Đừng mời bạn bè, nhưng hãy mời những người nghèo khó, tàn tật.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
12 Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa. Người nói với ông rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. 13 Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. 14 Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”
===================
Suy niệm 1: MỜI NHỮNG NGƯỜI NGHÈO KHÓ
(THỨ HAI TUẦN 31 TN NĂM LẺ)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 31 Thường Niên, Năm Lẻ này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chỉ nhờ Chúa ban ơn, các tín hữu Chúa mới có thể thờ Chúa cho phải đạo, xin Chúa giúp chúng ta thẳng tiến về cõi trời Chúa hứa, mà không bị vấp ngã trên đường.
Chỉ nhờ ơn Chúa, mới thờ Chúa cho phải đạo, vì thế, ta phải kiên trì nhẫn nại đợi chờ sự giải cứu của Chúa, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, trích sách Macabê Quyển 1: Antiôkhô, ông vua bắt đạo, lần đầu tiên trong lịch sử, dân Ítraen chịu một cuộc bách hại tôn giáo đúng nghĩa. Nếu có nhiều người bỏ đạo, nhất là trong giới người Dothái đã bị nền văn minh Hylạp quyến rũ, thì còn rất nhiều người chống lại đến độ chịu tử đạo. Ba thế kỷ sống khép kín dưới ảnh hưởng của Đền Thờ đã đem lại kết quả, trong khi chờ cho dân Ítraen tìm lại được khí thế truyền giáo và phản công… Lạy Thiên Chúa, xin ghé mắt nhìn đến cảnh hoang tàn của chúng con: dân ngoại đang vây hãm. Xin đưa tay uy hùng của Chúa mà cứu thoát chúng con. Giờ đây, lạy Chúa, xin để ý đến những lời ngăm đe của họ, và cho các tôi tớ Chúa đây được nói lời Ngài với tất cả sự mạnh dạn.
Chỉ nhờ ơn Chúa, mới thờ Chúa cho phải đạo, vì thế, ta phải vâng nghe Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, trích Hiến Chế Mục Vụ Vui Mừng và Hy Vọng: Phải gầy dựng những cảm thức mới về hòa bình… Chúa phán: Ta đã đặt vào lòng ngươi lời dạy dỗ của Đức Khôn Ngoan: Ta đã nhậm lời ngươi mà che chở thành này, và cho ngươi được sống những ngày thái bình thịnh vượng. Hãy làm lành lánh dữ, tìm kiếm bình an, ăn ở thuận hòa.
Chỉ nhờ ơn Chúa, mới thờ Chúa cho phải đạo, vì thế, ta phải quay trở về với Chúa và kêu cầu Chúa xót thương, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, trích thư của thánh Phaolô tông đồ gửi tín hữu Rôma: Thiên Chúa đã giam hãm mọi người trong tội không vâng phục, để thương xót mọi người. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 68: Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày. Phần con đây, thật khốn cùng đau khổ, lạy Chúa Trời, xin cứu vớt đỡ nâng. Tôi sẽ hát bài ca chúc mừng Danh Thánh, sẽ dâng lời cảm tạ tán dương Người.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Chúa nói: Nếu anh em ở lại trong lời của Thầy, thì anh em thật là môn đệ Thầy, và anh em sẽ biết sự thật. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Đừng mời bạn bè, nhưng hãy mời những người nghèo khó, tàn tật. Ở lại trong Chúa sẽ trở thành môn đệ của Chúa và sẽ biết được sự thật: sự thật là Chúa luôn đứng về phía những người nghèo khó hèn mọn, Chúa đã tự đồng hóa, tự nhận mình là kẻ bé mọn, vì thế, khi tổ chức tiệc, hãy mời những người nghèo khó. Hội Thánh vẫn luôn giữ vững niềm hy vọng, mặc dầu còn phải chìm ngập giữa bao khốn khó của thời đại. Hội Thánh vẫn luôn nhắc đi nhắc lại cho thời đại chúng ta nhớ: Đây là lúc Thiên Chúa thi ân cho ta thay đổi tâm tình, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ. Muốn xây dựng hòa bình, trước tiên phải diệt trừ tận gốc những nguyên nhân gây bất thuận giữa người với người, nhất là, những vi phạm về công bằng, nhất là, đối với những người thấp cổ bé họng, vì chính những nguyên nhân này, làm cho chiến tranh kéo dài mãi. Do óc thống trị, do thái độ miệt thị người nghèo, và các dục vọng ích kỷ của con người, nên, dầu không nổ ra những cuộc chiến khốc liệt, thế giới vẫn không ngừng bị xâu xé, vì người người tranh chấp với nhau và sử dụng bạo lực với nhau. Không vâng lời Chúa: làm lành lánh dữ, tìm kiếm bình an, ăn ở thuận hòa, ta sẽ tự chuốc lấy những hậu quả tại hai, tuy nhiên, Chúa vẫn đang chờ đợi ta quay trở về, để thương xót và chữa lành ta. Chỉ nhờ Chúa ban ơn, ta mới có thể thờ Chúa cho phải đạo, ước gì ta thẳng tiến về cõi trời Chúa hứa, mà không bị vấp ngã trên đường. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
=====================
Suy niệm 2: SỐNG BÁC ÁI NHƯ THÁNH MÁC-TI-NÔ: MỘT LỜI MỜI GỌI YÊU THƯƠNG NHỮNG AI KHÔNG THỂ ĐÁP LỄ
Một ngày sa-bát, Đức Giê-su được mời đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa. Một khung cảnh tưởng chừng quen thuộc: bữa ăn, khách mời, chủ nhà. Nhưng chính tại nơi đó, Đức Giê-su – như thường lệ – lại khơi lên một cuộc cách mạng nội tâm: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có... Trái lại, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù...” Với cái nhìn thông thường, lời khuyên này dường như đi ngược với phép xã giao, với văn hóa đền đáp, và với bản năng tự nhiên của con người. Nhưng đó chính là cốt lõi Tin Mừng – lời mời gọi vượt thoát khỏi tính toán vụ lợi, để bước vào quỹ đạo yêu thương nhưng không của Thiên Chúa.
Đức Giê-su không chỉ đơn thuần đưa ra một bài học về lòng hiếu khách, mà Người đang vạch ra một hướng đi thiêng liêng cho mọi người muốn sống công chính. Người vạch rõ hai động lực có thể điều khiển hành vi của con người: một là sự đáp lễ trong đời này, hai là phần thưởng nơi Thiên Chúa trong ngày các kẻ lành sống lại. Khi ta mời người giàu, người có địa vị, người thân quen, sự đáp lễ gần như là điều tất yếu: họ sẽ mời lại ta, người đời sẽ ca ngợi ta, ta sẽ được tiếng thơm. Nhưng đó là phần thưởng chóng qua. Ngược lại, nếu ta dám mời gọi những người chẳng thể nào “trả ơn” ta – những kẻ nghèo, đui mù, què quặt – thì ta chỉ có thể trông cậy vào phần thưởng từ Trời. Lựa chọn ấy phản ánh lòng tin: ta tin Thiên Chúa thấy, biết, và sẽ thưởng công. Ta tin rằng phần thưởng của Người lớn lao và vững bền hơn bất kỳ vinh quang nào ở đời này. Đó là chọn sống theo Tin Mừng.
Lời dạy này của Đức Giê-su vang vọng một cách mạnh mẽ trong cuộc đời Thánh Máctinô Porêt, tu sĩ Dòng Đa Minh – người mà Giáo Hội mừng kính hôm nay. Sinh ra trong bối cảnh bị xã hội khinh thường – là con ngoại hôn của một người da đen và một quý tộc gốc Tây Ban Nha, Máctinô phải đối diện với sự kỳ thị, bị gạt ra bên lề từ thuở bé. Dù vậy, thánh nhân không để cho nỗi đau riêng tư trở thành nguyên cớ cho cay đắng hay khép lòng. Trái lại, thánh nhân để cho Tin Mừng thấm nhuần tâm hồn mình, và dâng trọn đời để phục vụ những người cùng khổ hơn mình. Máctinô không bao giờ chọn sống để được đáp lễ. Ngài sống để yêu, để trao ban, và để làm vinh danh Chúa qua những hành động nhỏ bé nhưng thấm đẫm lòng thương xót. Trong tu viện, ngài chăm sóc bệnh nhân, chữa lành người nghèo, chia sẻ tất cả những gì mình có, và coi mọi người – bất kể địa vị – là anh chị em. Nơi ngài, lời của Đức Giê-su trong Tin Mừng hôm nay được thể hiện sống động: “Hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù...”.
Thánh Máctinô là hiện thân cụ thể của một lối sống hoàn toàn Tin Mừng: sống vì người khác, sống cho những ai không thể đáp lễ. Chính nhờ vậy, ngài được Chúa chúc phúc và tôn vinh, không chỉ trong ngày sống lại, mà ngay cả nơi trần thế – khi Giáo Hội nhìn nhận ngài như một người công chính, một gương mẫu bác ái và khiêm nhường.
Lời mời gọi sống như Thánh Máctinô và sống theo Tin Mừng của Đức Giê-su hôm nay không hề là một lý tưởng xa vời, mà là một con đường khả thi cho từng người chúng ta. Trong một thế giới mà mọi thứ dường như được quy đổi thành giá trị vật chất, hiệu quả, hay sự đền đáp, việc sống yêu thương vô điều kiện, giúp đỡ người nghèo khó, và dấn thân phục vụ những ai không thể “trả ơn” lại cho ta là một cách làm chứng rõ ràng cho Tin Mừng. Khi ta mời một người lang thang đến dùng bữa, khi ta giúp một người bệnh tật không thân thích, khi ta tha thứ cho người xúc phạm mà không mong họ sẽ “đền bù” gì cho ta – khi ấy, ta đang chọn con đường Thập giá, con đường Tin Mừng.
Là giáo dân sống giữa lòng đời, chúng ta có vô vàn cơ hội để thực hành lời dạy của Chúa Giê-su. Mỗi người nghèo ta gặp là một lời mời gọi. Mỗi người cô đơn, bệnh tật, bị bỏ rơi là một cơ hội để ta yêu thương mà không cần được đáp lễ. Khi chúng ta biết lắng nghe người không ai lắng nghe, biết mời gọi người chẳng ai mời, biết chia sẻ cho người không có gì để cho lại – chính khi đó ta thực thi lòng bác ái Tin Mừng. Những hành động ấy không cần phải lớn lao. Một bữa ăn đơn sơ, một cái ôm cảm thông, một lời thăm hỏi chân thành, một sự giúp đỡ thầm lặng – tất cả đều mang giá trị thiêng liêng lớn lao nếu được làm vì lòng yêu mến Đức Kitô và vì yêu thương anh chị em mình.
Trong một xã hội đang dần trở nên khép kín, nơi người ta dễ chọn bạn bè “có qua có lại”, nơi các mối tương quan nhiều khi bị nhuốm màu tính toán – lời của Đức Giê-su như một mũi tên thẳng vào trung tâm trái tim ta. Chúa không đòi ta làm điều lớn lao, nhưng mời gọi ta thay đổi cái nhìn. Không phải mời khách theo tiêu chuẩn đền đáp, nhưng mời như một người con của Cha trên trời, Đấng đổ mưa trên người lành kẻ dữ, Đấng luôn ban ơn dù ta chẳng thể nào xứng đáng. Khi ta sống theo lối sống ấy, ta đang sống đời sống mới trong Đức Kitô.
Và nơi Thánh Máctinô, ta được củng cố niềm tin rằng Thiên Chúa không bao giờ quên những ai sống yêu thương trong thầm lặng. Ngài không bỏ rơi những ai phục vụ người nghèo. Phần thưởng dành cho họ không thuộc về thế gian mau qua, mà là niềm vui bất tận trong Nước Trời – nơi mọi người sẽ được gọi là anh em, nơi không còn kỳ thị hay phân biệt, nơi mọi nghĩa cử bác ái sẽ được nhớ mãi muôn đời. Vì thế, chúng ta hãy xin Thánh Máctinô cầu bầu cho ta, để chúng ta biết noi gương ngài sống lòng bác ái và khiêm nhường. Xin cho ta đừng chọn sống theo tính toán của thế gian, nhưng luôn biết mở rộng vòng tay, mở rộng bàn ăn, mở rộng trái tim cho những người nghèo, què, đui, mù – những người mà chính Chúa Giê-su đã yêu thương và đồng hóa mình với họ. Và như vậy, trong đời sống thường ngày – giữa những bận rộn của công việc, gia đình, xã hội – ta vẫn có thể trở thành những “Máctinô” nhỏ bé, âm thầm nhưng kiên trung sống Tin Mừng, để một ngày kia, chính Chúa sẽ mời ta vào dự tiệc vĩnh cửu, nơi mọi sự được đáp lễ cách viên mãn trong lòng yêu thương của Người.
Lm. Anmai, CSsR
=====================
Suy niệm 3: BÁC ÁI VÔ VỊ LỢI (Lc 14,12-14)
“Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người ngheo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.”
Kính thưa cộng đoàn,
Trong xã hội hôm nay, gia đình nào đó mời ăn tiệc. Họ thường mong muốn nhận được nhiều hơn điều họ bỏ ra. Chúng ta thường nghe những câu: “Hòn đất ném đi, hòn chì phải ném lại”, “Có qua có lại, mới toại lòng nhau” hoặc “Ông đưa miếng giò, bà thò chai rượu”. Con người thường tính toán rất kỹ đối với nhau. Nếu người này mừng cho người kia ít hơn. Họ cũng có thể xảy ra những xích míc. Người này cho đi mà không nhận lại được điều mong muốn, thì tình thân dần dần cũng phai nhạt. Tuy nhiên, tính toán của con người khác suy nghĩ của Thiên Chúa. Chúa Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh người Pha-ri-sêu. Người quan sát thấy khách dự tiệc là người thân, bạn bè, đồng nghiệp, người giàu có, người có thế giá trong dân, người có địa vị cao. Có thể nói, khách dự tiệc toàn những người ‘tai to mặt lớn’. Vì thế, Chúa Giê-su nói với ông ta: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc làng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông đã được đáp lễ rồi.” Người này hôm nay mở tiệc, ngày mai đến lượt người khác. Như vậy, họ tổ chức ra vì bổn phận, vì lợi nhuận. Chúa Giê-su mời gọi họ hãy sống bác ái với người khác cách vô vị lợi “Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người ngheo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.”. Họ đừng mong được đền đáp bởi những người nghèo, người bệnh phải lo cho cuộc sống bản thân cũng đã vất vả rồi. Những người đó làm gì có của cải để đền đáp. Thế nhưng, người biết sống bác ái vô vị lợi sẽ được đáp lễ trong ngày sau hết. Ngày phán xét sẽ được Thiên Chúa xử khoan hồng và tha thứ, bởi họ đã yêu thương người nghèo của Ngài.
Trong đời sống thường ngày, biết bao người nghèo đang sống chung quanh ta. Người nghèo ngày nay không chỉ riêng vật chất, mà người nghèo về tinh thần còn nhiều hơn. Người nghèo vật chất được hỗ trợ bởi chính sách xã hội. Họ có đủ lương thực hàng ngày để sống. Con người nghèo tinh thần thì khác. Họ vị bỏ rơi, bị loại ra khỏi xã hội, bị áp bức, bị bóc lột sức lao động, bị tra tấn tinh thần. Do đó, mỗi người được mời gọi đến gặp gỡ, chia sẻ và cảm thông với anh chị em đó. Chúng ta đừng dửng dưng trước những người đau khổ, người đang cần sự nâng đỡ của ta.
Lạy Chúa, xin cho con biết cho đi mà không tính toán. A-men.
Jos. Nguyễn
====================
Suy niệm 4: PHÙ PHIẾM
“Khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù!”.
“Sự tôn trọng của thế giới chỉ là một món hối lộ. Để mua lấy bình yên của nó, bạn phải bán rẻ sự bình yên của mình. Đây là cách thế giới thưởng cho kẻ ngốc, những kẻ sống nhờ nụ cười quyến rũ và phản bội của ‘nàng’ với những vinh quang phù phiếm!” - William Cowper.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay nói đến phần thưởng thế giới ban cho kẻ ngốc - sự ‘phù phiếm!’.
Chúa Giêsu đưa ra một lời khuyên khi đãi tiệc. Thật là tốt khi động cơ đãi tiệc là tình yêu; nhưng nếu động cơ của nó, hay của bất kỳ hành động từ thiện nào khác là khoe khoang, thì ‘phù phiếm’ đạt được từ đó là ‘khoản thu’ bạn và tôi sẽ nhận được. Buồn thay, không ít người tìm kiếm và nhận được ‘sự trả công’ cho loại ‘vinh quang’ này!
Do cám dỗ của cái tôi, chúng ta thường quan tâm đến điều người khác nghĩ về mình. Tổ chức tiệc tùng cho bạn bè và những người giàu có là một hình thức của kiêu ngạo và khoa trương. Trong bối cảnh này, Chúa Giêsu đang nói về một số người thích xây dựng hình ảnh bản thân theo loại này để ăn mày lời khen của thiên hạ. Sự ‘phù phiếm’ này không chỉ vô ích đối với linh hồn mà còn nguy hại cho nhân cách. “Khao khát được khen là yếu đuối cuối cùng mà người khôn ngoan phải chiến thắng!” - John Ruskin.
Tuy nhiên, không chỉ nói đến thái độ nội tâm, Chúa Giêsu còn chạm đến thân xác, “Hãy mời những người nghèo khó!”. Khi chạm đến thân xác người đau khổ, mầu nhiệm Nhập Thể được tiếp nối. ‘Phù phiếm’ là khi thân xác thành sân khấu cho cái tôi; tình yêu là khi nó trở thành khí cụ của tự hiến. “Tình yêu trừu tượng không phải là tình yêu thật; nó phải mang lấy xác phàm mới thành hiện thực!” - Dietrich Bonhoeffer.
Ngược lại, khi bằng lòng với một số việc tốt âm thầm nào đó, bạn vẫn vui vẻ cống hiến vì một lý do duy nhất là muốn tạo nên một sự khác biệt trong cuộc sống tha nhân… thì đây là điều Chúa Giêsu khuyến khích bạn dành cho những ai không có khả năng ‘trả nợ’. Nhưng thật thú vị, chính Thiên Chúa ‘tự chuốc’ khoản nợ này và Ngài sẽ ‘trả’ dù bạn không có quyền đòi, “Ai đã cho Người trước, để Người phải trả lại sau?” - bài đọc một. Dẫu vậy, bạn vẫn có quyền xin Ngài ân thưởng, “Lạy Chúa, xin đáp lại, vì ơn cả nghĩa dày!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Anh Chị em,
“Đừng mua lấy bình yên của thế gian bằng cách bán rẻ sự bình yên của mình!”. Hôm nay, Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta cách thức mua bình yên: Đầu tư vào người nghèo! “Đó còn là lên tiếng cho những người không có tiếng nói, khẩn cấp mở rộng trái tim và biến những đau khổ và lo lắng của người nghèo, người đói, người bị gạt ra ngoài lề xã hội, người tị nạn, những người bị đánh bại bởi cuộc sống, những người bị xã hội chối bỏ… thành của mình trước sự kiêu ngạo của kẻ mạnh. Bằng cách này, việc phục vụ người khác của chúng ta sẽ trở thành chứng tá của tình yêu, và làm cho tình yêu Chúa Kitô trở nên hữu hình và đáng tin!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin cho cuộc sống con thôi là sân khấu của ‘phù phiếm’, mà trở nên bàn thờ của một tình yêu tự hiến!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
======================
