Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
====================
HOÀN THIỆN MỖI NGÀY (Mt 5,43-48)
“Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.”
Kính thưa cộng đoàn,
Con người ai cũng muốn được toàn hảo và tìm mọi cách để được làm ‘Idol’ cho người khác. Nhưng ít người tìm ra con đường chân chính để thật sự được hoàn thiện. Trong Tin Mừng theo thánh Mát-thêu hôm nay, Chúa Giê-su chỉ cho các môn đệ mẫu gương cần hướng tới, là Thiên Chúa. Người nói: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.” Chúa Giê-su cũng chỉ ra cách thực hành rất cụ thể. Lề Luật dạy rằng: “Hãy yêu đồng loại và ghét kẻ thù.”. Luật này chỉ giúp con người sống công bằng, mà chưa có tình yêu thương. Chúa Giê-su đưa Luật đến tầm cao mới: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.” Yêu cả kẻ thù, đó là dấu chỉ con cái Thiên Chúa. Thiên Chúa không phân biệt một người nào, bởi tất cả đều là công trình sáng tạo của Ngài. Thiên Chúa luôn yêu thương, tha thứ và ban ơn cho hết thảy nhân loại. Chúa Giê-su nói: “Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính.” Thiên Chúa yêu thương vô điều kiện. Ngài ban ơn cách nhưng không cho con người. Ngài yêu thương cả những tội nhân. Thánh Au-gút-ti-no đã nói: “Thước đo của tình yêu là yêu không giới hạn.” Trên thập giá, Chúa Giê-su cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, xin tha cho họ.” Chúa Giê-su không đợi con người đến xin lỗi, mà chủ động tha thứ mọi tội. Người yêu thương cho đến cùng. Các môn đệ muốn được hoàn thiện thì cũng cần theo gương Chúa Giê-su yêu thương và tha thứ vô điều kiện cho anh em.
Chúa Giê-su cũng đang mời gọi chúng ta sử dụng Mùa Chay để hoàn thiện bản thân. Mỗi người không chỉ được mời gọi ăn chay ngoài miệng, nhưng ăn chay khỏi oán giận. Hiện tại, ta không có kẻ thù lớn, nhưng có thể có người làm ta khó chịu, người nói xấu ta, người chưa muốn nhìn mặt ta. Còn đối với mỗi người, chúng ta hãy bắt đầu sống yêu thương bằng lời cầu nguyện cho họ, không toan tính nói xấu trả thù, dùng một hành động nhỏ đầy thiện chí với tha nhân. Thánh Phan-xi-cô Át-si-si cầu nguyện: “Chính khi tha thứ là khi được thứ tha.”
Có một câu chuyện có thật về một người mẹ có con trai bị sát hại. Trong phiên tòa, ai cũng nghĩ bà sẽ nguyền rủa hung thủ.
Nhưng khi được phát biểu, bà nói: “Tôi tha thứ cho anh. Tôi không muốn hận thù giết thêm một cuộc đời nữa.”
Cả phòng xử lặng đi.
Tha thứ không có nghĩa là phủ nhận sự dữ. Tha thứ là không để sự dữ tiếp tục sinh hoa trái trong lòng mình. Yêu kẻ thù không phải là cảm xúc, mà là quyết định không nuôi hận thù.
Lạy Chúa, xin cho con biết mở lòng với Chúa để nhận được lòng thương xót và mở lòng với anh em để biết thứ tha. A-men.
Jos. Nguyễn
==================
HOÀN THIỆN, MỘT CHỖ NÚP
“Hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện!”.
“Không gì hoàn hảo trên thế gian! Không ai hoàn hảo, không chi hoàn hảo! Vậy mà Thiên Chúa lệnh cho con người phải hoàn thiện tất cả; ngay cả bản thân nó, nó được gọi để nên hoàn thiện!” - Steffens.
Kính thưa Anh Chị em,
Giữa một thế giới không gì hoàn hảo, Lời Chúa hôm nay vẫn mời gọi chúng ta phải nên hoàn thiện. Tuy nhiên, có khi chúng ta tìm sự thánh thiện không phải để thuộc về Chúa, mà để an toàn - và ‘hoàn thiện’ bỗng thành ‘một chỗ núp!’.
Môsê nhắc dân: “Anh em sẽ là một dân thánh hiến cho Đức Chúa” - bài đọc một. “Dân thánh hiến trước hết là dân thuộc về, là dân sống một mối tương quan. Và “Hạnh phúc thay người noi theo luật pháp Chúa Trời!” - Thánh Vịnh đáp ca - ở đây, không phải là không bao giờ vấp ngã; nhưng là biết mình đang đi trong đường lối Chúa.
Nhưng Chúa Giêsu không để chúng ta yên trong cảm giác “giữ luật là đủ”, Ngài đẩy lằn ranh ra xa hơn: yêu kẻ thù, cầu nguyện cho kẻ ngược đãi, làm ơn mà không tính toán. Chuẩn mực không còn là người chung quanh, nhưng là chính Thiên Chúa: “Như Cha anh em trên trời”. ‘Hoàn thiện’, vì thế, không phải là khép kín trong một vòng tròn công chính của riêng mình; nhưng là mở ra đến mức bao dung với cả người không xứng đáng. “Thiên Chúa đang tìm những con người qua đó Ngài có thể làm điều không thể!” - A.W. Tozer.
Ở đây, một cơn cám dỗ rất tinh vi xuất hiện. Chúng ta có thể sống nghiêm túc, đạo đức, kỷ luật - nhưng tất cả để bảo vệ hình ảnh của mình; có thể giữ mình “không sai”, nhưng không dám yêu “quá mức”; có thể tuân giữ luật, nhưng không để lòng mình bị xáo trộn bởi xót thương. Chúa Giêsu không gọi chúng ta nên hoàn thiện theo kiểu đó. Ngài gọi chúng ta nên hoàn thiện trong tình yêu. Không chỉ “đừng giận”, nhưng hãy làm hoà; không chỉ “đừng ghét”, nhưng hãy chúc lành; không chỉ “đừng trả đũa”, nhưng hãy trao cả má bên kia. Bấy giờ, ‘hoàn thiện’ là hành trình ra khỏi mình; không còn là ‘một chỗ núp’ kín đáo cho cái tôi đạo đức. “Điều khiến bạn quảng đại cũng khiến bạn dễ bị tổn thương!” - Henri Nouwen.
Anh Chị em,
Nhìn lên Đức Kitô, rõ ràng, sự hoàn thiện mang khuôn mặt của Đấng bị đóng đinh. Ngài không hoàn thiện theo nghĩa tránh đau khổ, nhưng trong việc yêu đến cùng. Trên thập giá, không có chỗ núp nào cả, chỉ còn tình yêu trần trụi hiến dâng. Nếu chúng ta nên hoàn thiện như Cha, thì con đường ấy không phải là xây một đời sống không vết xước; nhưng là để tình yêu và ân sủng Cha chảy qua những vết xước đó; không phải trở nên người không bao giờ sai; nhưng là người luôn biết quay về, biết tha thứ, biết bắt đầu lại. “Ân sủng bao hàm bản tính, và bản tính được hoàn thiện bởi ân sủng!” - Karl Rahner. Khi ấy, “hạnh phúc thay” không còn là khẩu hiệu đạo đức, nhưng là trải nghiệm của người dám lần ra khỏi chỗ núp.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, đừng để con ẩn mình sau tấm áo đạo đức; đừng để con trú ẩn trong những thành tích thiêng liêng; xin kéo con ra khỏi mọi chỗ núp, để con dám yêu như Cha!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
=======================
