Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
===================
SỐNG NHƯ CHA TRÊN TRỜI (Lc 6,36-38)
“Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ.”
Kính thưa cộng đoàn,
Trong Kinh Lạy Cha, Chúa Giê-su dạy các môn đệ cầu nguyện và thân thưa với Thiên Chúa rằng: “Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời.”. Nhờ Chúa Giê-su mạc khải, con người mới nhận biết và được gọi Thiên Chúa là Cha. Con cái thì luôn được vâng lời và theo gương Cha.
Trong Tin Mừng theo thánh Lu-ca hôm nay, Chúa Giê-su dạy các môn đệ phải sống theo gương Cha là Đấng nhân từ: “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ.” Lòng nhân từ của Thiên Chúa được thể hiện qua lòng thương xót, không xét đoán, hãy tha thứ, biết cho đi mà không tính toán. Chúa Giê-su dạy: “Anh em hãy có lòng nhân từ… Anh em đừng xét đoán… Anh em hãy tha thứ… Anh em hãy cho.” Trong Thánh vịnh 103 nói về lòng nhân từ của Thiên Chúa: “CHÚA là Đấng từ bi nhân hậu, Người chậm giận và giàu tình thương, chẳng trách cứ luôn luôn, không oán hờn mãi mãi. Người không cứ tội ta mà xét xử, không trả báo ta xứng với lỗi lầm.” (Tv 103, 8-10). Lòng nhân từ của Thiên Chúa được thể hiện qua chương trình cứu độ của Ngài. Mặc dù dân sống bất trung, nhưng Thiên Chúa vẫn trung tín trong lời hứa. Thiên Chúa không cứ tội con người để luận phạt Thiên Chúa luôn yêu thương tha thứ cho con người và luôn ban những ơn cần thiết giúp nhân loại đi theo đường lối của Ngài. Ngài luôn tha thứ và chờ đợi con người ăn năn trở về.
Giờ đây, Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ sống theo đường lối Thiên Chúa. Các ngài được mời gọi đừng xét đoán tha nhân, hãy biết tha thứ cho người khác và hãy cho đi. Thiên Chúa đã đi bước trước để chọn các ngài. Thiên Chúa không dựa vào khả năng hay công trạng để ban ơn cho các ngài. Các ngài đã nhận được biết bao ơn trọng đại trong cuộc đời, nhất là được làm môn đệ, làm Tông Đồ ra đi loan báo Tin Mừng.
Chúa Giê-su cũng đang mời gọi mỗi người hãy sống theo Lời Chúa bằng những công việc cụ thể: bớt xét đoán, bớt nói xấu, bớt khắt khe và thêm bao dung, tha thứ. Mùa Chay mời gọi chúng ta sống tốt hơn mỗi ngày để được nên thánh ngay trong cuộc sống hiện tại. Mỗi người hãy lấy lòng thương xót làm tiêu chuẩn sống trong cuộc đời. Thánh Au-gút-ti-nô nói: “Nếu bạn muốn được thương xót, hãy thương xót trước.” Thánh Gio-an Phao-lô II khẳng định: “Lòng thương xót là giới hạn cuối cùng của sự dữ.” Mỗi người hãy biết cho đi và gieo hạt giống lòng thương xót trong xã hội hôm nay.
Có một người phụ nữ nghèo thường vay gạo của hàng xóm. Mỗi lần cho vay, bà hàng xóm luôn đong đầy tràn, thậm chí vun cao hơn miệng đấu.
Nhiều năm sau, bà hàng xóm lâm bệnh và rơi vào cảnh khó khăn. Người phụ nữ kia giờ đã khá giả. Bà mang gạo đến giúp lại, và cũng đong đầy tràn.
Khi được hỏi vì sao rộng rãi như thế, bà trả lời:
“Ngày xưa tôi được đong đầy thế nào, thì hôm nay tôi đong lại như vậy.”
Quả thật, đúng như Lời Chúa: “Anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại bằng đấu ấy.”
Lạy Chúa, xin cho con biết sống theo Lời Chúa dạy, sống yêu thương bác ái với tha nhân. A-men
Jos. Nguyễn
===================
CAO HƠN QUYỀN TRƯỢNG
“Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ!”.
“Lòng thương xót cao hơn quyền trượng của một vị vua, nó là thuộc tính của Thiên Chúa!” - William Shakespeare.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay đặt lòng thương xót trên mọi quyền lực. Thiên Chúa không cai trị bằng quyền trượng, nhưng bằng xót thương. Chính xót thương mới thật sự ‘cao hơn quyền trượng’.
Nếu lòng thương xót cao hơn quyền trượng, thì đó không chỉ là một nét đẹp của Thiên Chúa, mà là cách Ngài hiện hữu. Quyền trượng tạo ra khoảng cách; lòng thương xót bước xuống, chạm vào, mang lấy. Quyền trượng khiến người ta cúi đầu; lòng thương xót khiến người ta ngẩng lên. Chúa Giêsu không dạy chúng ta một chiến lược cai trị, nhưng trao cho chúng ta một lối sống: “Hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ!”. “Kitô giáo không phải là một học thuyết hay suy đoán, nhưng là một đời sống; không phải một triết lý sống, nhưng là chính sự sống và một tiến trình sống động!” - Samuel Taylor Coleridge.
Nhưng nhân từ không phải là yếu mềm. Nhân từ đòi chúng ta từ bỏ quyền trả đũa, buông xuống thứ “công lý” đầy tự ái mà chúng ta thường nắm chặt. Đã bao lần chúng ta giữ trong lòng một bản cáo trạng âm thầm, nhắc đi nhắc lại lỗi lầm của người khác như thể đó là cách bảo vệ mình? Bao lần chúng ta tự phong cho mình chiếc quyền trượng của kẻ bị tổn thương? Thế nhưng, Tin Mừng không mời chúng ta mạnh hơn người khác; Tin Mừng mời chúng ta giống Cha trên trời. Và điều ấy luôn ‘cao hơn quyền trượng’.
Đaniel không đứng ngoài dân để phán xét; ông đứng trong dân để cầu xin - bài đọc một. Ông không nói “họ đã phạm tội”, nhưng “chúng con đã phạm tội”. Một lời cầu mang tính quốc gia, nhưng thấm đẫm cá nhân. Ông đặt cược vào lòng thương xót của Thiên Chúa hơn là vào sự công chính của mình. Chính ở đó, sự xấu hổ được mở ra thành hy vọng. “Nơi nào không có tình yêu, hãy đặt vào đó tình yêu, và bạn sẽ khơi dậy được tình yêu!” - Gioan Thánh Giá. Thánh Vịnh đáp ca thưa lên: “Chúa không cứ tội chúng con mà xét xử”. Nếu Thiên Chúa đã đối xử với chúng ta như thế, thì còn lý do gì để chúng ta tiếp tục giữ quyền trượng?
Anh Chị em,
Trên thập giá, Đức Kitô không nắm quyền trượng, nhưng dang tay; không tuyên án, nhưng xin tha: “Lạy Cha, xin tha cho họ”. Trái tim bị đâm thâu của Ngài không giữ lại bất cứ bản án nào; nó chỉ tuôn trào cảm thương. Ở đó, chúng ta hiểu rằng lòng thương xót không phủ nhận công lý; nó hoàn tất công lý bằng tình yêu. Theo Ngài, chúng ta không được hứa sẽ chiến thắng theo cách thế gian hiểu, nhưng được hứa sẽ nên giống Cha. Và khi dám buông xuống chiếc quyền trượng bé nhỏ của mình để nắm lấy trái tim biết xót thương, chúng ta không lạc nhịp với trái tim của Thiên Chúa. “Quyền lực mà một người lãnh đạo Kitô hữu sử dụng không phải là quyền uy, nhưng là tình yêu; không phải sức mạnh, nhưng là gương mẫu!” - John Stott.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin lấy khỏi con chiếc quyền trượng tự ái; đặt vào con một trái tim biết xót thương; cho con biết yêu như Chúa yêu!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
=================
