Thứ Bảy Tuần II - Mùa Chay (Lc 15, 1-3.11-32)

Cập nhật lúc 20:00 06/03/2026

Tin Mừng: Lc 15, 1-3.11-32
Em con đây đã chết mà nay sống lại.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
¹ Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ² Thấy vậy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” ³ Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này:
¹¹ “Một người kia có hai con trai. ¹² Người con thứ nói với cha rằng: ‘Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng.’ Và người cha đã chia của cải cho hai con. ¹³ Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.
¹⁴ “Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, ¹⁵ nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. ¹⁶ Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. ¹⁷ Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ: ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! ¹⁸ Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người: ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, ¹⁹ chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.’ ²⁰ Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.
“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. ²¹ Bấy giờ người con nói rằng: ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa...’ ²² Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng: ‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, ²³ rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! ²⁴ Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’ Và họ bắt đầu ăn mừng.
²⁵ “Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, ²⁶ liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. ²⁷ Người ấy trả lời: ‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khoẻ.’ ²⁸ Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. ²⁹ Cậu trả lời cha: ‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. ³⁰ Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng !’
³¹ “Nhưng người cha nói với anh ta: ‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. ³² Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.’”

===================

SUY NIỆM: KHI TRỞ VỀ VẪN CÒN MỘT VÒNG TAY

Ai từng làm con cũng có lúc trải qua cảm giác muốn tự quyết đời mình: muốn ra riêng, muốn làm theo ý mình, muốn chứng tỏ rằng không cần cha mẹ vẫn sống tốt. Khi còn ở trong nhà, ta dễ thấy những lời nhắc nhở là gò bó, những quy tắc là nặng nề, và tự do dường như chỉ có khi bước ra khỏi vòng tay gia đình. Nhưng rồi cuộc sống dạy ta những bài học không dễ: có những vấp ngã, những cô đơn, những lúc mệt mỏi đến mức chỉ ước có một nơi để quay về, một bữa cơm quen, một người vẫn sẵn lòng mở cửa đón mình mà không hỏi han quá nhiều.
Bài Tin Mừng hôm nay, thánh Lu-ca kể câu chuyện của một người con rời nhà, và hơn thế nữa, là câu chuyện về một người cha chưa bao giờ thôi chờ con trở về. Trong câu chuyện đó, mỗi chúng ta có thể thấy bóng dáng mình, khi thì là người con đi xa, khi thì là người ở lại, nhưng trong sâu thẳm, ai cũng cần một mái nhà của lòng thương xót.
Người con thứ ra đi với ước mơ tự do. Nhưng tự do không gắn với tình yêu nhanh chóng biến thành lạc lối. Khi tiền bạc cạn, bạn bè không còn, anh mới nhận ra mình đã đánh mất điều quý giá nhất: không phải gia tài, mà là tình nghĩa của người cha. Chính lúc chạm đáy, anh “hồi tâm” và quyết định trở về. Sự trở về ấy bắt đầu không phải từ đôi chân, mà từ trái tim biết nhìn nhận lỗi lầm.
Điều làm nên sức mạnh của dụ ngôn không phải là sự hối hận của người con, mà là tình thương của người cha. Ông thấy con từ đằng xa, chạy ra ôm lấy, không chờ con nói hết lời xin lỗi. Ông không nhắc lại quá khứ, chỉ vui mừng vì: “Con ta đã chết mà nay sống lại.” Hình ảnh ấy cho thấy khuôn mặt của Thiên Chúa nơi Đức Giê-su Ki-tô mạc khải: Thiên Chúa không yêu ta vì ta xứng đáng, nhưng vì ta là con của Người.
Nhưng dụ ngôn còn nói đến người anh cả, người chưa từng bỏ nhà đi, nhưng lòng lại xa cha. Anh thấy mình trung thành, nên không chấp nhận lòng thương xót dành cho em. Đôi khi ta cũng vậy: vẫn giữ đạo, nhưng khó vui khi người khác được tha thứ; vẫn ở trong “nhà Cha”, nhưng sống như người làm công, tính toán hơn thiệt.
Người cha bước ra với cả hai người con. Với người con thứ, ông ôm lấy; với người con cả, ông năn nỉ. Điều đó cho thấy: Thiên Chúa đi tìm không chỉ người tội lỗi lạc xa, mà cả những trái tim đang ở gần mà chưa thật sự hiểu tình yêu của Người.
Mùa Chay là lời mời gọi trở về. Có thể ta cần trở về từ một lỗi lầm rõ ràng, cũng có thể chỉ là trở về từ sự nguội lạnh, khô khan, hay tự mãn. Nhưng dù ta ở đâu trên hành trình ấy, vẫn luôn có một người Cha đang chờ, không phải để xét hỏi, mà để mở tiệc mừng.
Lạy Thiên Chúa là Cha nhân hậu,
xin cho con biết khiêm tốn trở về mỗi khi lạc xa Ngài,
xin mở lòng con để đón nhận lòng thương xót Chúa,
và biết vui mừng khi anh chị em con được tha thứ.
Xin cho con luôn sống như người con trong nhà Cha.
Amen.

Glacies

====================

CHẾT NAY SỐNG
(THỨ BẢY TUẦN 2 MÙA CHAY)

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Bảy Tuần 2 Mùa Chay này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa ban các bí tích làm linh dược chữa trị tâm hồn chúng ta, để ngay khi còn ở dưới thế, chúng ta được hưởng phúc lộc trên trời. Xin Chúa hướng dẫn chúng ta trong cuộc đời hiện tại, và đưa về nơi Chúa ngự rạng ngời ánh vinh quang.

Chúa hướng dẫn và đưa về nơi Chúa ngự, tuân giữ các điều răn của Chúa, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích sách Xuất Hành: Cho đến khi Tám Mối Phúc của Tin Mừng được công bố, nền tảng của luật Giao Ước chính là Mười Điều Răn tức là lời của Thiên Chúa. Phải nhiều thế hệ ngôn sứ nữa, mới hiểu được ý nghĩa sâu xa của các điều răn. Đối với Thiên Chúa, điều quan trọng không phải là các nghi thức của một nền tế tự, cho dầu, rất thánh, lại càng không phải là, những điều cấm kỵ giản đơn của một lòng tin mới khởi đầu, nhưng, trên hết mọi sự, đó là sự thánh thiện vẹn toàn của đời sống thiêng liêng và luân lý, nhằm đáp lại lời mời gọi của tình yêu duy nhất, của Thiên Chúa Tình Yêu… Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn; thánh ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn. Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời. Ai yêu người thì đã chu toàn Lề Luật.

Chúa hướng dẫn và đưa về nơi Chúa ngự, tuân giữ giới luật yêu thương, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích Khảo Luận Xa Lánh Thế Gian của thánh Amrôxiô: Chúng ta hãy gắn bó với Thiên Chúa duy nhất, chân thật và tốt lành… Ngươi phải yêu mến ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. Đó là điều răn trọng nhất và là điều răn thứ nhất. Nào ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, có đòi hỏi anh em điều gì khác đâu, ngoài việc phải kính sợ ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh em, đi theo mọi đường lối của Người, yêu mến phụng thờ Người hết lòng hết dạ?

Chúa hướng dẫn và đưa về nơi Chúa ngự, tin tưởng cậy trông vào lòng thương xót của Chúa, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách ngôn sứ Mikha: Người sẽ lại thương xót chúng ta, tội lỗi chúng ta, Người chà đạp dưới chân. Mọi lỗi lầm chúng ta, Người ném xuống đáy biển. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 102: Chúa là Đấng từ bi nhân hậu. Như trời xanh trổi cao hơn mặt đất, tình Chúa thương kẻ thờ Người cũng trổi cao. Như đông đoài cách xa nhau ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Tôi sẽ trỗi dậy, trở về với cha tôi và thưa người rằng: Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha. Trong bài Tin Mừng, người cha nói với người con cả: Em con đây đã chết mà nay sống lại. Chúa là Đấng từ bi nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương. Chúa nhân ái đối với mọi người, tỏ lòng nhân hậu với muôn loài Chúa đã dựng nên. Chúa sẽ lại thương xót ta, tội lỗi ta, Người chà đạp dưới chân. Mọi lỗi lầm ta, Người ném xuống đáy biển. Như đông đoài cách xa nhau ngàn dặm, tội ta đã phạm, Chúa cũng ném thật xa ta. Chúng ta hãy nên hoàn thiện như Cha trên trời, bởi vì, sự thánh thiện vẹn toàn của đời sống thiêng liêng và luân lý, nhằm đáp lại lời mời gọi: của tình yêu duy nhất, của Thiên Chúa Tình Yêu, là một vị thần ghen tuông. Chúng ta hãy gắn bó với Thiên Chúa duy nhất, chân thật và tốt lành; hãy đem tất cả tâm hồn, trái tim và sức lực của mình mà sống với Người, hầu, được hưởng niềm hoan lạc thiên quốc. Được nghỉ ngơi trong Chúa và được ngắm nhìn phúc lạc của Người, đó chính là một bữa tiệc đầy hoan lạc thảnh thơi. Như nai rừng, ta hãy tìm về nguồn nước. Như người con thứ, ta hãy quay trở về nguồn sống. Chúa ban các bí tích làm linh dược chữa trị tâm hồn ta, để ngay khi còn ở dưới thế, ta được hưởng phúc lộc trên trời. Ước gì ta nghe theo sự hướng dẫn của Chúa, để được đưa về nơi Chúa ngự rạng ngời ánh vinh quang. Ước gì được như thế!

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

====================

TRỞ VỀ ĐỂ ĐƯỢC ÔM (Lc 15,1-3.11-32)
“Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ và hôn lấy hôn để.”

Kính thưa cộng đoàn,
Tin Mừng theo thánh Lu-ca chúng ta vừa nghe kể câu chuyện quen thuộc về người con hoang đàng. Nhưng trung tâm của dụ ngôn không phải là tội lỗi của người con, mà là trái tim của người cha. Vì thế, câu chuyện này còn được gọi là dụ ngôn người cha nhân hậu. Nổi bật trong câu chuyện kể về ba nhân vật với ba thái độ khác nhau. Người con thứ là người tội lỗi công khai. Anh ta xin chia gia tài khi người cha còn sống. Theo truyền thống Do-thái, chỉ khi người cha qua đời gia tài mới được chia cho các con. Sau đó, anh rời khỏi gia đình đến phương xa. Ở đó, anh phung phí tài sản với bạn bè tội lỗi. Nhưng anh đã nhận ra tội lỗi và quay trở về với gia đình. Anh trở về và thưa với cha: “Thưa cha, con thật đắc tội với trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.” Người con cả là người tội lỗi trong tâm hồn. Anh này không xin chia gia tài. Anh ta bằng lòng với những gì được chia. Tuy nhiên anh ta sống không như người con, mà như người nô lệ trong chính gia đình mình “Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào con trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để ăn mừng với bạn bè.” Anh ở với cha, mọi thứ đều là của anh. Vậy mà anh không dám sống trong vai trò của người chủ, người thừa kế trong gia đình. Anh này còn phạm tội không biết thương xót chính người em ruột, mặc dù anh không nói ra bên ngoài. Anh đã nói với người cha: “Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha giết bê béo ăn mừng!”. Hình ảnh hai người con trái ngược nhau. Cả hai đều không hiểu được trái tim của người cha luôn yêu thương con cái. Người cha luôn mở rộng trái tim chờ đón con cái trở về. Khi thấy bóng dáng người con thứ từ đàng xa, ông chạy ra “Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ và hôn lấy hôn để.” Thiên Chúa không chờ đợi ta hoàn hảo mới yêu. Ngài yêu thương và chờ đợi ngay cả khi con người còn ở đàng xa. Thiên Chúa không ép buộc con người. Ngài đợi chờ con người trở về trong tự do. Thánh Au-gút-ti-nô nói: “Chúa dựng nên ta không cần ta, nhưng Người không cứu ta nếu không có ta.” Khi trở về, Thiên Chúa không chỉ tha thứ, mà còn phục hồi phẩm giá làm con của Ngài. Thiên Chúa thương xót các tội nhân biết trở về với Ngài. Thánh Gioan Phaolô II trong thông điệp Dives in Misericordia nhấn mạnh: “Lòng thương xót không hạ thấp con người, nhưng nâng con người dậy.” Thiên Chúa cũng chờ đợi những người ở gần Ngài trở về với Ngài. Như người con cả ở nhà nhưng không có niềm vui, ở gần cha nhưng không hiểu lòng cha. Đây cũng là một tội lỗi lớn cần trở về. Thánh Tê-rê-sa Can-cút-ta nói: “Tội lớn nhất không phải là phạm lỗi, mà là nghĩ mình không cần lòng thương xót.”. Như vậy, ai cũng được mời gọi trở về để được ôm vào lòng. Thiên Chúa luôn dang rộng tay để ôm những tội nhân biết trở về với Ngài.
Một linh mục kể câu chuyện:
Có một người cha mỗi tối đều để đèn trước hiên nhà suốt 10 năm, vì con trai bỏ nhà đi không tin tức. Hàng xóm hỏi: – Ông còn hy vọng sao?
Ông đáp: – Tôi thắp đèn không phải vì chắc nó sẽ về, mà vì nếu nó về, tôi muốn nó biết đường vào nhà.
Một đêm kia, người con thật sự trở về. Điều khiến anh bật khóc không phải là sự nghèo đói của mình, mà là ánh đèn vẫn còn đó.
Thiên Chúa cũng vậy. Ánh đèn ấy chính là lòng thương xót.
Mùa Chay mời gọi chúng ta trở về với Thiên Chúa. Mỗi người hãy can đảm xưng tội và trở về. Mỗi người hãy xin Chúa biến đổi trái tim cứng cỏi thành biết yêu thương. Mỗi người hãy mở rộng trái tim, dang rộng tay ôm những người tỗi lỗi yếu đuối biết ăn năn hối lỗi.
Lạy Chúa, xin cho con biết trở về với Chúa để nhận ra lòng thương xót. Xin cho con mở cửa tâm hồn đón nhận anh chị em con. A-men.

Jos. Nguyễn

======================

HỌC MỪNG VUI

“Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà”.
“Nó phải trở về nơi nó thuộc về - dù nó đen đủi hơn một thằng quỷ!”. Đó là những gì kiệt tác “Người Cha nhân hậu” của Mitch Irion mô tả! Cha nó vui mừng vì nó đã tìm được nơi nó thuộc về; ở đó, nó mất hút! Vạt áo đỏ như máu - tượng trưng tình yêu - của ông đã lấp kín nó! “Hãy học mừng vui như Thiên Chúa vui mừng!” - Spurgeon.
Kính thưa Anh Chị em,
Đó là điều Tin Mừng hôm nay lưu ý. Người anh nổi giận và không chịu vào nhà. Có công bằng không? Câu trả lời đúng sẽ là: đây là một câu hỏi sai! Vì lẽ, anh phải ‘học mừng vui’ như cha anh vui mừng.
Thật ra, điều khiến người anh không vào nhà không phải là sự bất công, nhưng là niềm vui của cha. Anh không chịu nổi cảnh người cha ôm đứa em rách rưới, khoác áo mới, mở tiệc cho nó. Niềm vui ấy vượt khỏi tưởng tượng của anh; vì thế, anh đứng ngoài. Tin Mừng đặt trước chúng ta một lời mời gọi rất khó: ‘học mừng vui’ với một Thiên Chúa vui! “Niềm vui không tự nhiên xảy đến; chúng ta phải chọn niềm vui và tiếp tục chọn nó mỗi ngày!” - Henri Nouwen.
Đôi khi, điều khó nhất đối với chúng ta không phải là tha thứ, nhưng là vui khi người khác được tha, được ban, được yêu. Tha thứ có thể là một quyết định; nhưng mừng vui với người được tha lại là một “sự hoán cải của trái tim”. Niềm vui của người cha dành cho đứa con tàn đời chính là điều người anh cần học. Anh cần hiểu, bất kể cậu em đã làm gì: đòi chia gia tài - khác nào mong cha chết - hay sống phóng đãng ở phương xa, thì nơi cuối cùng nó tìm thấy vẫn là nhà Cha. Người cha không vui vì tội lỗi của nó, nhưng vui vì nó đã trở về nơi nó thuộc về.
Đứa em cần lòng thương xót của cha để dám trở về; nhưng nó cũng cần một người anh sẵn sàng mở lòng với nó. Bằng không, ngôi nhà vẫn lạnh. Vì thế, câu chuyện kết thúc khi người cha bước ra với người anh. Ông không chỉ đi tìm đứa con lạc; ông còn đi tìm đứa con ở lại nhưng lòng đã lạc. “Chúa là Đấng từ bi nhân hậu!” - Thánh Vịnh đáp ca - “Sẽ lại thương xót chúng ta; tội lỗi chúng ta, Người chà đạp dưới chân. Mọi lỗi lầm chúng ta, Người ném xuống đáy biển!” - bài đọc một.
Anh Chị em,
Điều người cha làm trong dụ ngôn chính là điều Đức Kitô thực hiện trong đời mình. Ngài đi tìm những kẻ lạc mất, đồng bàn với tội nhân, và khiến nhiều người khó chịu. Nhưng hành trình ấy không dừng ở những bước đường rao giảng; nó dẫn Ngài tới thập giá. Ở đó, Ngài không chỉ kể dụ ngôn về lòng thương xót, nhưng trả giá cho nó. Từ thập giá, Ngài mở ra bữa tiệc lớn nhất: bữa tiệc của những tội nhân được trở về. Trước bữa tiệc ấy, mỗi chúng ta được mời gọi bước vào và ‘học mừng vui’ với niềm vui của Thiên Chúa. “Yêu một người là nhìn thấy nơi họ con người mà Thiên Chúa muốn họ trở thành!” - François Mauriac.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con ủ dột khi thấy anh chị em con may mắn hơn mình; dạy con biết vui với người vui, khóc với người khóc!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

======================

Thông tin khác:

Thứ Sáu Tuần II - Mùa Chay (Mt 21, 33-43.45-46)

Thứ Năm Tuần II - Mùa Chay (Lc 16, 19-31)

Thứ Tư Tuần II - Mùa Chay (Mt 20, 17-28) (03/03/2026)

Thứ Ba Tuần II - Mùa Chay (Mt 23, 1-12) (02/03/2026)

Thứ Hai Tuần II - Mùa Chay (Lc 6, 36-38) (01/03/2026)

Thứ Bảy Tuần I - Mùa Chay (Mt 5, 43-48) (27/02/2026)

Thứ Sáu Tuần I - Mùa Chay (Mt 5, 20-26) (26/02/2026)

Thứ Năm Tuần I - Mùa Chay (Mt 7, 7-12) (25/02/2026)

Thứ Tư Tuần I - Mùa Chay (Lc 11, 29-32) (24/02/2026)

Thứ Ba Tuần I - Mùa Chay (Mt 6, 7-15) (23/02/2026)

Thứ Hai Tuần I – Mùa Chay (Mt 25, 31-46) (22/02/2026)

Thư viện ảnh

Thánh Lễ Truyền Chức Giám Mục Phụ Tá - Phaolô Nguyễn Quang Đĩnh | 27/5/2025

Video - Clip

Bài Giảng của Đức Cha Đaminh Hoàng Minh Tiến Trong Thánh Lễ Bế Mạc Năm Thánh 2025

Liên kết website

Tiêu điểm

Trong thời đại 4.0, liệu ta có còn cần Thiên Chúa? (Phần II - Lời đáp trả của Lý trí)

Trong hành trình tìm kiếm ý nghĩa sự sống giữa kỷ nguyên 4.0, con người hiện đại thường đứng trước một nghịch lý: chúng ta sở hữu quyền năng kỹ thuật vô song nhưng lại dễ dàng rơi vào sự trống rỗng hiện sinh.

Tài Liệu Mục Vụ Giúp Sống Mùa Chay 2026 Của Bộ Phát Triển Con Người Toàn Diện - Tuần 3

Vui học Thánh Kinh bằng Powerpoint, dành cho các em Thiếu nhi - Chúa nhật III Mùa Chay - Năm A

Giáo xứ Mai Yên: Hồng ân lớp học mùa Xuân 2026

Các nữ tu trên toàn thế giới kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình vào ngày 6/3/2026