Thứ Tư Tuần V - Mùa Thường Niên (Mc 7, 14-23)

Tin Mừng: Mc 7, 14-23
Chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
¹⁴ Khi ấy, Đức Giê-su gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi người nghe tôi nói đây, và hiểu cho rõ: ¹⁵ Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được ; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. ¹⁶ Ai có tai nghe thì nghe !”
¹⁷ Khi Đức Giê-su đã rời đám đông mà vào nhà, các môn đệ hỏi Người về dụ ngôn ấy. ¹⁸ Người nói với các ông: “Cả anh em nữa, anh em cũng ngu tối như thế sao ? Anh em không hiểu sao ? Bất cứ cái gì từ bên ngoài vào trong con người, thì không thể làm cho con người ra ô uế, ¹⁹ bởi vì nó không đi vào lòng, nhưng vào bụng người ta, rồi bị thải ra ngoài ?” Như vậy là Người tuyên bố mọi thức ăn đều thanh sạch. ²⁰ Người nói: “Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế. ²¹ Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ²² ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. ²³ Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”
 

====================
 

CÁI XUẤT RA MỚI LÀM Ô UẾ
(THỨ TƯ TUẦN 5 TN NĂM CHẴN)
 
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Tư Tuần 5 Thường Niên, Năm Chẵn này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: chúng ta là con cái trong nhà, chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa, xin Chúa hằng che chở chúng ta.
 
Chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa, dựa vào khôn ngoan của Thần Khí, kêu lên: Cha ơi, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Galát: Từ nô lệ đến tự do, người Kitô hữu không còn sống dưới ách Lề Luật nữa nhưng được tự do: từ nay họ sống trong Chúa Kitô, dưới sự hướng dẫn của ân sủng. Cách lập luận của thánh Phaolô thường khó hiểu, nhưng trong thư gửi tín hữu Rôma, người sẽ lấy lại đề tài này và giải thích thêm, nhờ đó, ta sẽ hiểu rõ hơn tư tưởng của người... Bất cứ ai trong anh em được thanh tẩy để thuộc về Đức Kitô, đều mặc lấy Đức Kitô, không còn chuyện phân biệt Dothái hay Hylạp. Tất cả anh em chỉ là một trong Đức Kitô. Anh em hãy mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện.
 
Chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa, dựa vào khôn ngoan của thập giá, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích thư của thánh Amrôxiô: Chúng ta là người thừa kế của Thiên Chúa và đồng thừa kế với Đức Kitô… Chúng ta đã được Thiên Chúa cho thừa kế, thì tức là đồng thừa kế với Đức Kitô; vì một khi cùng chịu đau khổ với Đức Kitô, chúng ta sẽ cùng được hưởng vinh quang với Người. Chúng ta đã được nên công chính nhờ máu Đức Kitô đổ ra, hẳn chúng ta sẽ được Người cứu khỏi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa.
 
Chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa, dựa vào khôn ngoan từ lòng kính sợ Chúa, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách Các Vua I: Nữ hoàng Sơva thấy tất cả sự khôn ngoan của vua Salômôn. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 36: Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan. Hãy ký thác đường đời cho Chúa, tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay. Chính nghĩa bạn, Chúa sẽ làm rực rỡ tựa bình minh, công lý bạn, Người sẽ cho huy hoàng như chính ngọ.
 
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Lạy Chúa, Lời Chúa là sự thật; xin Chúa lấy sự thật mà thánh hiến chúng con. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. Lời Chúa là sự thật thánh hiến ta: Cái gì từ trong con người xuất ra, cái đó mới làm cho con người ra ô uế, tất cả sự khôn ngoan đều phát xuất từ Thiên Chúa, và con đường chắc chắn nhất, để, đón nhận được sự khôn ngoan, chính là, lòng kính sợ Chúa. Nữ hoàng Sơva thấy tất cả sự khôn ngoan của vua Salômôn: Miệng người công chính niệm lẽ khôn ngoan, và lưỡi họ nói lên điều chính trực. Luật Thiên Chúa, họ ghi tạc vào lòng, bước chân đi không hề lảo đảo, họ cúi mình thờ lạy, phủ phục trước tôn nhan Chúa, Đấng dựng nên mình. Lề Luật là người quản giáo dẫn ta tới Đức Kitô, để, ta được nên công chính nhờ đức tin. Khi đức tin đến, thì, ta không còn ở dưới quyền giám hộ nữa. Nhờ đức tin, tất cả chúng ta đều là con cái Thiên Chúa trong Đức Giêsu Kitô. Để chứng thực chúng ta là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng ta mà kêu lên: “Áp ba, Cha ơi !”, mà đã là con, thì, cũng là người thừa kế. Chúng ta đồng thừa kế với Đức Kitô, mà, đồng hưởng vinh quang với Đức Kitô, nghĩa là, cùng chịu đau khổ với Người. Cái từ bên ngoài vào trong chúng ta là: ơn làm nghĩa tử, sự khôn ngoan của Thần Khí, của thập giá Đức Kitô, nhưng, cái từ bên trong chúng ta xuất ra lại là biểu hiện của những kẻ nô lệ, theo sự khôn ngoan của xác thịt, của thế gian. Bao lâu vua Salômôn còn kính sợ Chúa, chưa đem thân trao nộp cho những mụ đàn bà, thì, miệng lưỡi ông sẽ nói ra những lời khôn ngoan của Thần Khí. Chúng ta là con cái trong nhà, chỉ đứng vững khi dựa vào ơn Chúa, ước gì Chúa hằng che chở chúng ta. Ước gì được như thế!

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

===================

CHIẾN TUYẾN ẨN TÀNG

“Chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế!”.
“Chúng ta không bị ô uế bởi thế giới bên ngoài, nhưng bởi những gì chúng ta cho phép cư ngụ trong lòng mình!” - Fulton Sheen.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay bất ngờ dẫn chúng ta vào một ‘chiến tuyến ẩn tàng’: trái tim con người! Cũng một nơi, con người có thể ra ô uế; và cũng từ nơi ấy, con người có thể nên thánh thiện.
Tội nguyên tổ đã làm mất sự hài hoà ban đầu của các năng lực. Truyền thống gọi đó là dục vọng: không phải tội tự nó, nhưng là khuynh hướng nuông chiều về phía xác thịt hơn là về phía Thiên Chúa. Từ đó, một cuộc giao tranh lặng lẽ bắt đầu trong ‘chiến tuyến ẩn tàng’ này. Một ý nghĩ xấu được giữ lại; một tham vọng được nuôi dưỡng; một thoả hiệp nhỏ được biện minh. Sự dữ được dung dưỡng từ đó lớn lên; nó thường không ồn ào. Và khi lòng người trở thành nơi trú ngụ của ích kỷ, kiêu căng và ghen tị, bóng tối sẽ dần chiếm chỗ.
Nhưng Tin Mừng không chỉ cảnh báo mà còn mở ra hy vọng. Chúa Giêsu đã từng nói, “Nước Thiên Chúa ở trong anh em!”. Nếu sự dữ có thể bén rễ trong lòng, thì ân sủng cũng có thể nảy mầm từ đó. “Nếu Nước Trời ở trong lòng người, thì chiến tuyến không chạy qua quốc gia này hay tổ chức kia, mà cắt ngang trái tim - nơi mỗi người chọn sống cho mình hay sống cho tình yêu!” - Jean Vanier. Vấn đề không phải tôi đang ở hoàn cảnh nào, nhưng tôi đang ấp ủ điều gì trong lòng?
Salômon là một ví dụ. Ông có một khởi đầu tốt đẹp, được Thiên Chúa chúc phúc; nhưng dần dần, những liên minh và đam mê khiến ông chia sẻ lòng mình cho các thần ngoại. Sự sa sút không đến tức khắc; nó bắt đầu từ những nhượng bộ bên trong. Một đời rực rỡ có thể rạn nứt khi ‘chiến tuyến ẩn tàng’ nội tâm trở nên lỏng lẻo - bài đọc một. Các biệt phái cũng vấp ở đó. Họ lo rửa tay mà quên rửa lòng; sợ thức ăn làm ô uế, nhưng không sợ lòng dối gian. “Sẽ không có sự thanh khiết nơi hành động nếu nó phát xuất từ khát vọng được người đời công nhận, chứ không phải từ Thiên Chúa!” - Simone Weil.
Anh Chị em,
Trên chiến tuyến ấy, ai đã đứng vững đến cùng? Chúa Kitô! Trong sa mạc, Ngài không nuông chiều cám dỗ, không tìm vinh quang dễ dãi, không nắm quyền lực mà không cần thập giá. Ngài không thoả hiệp, không cho cám dỗ thắng nhưng chọn ý Cha thay vì ý mình. Suốt đời công khai, Ngài tiếp tục giữ trái tim trọn vẹn cho Cha; và trên thập giá, khi mọi sự tưởng như sụp đổ, Ngài vẫn phó thác. Nếu nơi chúng ta, chiến tuyến thường nghiêng về ích kỷ, thì nơi Ngài, nó được quyết định dứt khoát cho tình yêu. Vì thế, đời sống thiêng liêng không hệ tại việc tô điểm bề ngoài, nhưng là canh giữ nội tâm. Mỗi ngày, hoặc để một ý nghĩ xấu bén rễ, hoặc nhổ nó đi; hoặc tìm mình, hoặc tìm ý Chúa. Từ ‘chiến tuyến ẩn tàng’ ấy, con người hoặc ra ô uế, hoặc nên thánh thiện.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khi con vờ thánh thiện, xin lột mặt nạ; khi con nuôi dưỡng bóng tối, xin phơi bày ngay; khi con tự bào chữa, xin đánh thức lương tâm!”, Amen.