Ngày Con Người được mặc khải cũng như thế.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
26 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Cũng như thời ông Nô-ê, sự việc đã xảy ra cách nào, thì trong những ngày của Con Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như vậy. 27Thiên hạ ăn uống, cưới vợ lấy chồng, mãi cho đến ngày ông Nô-ê vào tàu, và nạn hồng thuỷ ập tới, tiêu diệt tất cả. 28 Sự việc cũng xảy ra giống như vậy trong thời ông Lót: thiên hạ ăn uống, mua bán, trồng trọt, xây cất. 29 Nhưng ngày ông Lót ra khỏi Xơ-đôm, thì Thiên Chúa khiến mưa lửa và diêm sinh từ trời đổ xuống tiêu diệt tất cả. 30 Sự việc cũng sẽ xảy ra như thế, ngày Con Người được mặc khải.
31 “Ngày ấy, ai ở trên sân thượng mà đồ đạc ở dưới nhà, thì đừng xuống lấy. Cũng vậy, ai ở ngoài đồng thì đừng quay trở lại. 32 Hãy nhớ chuyện vợ ông Lót. 33 Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống. 34 Thầy nói cho anh em biết: đêm ấy, hai người đang nằm chung một giường, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. 35 Hai người đàn bà đang cùng nhau xay bột, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. 36 Hai người đàn ông đang ở ngoài đồng, thì một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại.” 37 Các môn đệ lên tiếng hỏi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ở đâu vậy ?” Người nói với các ông: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó.”
====================
Suy niệm 1: NGÀY CON NGƯỜI CŨNG NHƯ THẾ
(THỨ SÁU TUẦN 32 TN NĂM LẺ)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Sáu Tuần 32 Thường Niên, Năm Lẻ này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa đẩy xa những gì cản bước tiến chúng ta trên đường về với Chúa, để một khi xác hồn thanh thản, chúng ta được hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa.
Xin đẩy xa những gì cản bước tiến trên đường về với Chúa, để ta biết hãm mình đền tội, hầu, được Chúa xót thương, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách ngôn sứ Đanien: Người mặc áo vải gai. Như trong sách Khải huyền của thánh Gioan, trời cũng trực tiếp tham dự vào cuộc chiến của con người. Những cuộc chiến giữa một bên là Micaen, thiên thần hộ thủ của dân Ítraen và của Hội Thánh, với bên kia là các thiên thần tượng trưng cho các dân ngoại, những cuộc chiến đó tượng trưng cho bao thử thách và đau khổ của Dân Thiên Chúa… Ngay từ hôm đầu, khi ngươi đem hết lòng tìm hiểu và ăn chay hãm mình trước nhan Thiên Chúa của ngươi, Thiên Chúa đã nghe những lời ngươi nói, và vì chính những lời ấy mà ta đến. Hỡi Đanien, đừng sợ, ta sắp báo cho ngươi biết điều đã ghi chép trong sách sự thật.
Xin đẩy xa những gì cản bước tiến trên đường về với Chúa, để ta biết từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, trích bài giảng của một tác giả ở thế kỷ II: Chúng ta hãy trở về với Thiên Chúa, Đấng đã kêu gọi chúng ta… Anh em hãy cố gắng sống mãi trong tình thương của Thiên Chúa; hãy chờ đợi lòng thương xót của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, để được sống đời đời. Chúng ta phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng mực, công chính và đạo đức ở thế gian này.
Xin đẩy xa những gì cản bước tiến trên đường về với Chúa, để ta nhận biết và quy phục quyền chủ tể của Thiên Chúa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích sách Khôn Ngoan: Nếu chúng có đủ khả năng nghiên cứu các sự vật trên trời, thì tại sao không nhận ra Đấng Chủ Tể ? Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 18A: Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm. Ngày qua mách bảo cho ngày tới, đêm này kể lại với đêm kia.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Ngày Con Người được mặc khải cũng như thế. Ngày Con Người, sự việc cũng sẽ xảy ra như thời ông Nôê, và một người sẽ được đem đi, còn người kia bị bỏ lại. Ngày Con Người, chúng ta sẽ đứng thẳng và ngẩng đầu lên, nếu, chúng ta biết suy phục quyền chủ tể của Thiên Chúa: từ những vật hữu hình tốt đẹp, chúng ta nhận ra Đấng hiện hữu, và khi chiêm ngắm bao công trình, chúng ta nhận biết Đấng Hóa Công; các thọ tạo càng lớn lao đẹp đẽ, thì càng giúp nhận ra Đấng tạo thành; trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm. Chúng ta hãy trung thành với những điều chúng ta tin, hãy sống công chính và thánh thiện. Bao lâu còn có thời giờ, còn có Đấng sẵn sàng đón nhận chúng ta, chúng ta hãy trở về với Thiên Chúa, Đấng đã kêu gọi chúng ta. Vậy, nếu chúng ta từ bỏ lạc thú và thắng được chính mình, tức là không để cho lòng chiều theo những dục vọng xấu xa, chúng ta sẽ được hưởng lòng thương xót của Đức Giêsu. Chúng ta hãy nâng đỡ nhau, để dẫn đưa những người yếu đuối về với đường lành, sao cho tất cả chúng ta đều được cứu độ. Chúng ta hãy giúp nhau trở về với Thiên Chúa và hãy sửa bảo nhau, để tất cả chúng ta đều được Chúa đem đi, chứ, đừng để một ai bị bỏ lại. Ước gì Chúa đẩy xa những gì cản bước tiến chúng ta trên đường về với Chúa, để một khi xác hồn thanh thản, chúng ta được hoàn toàn tự do mà thực hiện ý Chúa. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
======================
Suy niệm 2: TỈNH THỨC ĐỂ KHÔNG BỊ BỎ LẠI TRONG NGÀY CỦA CHÚA
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su đưa ra một loạt hình ảnh đầy tính khẩn thiết và cảnh báo mạnh mẽ: sự kiện ông Nô-ê và nạn hồng thủy, sự kiện ông Lót và lửa diêm sinh đổ xuống Xơ-đôm, những con người bị bỏ lại trong ngày Con Người được mặc khải. Những cảnh tượng ấy không chỉ gợi lên một hình phạt dành cho kẻ gian ác, nhưng là lời cảnh tỉnh đầy yêu thương của Thiên Chúa dành cho nhân loại qua miệng Con Một của Ngài. Đây là một bài giảng mang tính cánh chung, nghĩa là nói về ngày cùng tận, ngày Chúa trở lại, và cũng là ngày con người phải trả lẽ trước mặt Thiên Chúa về cách mình đã sống. Đức Giê-su không nói về ngày ấy với mục đích gieo rắc sợ hãi, nhưng để đánh thức tâm hồn con người khỏi cơn mê dài của những lối sống vô cảm, buông thả và hưởng thụ. Người nhấn mạnh rằng trong những ngày Con Người quang lâm, sự việc sẽ xảy ra đột ngột, bất ngờ, không ai đoán định được, như đã từng xảy ra trong thời ông Nô-ê và ông Lót. Người ta vẫn ăn uống, cưới gả, xây cất, mua bán – nghĩa là sống những sinh hoạt rất bình thường, rất đời thường – nhưng lại không hề chuẩn bị cho một cuộc thay đổi tận gốc: ngày Thiên Chúa can thiệp.
Điều gây chấn động nơi dụ ngôn này là ở chỗ: những người bị tiêu diệt không hề là những kẻ làm điều gian ác lớn lao, mà là những người sống vô tâm, không hề để tâm đến điều cốt lõi, sống trong thói quen hưởng thụ, lơ là với ơn gọi nên thánh. Trong thời ông Nô-ê, con người vẫn vui sống như thể không có ngày phán xét, không có Thiên Chúa. Họ chỉ sống cho hiện tại, cho cái bụng, cho thú vui, và không quan tâm đến điều vượt lên trên. Trong thời ông Lót, thành Xơ-đôm đã trở thành biểu tượng cho sự suy đồi đạo đức, tội lỗi, và bất tuân lề luật Chúa.
Khi sự dữ lên đến đỉnh điểm, Thiên Chúa buộc phải can thiệp để thiết lập lại trật tự công lý và sự thánh thiện. Tuy nhiên, điều đáng sợ không phải chỉ là lửa từ trời, mà chính là thái độ “ngủ quên trong yên ổn giả tạo” của những con người sống mà không biết mình đang xa dần Thiên Chúa. Lời Đức Giê-su: “Hãy nhớ chuyện vợ ông Lót” là một lời nhắc nhở sâu xa. Vợ ông Lót đã bị tiêu diệt vì quay nhìn lại Xơ-đôm – không phải chỉ là một cái liếc mắt thể lý, mà là cái ngoái đầu đầy luyến tiếc, quyến luyến đời sống tội lỗi cũ. Chính cái ngoái đầu ấy cho thấy một tấm lòng chưa thật sự dứt khoát với điều xấu, chưa thật sự tin tưởng và vâng phục Thiên Chúa. Đó là hình ảnh của những ai mang danh là người tin Chúa nhưng lòng vẫn quyến luyến thế gian, sống nửa vời, không dám buông bỏ.
Lời Đức Giê-su tiếp theo càng làm nổi bật tính cá vị và sự phân định rõ ràng trong ngày cùng tận: hai người cùng nằm, một người được đem đi, một người bị bỏ lại; hai người xay bột, một người được chọn, một người bị để lại. Điều này cho thấy ơn cứu độ không dựa trên sự gần gũi thể lý hay quan hệ xã hội, nhưng dựa trên thái độ tâm hồn và lựa chọn nội tâm của từng cá nhân. Có thể hai người cùng sống trong một mái nhà, cùng đi nhà thờ, cùng làm một công việc, nhưng thái độ sống khác nhau sẽ đưa đến những kết cục khác nhau. Người được đem đi là người luôn sẵn sàng, sống tỉnh thức, sống trong ân nghĩa với Thiên Chúa. Người bị bỏ lại là người chỉ sống theo thói đời, buông thả, sống giả hình hoặc hững hờ với ân sủng.
Kết thúc bài Tin Mừng, các môn đệ hỏi: “Thưa Thầy, ở đâu vậy?” – như muốn biết nơi xảy ra biến cố đó. Nhưng Đức Giê-su không trả lời trực tiếp về địa lý, mà nói: “Xác nằm đâu, diều hâu tụ đó” – một cách nói mạnh mẽ để diễn tả sự hiển nhiên và không thể che giấu của ngày Chúa đến. Chỗ nào sự hư thối, tội lỗi hiện diện, thì chỗ đó sẽ bị xét xử.
Lời này không nhấn mạnh đến một nơi chốn, mà là vào tình trạng luân lý của con người. Nếu linh hồn ta đang mục rữa trong tội, thì ngày Chúa đến sẽ là lúc sự thật phơi bày, và nếu ta không tỉnh thức, ta sẽ là kẻ bị bỏ lại. Đó là lý do Đức Giê-su không ngừng mời gọi tỉnh thức. Ngày Chúa đến không được báo trước, nên điều cần thiết là ta phải luôn sẵn sàng, luôn sống như thể ngày hôm nay là ngày cuối cùng, và phải biết liều mất mạng sống mình vì Chúa để có thể giữ lấy sự sống vĩnh hằng. Ai bám víu sự sống đời này, ai quyến luyến tiện nghi, quyền lực, thú vui, thì sẽ mất; còn ai dám hy sinh, dám sống cho Chúa và tha nhân, thì sẽ được sống mãi.
Tin Mừng hôm nay chất vấn lối sống của mỗi người chúng ta. Ta đang sống như thời ông Nô-ê hay đang sống như người con của ánh sáng? Ta đang tỉnh thức hay đang ngủ mê trong tiện nghi và hưởng thụ? Ta đang dấn thân cho Nước Trời hay chỉ mải mê lo chuyện trần thế? Có thể ta vẫn đi lễ đều đặn, đọc kinh mỗi tối, nhưng lòng ta có thật sự thuộc về Chúa chưa? Có khi nào ta giống vợ ông Lót – đã bước ra khỏi Xơ-đôm, nhưng lòng vẫn quay đầu lại? Cái nhìn ấy là cái nhìn tiếc nuối đời sống cũ, là lối sống “vừa tin Chúa vừa giữ thế gian”, là sự nửa vời không thể dẫn ta đến ơn cứu độ. Hôm nay, Lời Chúa mời gọi chúng ta phải sống cách dứt khoát hơn, đức tin không thể là chuyện hời hợt, không thể chỉ là nghi thức, mà phải là một lựa chọn sống mỗi ngày, với tất cả con tim.
Tỉnh thức không có nghĩa là căng thẳng hay hoảng loạn, nhưng là sống trọn vẹn giây phút hiện tại trong tình yêu và bổn phận, là sống từng ngày như một ngày Chúa đến. Tỉnh thức là biết ưu tiên điều quan trọng: yêu mến Chúa, yêu thương tha nhân, tránh xa tội lỗi, từ bỏ những thói quen dẫn ta xa Thiên Chúa. Tỉnh thức là biết tha thứ, biết làm hòa, biết buông bỏ quá khứ để hướng tới tương lai vĩnh cửu. Tỉnh thức là biết chờ Chúa không trong sợ hãi, nhưng trong hy vọng và niềm vui.
Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta ơn tỉnh thức mỗi ngày, để ta không bị bất ngờ trong ngày Chúa đến. Xin cho lòng chúng ta biết xa lánh những gì là Xơ-đôm của thời đại hôm nay – những nơi chốn của ích kỷ, hưởng thụ, vô cảm, dối trá – và can đảm bước đi trên con đường công chính. Xin cho ta đừng quay đầu lại, đừng luyến tiếc tội lỗi cũ, nhưng một lòng một dạ hướng về Chúa. Xin giúp chúng ta biết liều mất sự sống giả tạo để đón lấy sự sống vĩnh cửu mà Chúa hứa ban. Và khi ngày đó đến – dù lúc nào, ở đâu – chúng ta sẽ không bị bỏ lại, nhưng sẽ được đem đi, được đón vào bàn tiệc Nước Trời, nơi không còn phân ly, nhưng là niềm vui bất tận trong Chúa muôn đời.
Lm. Anmai, CSsR
======================
Suy niệm 4: NGÀY CON NGƯỜI (Lc 17,26-37)
“Ngày Con Người được mặc khải cũng như thế.”
Kính thưa cộng đoàn,
Trong bài Tin Mừng hôm qua, Chúa Giê-su nói đến Triều Đại Thiên Chúa. Triều Đại Thiên Chúa đã đến trong trần gian khi Chúa Giê-su xuống thế làm người. Triều Đại Thiên Chúa không thể thấy được nếu không tin. Chúa Giê-su mời gọi đừng mất công tìm kiếm Nước Trời theo kiểu người phàm, chạy hết chỗ này đến chỗ khác. Người mời gọi hãy sẵn sàng cho ngày Con Người đến. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giê-su đưa ra những dầu chỉ cho thấy ngày Con Người đến. Chúa Giê-su nhắc lại cho các môn đệ về hai sự kiện thời ông Nô-ê và ông Lót. Thiên Chúa đã đưa ra thời gian đã định để cho ông Nô-ê và ông Lót chuẩn bị. Các ông đã biết nghe theo Thiên Chúa. Các ông làm đúng những gì Thiên Chúa chỉ định. Nhờ đó, các ông cùng những ai biết vâng lời và sẵn sàng thì được cứu. Để cảnh cáo những người không biết sẵn sàng và không biết vâng lời, Chúa Giê-su lấy ví dụ chuyện vợ ông Lót. Bà đã không nghe lời Thiên Chúa truyền, ngoái đầu nhìn lại thế là bị luận phạt qua cái chết. Do đó, Chúa Giê-su mời gọi các môn đệ hãy lo lắng cho cuộc sống mai sau, chứ đừng tham lam những của cải đời này. Người mời gọi hãy từ bỏ hết những gì có để theo Người. Bởi “Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống.” Trong ngày phán xét, ai được sống, ai sẽ bị kết án; hay ai được đem đi và ai bị bỏ lại. Chúng ta chỉ biết được khi ra trước tòa phán xét. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy luôn sẵn sàng cho ngày đó.
Trong ngày phán xét, chúng ta được thưởng công hay bị luận phạt tùy thuộc vào việc làm bác ái ngay trong cuộc sống hôm nay. Chúng ta thực thi Điều Răn Mới của Chúa Giê-su ra sao? Chúng ta có sống yêu thương anh chị em không? Chúng ta có sẵn sàng chuẩn bị cho ngày Chúa Giê-su trở lại trong vinh quang không? Hay chúng ta vẫn dửng dưng trước lời mời gọi của Thiên Chúa. Ta vẫn coi thường lời cảnh giác của Chúa Giê-su. Bởi ma quỷ chỉ chờ đợi thời cơ con người lơ là chuẩn bị cho ngày Chúa đến.
Có một truyện ngụ ngôn về ba con quỷ học việc. Chúng đến trần gian để tập sự. Chúng nói với Satan là chúa quỷ về những kế hoạch cám dỗ loài người.
Con quỷ thứ nhất nói:
- Tôi sẽ bảo với loài người là không có Thiên Chúa.
Con quỷ thứ hai nói:
- Tôi sẽ bảo họ là không có hỏa ngục.
Satan trả lời:
- Mi sẽ không lừa dối ai được bằng cách đó, ngay đến bây giờ loài người vẫn biết có Thiên Chúa và biết một hỏa ngục dành cho tội nhân.
Con quỷ thứ ba nói:
- Tôi sẽ bảo với loài người đừng có vội vã làm gì, cứ từ từ.
Satan đáp:
- Đi đi, mày sẽ làm hại được vô số loài người bằng cách đó.
Lạy Chúa, xin cho con biết luôn sẵn sàng chờ đón ngày Chúa đến. A-men
Jos. Nguyễn
======================
Suy niệm 4: SỐNG AMEN
“Ai tìm cách giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình, thì sẽ bảo tồn được mạng sống!”.
“Amen” - một từ ngữ giàu ý nghĩa: niềm tin, lòng trung thành và sự chắc chắn. Nó là lời tuyên xưng của người tin điều Thiên Chúa phán; đồng thời là lời đoan hứa phó thác trọn vẹn thân xác, linh hồn và đời mình cho Ngài. Khi Thiên Chúa hứa, người tin đáp, “Amen!”, nghĩa là “Sẽ như vậy!”.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta thưa lên “Amen”, đúng hơn là ‘sống Amen’, với điều Chúa Giêsu tiết lộ, “Ai tìm cách giữ mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình thì sẽ bảo tồn được mạng sống!”.
Đó là lời mời gọi phó thác mọi sự - hiện tại, tương lai, mạng sống - trong tay Thiên Chúa. Chiêm ngắm Chúa Giêsu, chúng ta thấy Ngài đã tín thác hoàn toàn vào Chúa Cha, làm đẹp lòng Cha mọi đàng, cả khi bước vào cái chết, “Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha!”. Vì nếu chúng ta cứ tự sắp đặt cuộc sống theo ý riêng, mọi thứ sẽ không đâu vào đâu; noi gương Chúa Giêsu, chúng ta ‘sống Amen’ nghĩa là buông bỏ mọi ý riêng, và Thiên Chúa sẽ tự do dẫn dắt, toàn quyền định đoạt mọi sự theo kế hoạch khôn ngoan thánh thiện nhất của Ngài. “Buông bỏ không phải từ bỏ, mà là trao hết cho Đấng biết điều gì tốt nhất!” - Richard Rohr.
Thế mà việc đầu phục trọn vẹn không hề dễ dàng; nó đòi hỏi một niềm tin can trường. Nhưng chính khi dám phó thác, chúng ta sẽ nhận ra đường lối Thiên Chúa vượt xa mọi dự tính con người. “Đấng tạo dựng vũ trụ dẫn dắt mọi tâm hồn hữu hạn bằng khôn ngoan vô hạn!” - C.S. Lewis. Ngài là Chúa Tể muôn loài, thấu suốt tâm tưởng từng người, tài trí vô song; Ngài tạo dựng, ban vẻ đẹp cho mọi loài - bài đọc một. Vì thế, cả “Trời xanh tường thuật vinh quang Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca.
‘Sống Amen’ là tin cậy tuyệt đối vào sự bảo đảm của Thiên Chúa, khác hẳn các chủ hàng bảo hành những vật chất hạn định. Ngài bảo hành đời sống chúng ta vô thời hạn. Khi trả lại cho Chúa những gì thuộc về Chúa, chúng ta tham gia vào kế hoạch yêu thương vĩnh cửu - cộng tác với Ngài để làm cho nhiều người nhận biết vinh quang Ngài - và như thế, được Ngài dẫn dắt, chúng ta hướng đến sự sống thật. Ngài là “Amen đời đời” - quyền năng nhưng đầy tình yêu - là người Cha mà chúng ta có thể phó thác trọn vẹn.
Anh Chị em,
Vì vậy, đừng chần chừ, hãy bắt đầu ‘sống Amen’ ngay hôm nay - từ những việc làm tưởng chừng nhỏ nhặt đến những dự định lớn lao, từ những lo toan đời thường đến chính mạng sống và linh hồn mình! Khi ‘sống Amen’, mọi hành vi, cử chỉ, hy sinh, dấn thân của chúng ta đều trở thành lễ phẩm dâng lên Chúa, góp phần làm vinh danh Ngài. Từng nghĩa cử nhỏ, từng giọt nỗ lực âm thầm sẽ như những bậc thang dẫn chúng ta tiến gần hơn sự sống đích thực Ngài đã hứa. “Hành động như mọi sự tuỳ thuộc vào Chúa, làm việc như mọi thứ tuỳ thuộc nơi bạn!” - Ignatiô Loyola.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin biến từng hành động nhỏ của con - cả khi thất bại hay mất mát - thành lời ‘Amen’ dâng Ngài, âm thầm nhưng trọn vẹn!”, Amen.
