Ngày 01/5: Thánh Giu-se Thợ: Tin Mừng (Mt 13,54-58)
Cập nhật lúc 20:00 30/04/2026
Tin Mừng: Mt 13,54-58 Ông này không phải là con bác thợ sao ?
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. 54 Khi ấy, Đức Giê-su về quê, giảng dạy dân chúng trong hội đường của họ, khiến họ sửng sốt và nói: “Bởi đâu ông ta được khôn ngoan và làm được những phép lạ như thế ? 55 Ông không phải là con bác thợ sao ? Mẹ của ông không phải là bà Ma-ri-a ; anh em của ông không phải là các ông Gia-cô-bê, Giô-xếp, Si-môn và Giu-đa sao ? 56 Và chị em của ông không phải đều là bà con lối xóm với chúng ta sao ? Vậy bởi đâu ông ta được như thế ?” 57 Và họ vấp ngã vì Người. Nhưng Đức Giê-su bảo họ: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình và trong gia đình mình mà thôi.” 58 Người không làm nhiều phép lạ tại đó, vì họ không tin.
================
SUY NIỆM:
Ngày lễ Thánh Giuse Thợ đưa chúng ta trở về với một hình ảnh giản dị của một người thợ âm thầm trong xưởng mộc Nadarét. Tin Mừng hôm nay không trực tiếp nói về thánh Giuse, nhưng lại nhắc đến Ngài qua một câu nói tưởng chừng bình thường: “Ông này không phải là con bác thợ sao?” Đức Giê-su lớn lên trong một gia đình lao động. Người được gọi là “con bác thợ”, nghĩa là đã sống giữa những công việc bình dị, những ngày tháng lao động như bao người khác. Lao động không chỉ là phương tiện kiếm sống, nhưng còn là một phần trong kế hoạch của Thiên Chúa, là nơi con người cộng tác với Ngài trong công trình sáng tạo. Thánh Giuse, người cha nuôi của Đức Giê-su, không để lại một lời nào trong Tin Mừng, nhưng cuộc đời của ngài lại là một bài giảng sống động. Ngài làm việc bằng đôi tay, nuôi sống gia đình, và âm thầm chu toàn bổn phận mỗi ngày. Chính trong sự âm thầm ấy, thánh Giuse đã nên thánh. Trở lại với Tin Mừng, dân làng Nadarét đã “vấp ngã” vì Đức Giê-su. Họ quá quen với nguồn gốc bình thường của Người, đến nỗi không thể nhận ra điều phi thường nơi Người. Họ nhìn Người bằng cái nhìn định kiến: “con bác thợ”, “người cùng làng”, và vì thế, họ khép lòng lại. Sự quen thuộc đôi khi lại trở thành rào cản khiến con người không nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa. Trong đời sống hôm nay, ta cũng dễ rơi vào thái độ ấy. Ta có thể coi thường những điều nhỏ bé, những công việc hằng ngày, hoặc những con người gần gũi bên mình. Ta nghĩ rằng chỉ những điều đặc biệt mới đáng giá. Nhưng chính Tin Mừng và cuộc đời thánh Giuse nhắc ta rằng: Thiên Chúa lại chọn những điều rất bình thường để thực hiện kế hoạch của Ngài. Lao động hằng ngày dù là công việc tay chân hay trí óc, không chỉ là gánh nặng, nhưng có thể trở thành con đường nên thánh, nếu ta làm với tình yêu, trách nhiệm và ý thức dâng lên Chúa. Một người cha lo cho gia đình, một người mẹ chăm sóc con cái, một người làm việc tận tâm… tất cả đều có thể sống tinh thần của thánh Giuse. Đồng thời, Lời Chúa cũng mời gọi ta nhìn lại cách mình nhìn người khác. Tôi có đang đánh giá người khác chỉ qua vẻ bề ngoài, qua hoàn cảnh hay nghề nghiệp của họ không? Tôi có bỏ lỡ những điều tốt đẹp chỉ vì quá quen thuộc không? Lạy Thánh Giuse Thợ, xin dạy chúng con biết yêu mến lao động, biết sống trung tín trong những việc nhỏ bé mỗi ngày. Xin giúp chúng con nhận ra giá trị của những điều bình thường và biết gặp gỡ Chúa ngay trong công việc và cuộc sống hằng ngày. Amen.
Glacies
==================
CHÚA GIÊ-SU LÀ ĐƯỜNG, SỰ THẬT VÀ SỰ SỐNG (Ga 14,1-6) “Thầy là con đường là sự thật và là sự sống.”
Kính thưa cộng đoàn, Trong đoạn Tin Mừng chúng ta vừa nghe, Chúa Giê-su nói với các môn đệ đang lo lắng rằng: “Anh em đừng xao xuyến! Hãy tin vào Thiên Chúa và tin vào Thầy.” Người biết rõ những điều các môn đệ suy nghĩ sau khi nghe lời loan báo về việc phản bội của một trong các môn đệ và những lời cáo biệt. Do đó, Chúa Giê-su khích lệ các ông can đảm và tin tưởng vào chương trình của Thiên Chúa và Người. Chúa Giê-su cũng mời gọi các ông vững bước theo, bởi chính Người đã khẳng định: “Thầy là con đường là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Chúa Cha mà không qua Thầy.” Chúa Giê-su sẽ dẫn đưa con người đến chân lý vẹn toàn và sự sống vĩnh cửu. Đây là lời trấn an và cũng là lời mạc khải căn tính của Chúa Giê-su đem lại niềm hy vọng cho các môn đệ. Chúa Giê-su không chỉ chỉ đường mà chính là Con Đường. Người không chỉ nói sư thật, mà là Sự Thật tuyệt đối. Người không chỉ ban sự sống, mà chính là Nguồn Sự Sống đời đời. Trong tâm tình của Mùa Phục Sinh, lời của Chúa Giê-su nói với các môn đệ càng mạnh mẽ. Chúa Giê-su đã sống lại, nên con đường Người dẫn là con đường dẫn đến sự sống chiến thắng sự chết. Ngày nay, chúng ta cũng đang hoang mang lo lắng về tương lai, không biết đâu là hướng đi đúng, sợ hãi trước đau khổ và cái chết. Chúa Giê-su vẫn đang mời gọi ta dấn thân trên con đường mà Người đã đi, con đường thập giá để đến với Thiên Chúa. Thánh Au-gút-ti-nô nói: “Hãy bước đi qua con người của Đức Kitô, bạn sẽ đến với Thiên Chúa.” Chúa Giê-su Phục Sinh đang mời gọi mỗi người sống trong niềm hy vọng. Mỗi ngày hãy tín thác vào Chúa, không để lo âu chi phối và hãy nhớ: Chúa đã chiến thắng sự chết. Mỗi người can đảm bước theo con đường Chúa Giê-su đã đi: con đường yêu thương, con đường tha thứ, con đường trung thực. Chúng ta hãy gắn bó với Chúa qua việc siêng năng tham dự Thánh Lễ và rước lễ; dành thời gian cầu nguyện cá nhân mỗi ngày, đọc và suy niệm Lời Chúa. Sau cùng, mỗi người can đảm làm chứng cho sự thật qua đời sống ngay thẳng, dám bênh vực cho sự thật. Lạy Chúa, xin cho con luôn ý thức rằng chỉ có bước theo Chúa Giê-su chúng con mới có bình an thật và được hạnh phúc muôn đời. A-men
Jos. Nguyễn
====================
BÌNH THƯỜNG - NƠI CHÚA ẨN
“Ông này không phải là con bác thợ sao?”. “Thiên Chúa tỏ mình bằng cách ẩn mình!” - Hans Urs von Balthasar. Kính thưa Anh Chị em, Lời Chúa lễ Thánh Giuse đặt chúng ta trước một nghịch lý: Thiên Chúa tỏ mình bằng cách ẩn mình; không ở nơi xa lạ, nhưng ngay trong điều bình thường. Và chính nơi đó, ‘bình thường - nơi Chúa ẩn’. Khi gọi Chúa Giêsu là “con bác thợ”, họ không sai về gốc gác; nhưng chính cái đúng ấy lại che khuất điều ẩn giấu. Đó là skandalon - cớ vấp phạm: ánh sáng không thiếu, nhưng ánh sáng xuất hiện dưới một hình thức quá thân quen. Điều họ thấy là đúng, nhưng không đủ; và chính khi tưởng đã nắm bắt, họ lại không còn nhận ra. Không phải vì không thấy, nhưng vì đã thấy theo cách quen nhìn của mình. “Thiên Chúa đặt những dấu chỉ để người ta nhận ra Ngài; nhưng Ngài cũng che phủ chúng, để chỉ ai tìm kiếm mới nhận ra!” - Blaise Pascal. “Con bác thợ”, một danh xưng của đời sống lao động tầm thường. Nhưng chính ở đó, Con Thiên Chúa ẩn mình, mang lấy tất cả những lam lũ của Ngài. Ngay từ thuở đầu, Thiên Chúa đã tạo dựng con người theo hình ảnh Ngài và trao cho họ cộng tác vào công trình ấy; Ngài làm việc, nghỉ ngơi, và đặt con người vào nhịp điệu đó - bài đọc một. Lao động vì thế mang dấu ấn của Đấng Tạo Hoá; continuatio creationis - sự tiếp tục của hành động sáng tạo. Và điều chúng ta vẫn lặp lại mỗi ngày lại không trôi qua vô nghĩa: “Lạy Chúa, việc tay chúng con làm, xin Ngài củng cố!” - Thánh Vịnh đáp ca. Chính ở đó, điều tưởng chừng bình thường lại trở thành nơi mầu nhiệm ẩn giấu: ‘bình thường - nơi Chúa ẩn’. Thánh Giuse ở trong mầu nhiệm ấy. Không một lời, không xuất hiện, không được nhận ra; nhưng chính trong đời sống lao động bình thường, ngài gìn giữ và cộng tác với công trình của Thiên Chúa. Giuse không làm những điều phi thường; nhưng ở lại trong điều bình thường, và chính ở đó, mầu nhiệm được bảo toàn. Nơi ngài, điều ẩn giấu không còn là thiếu vắng, nhưng là một cách hiện diện; một hiện diện không phô bày, nhưng mang lấy và gìn giữ điều Thiên Chúa đang thực hiện: dưỡng dục Chúa Con. Giuse không chỉ là mẫu gương; nơi ngài, người ta học cách Thiên Chúa hành động. “Giây phút hiện tại luôn chứa đựng một kho tàng vô hạn!” - Jean-Pierre de Caussade. Anh Chị em, Nơi Đức Kitô, cách Thiên Chúa hành động đạt đến cùng tận: Bêlem nghèo hèn, ba mươi năm ẩn dật; và cuối cùng, thập giá. Đó không phải là những biến cố tách biệt, nhưng là cả một cuộc đời được chọn để tỏ mình trong ẩn giấu; không ở ngoài, nhưng đi vào tận bên trong đời sống con người. Chính khi không được nhận ra, Con Thiên Chúa lại ở gần nhất; không chỉ sống ẩn, Ngài biến sự ẩn giấu thành mặc khải. Đó cũng là nơi đời sống chúng ta chạm tới: không trong những gì phi thường, nhưng ngay trong những điều lặp lại mỗi ngày. “Có một điều thánh thiêng, một điều thần linh, ẩn giấu trong những hoàn cảnh bình thường nhất!” - Josemaría Escrivá. Chúng ta có thể cầu nguyện, “Lạy Chúa, xin đừng để con vì quá quen mà không còn nhận ra Ngài; cho con gặp Ngài ngay trong những điều con vẫn coi là tầm thường!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
==================
Lao Động – Ơn Gọi Thánh Hóa Con Người Và Thế Giới
SUY NIỆM LỄ THÁNH GIUSE LAO ĐỘNG
(Ga 20, 19-31)
Hôm nay mùng 01 tháng 5, Phụng vụ Lời Chúa trong Lễ Thánh Giu-se Thợ, khi trùng với Ngày Quốc tế Lao động, giúp chúng ta ý thức được: Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo, con người được dựng nên để “canh tác và gìn giữ” trái đất và phẩm giá cao quý của lao động. Lao động không chỉ là phương tiện kiếm sống, mà là ơn gọi phát xuất từ chính Thiên Chúa, dù chân tay hay trí óc, kể cả trong kỷ nguyên công nghệ và máy móc, đều phải nhằm phục vụ sự sống và phẩm giá con người.
Thiên Chúa sáng tạo
Đoạn Sách Sáng Thế (St 1,26 – 2,3) mở ra một chân lý nền tảng: con người được dựng nên “theo hình ảnh Thiên Chúa” và được trao trách nhiệm “làm chủ cá biển, chim trời, dã thú khắp mặt đất, và tất cả loài bò sát di chuyển trên mặt đất” (St 1,26). Nhưng “làm chủ” ở đây không phải là thống trị theo nghĩa khai thác vô độ, mà là cộng tác với Thiên Chúa trong công trình sáng tạo, quản lý khôn ngoan và có trách nhiệm với tình yêu thương. Như thế, con người được tạo dựng giống hình ảnh Chúa, không những giống trong tư tưởng và lòng yêu thương, mà còn giống trong sự sáng tạo nữa. Lao động là một phần trong tình trạng nguyên thủy của con người và đã có trước khi con người phạm tội.
Khi đặt đoạn Lời Chúa trên trong ánh sáng của Lễ Thánh Giu-se Thợ và Ngày Quốc tế Lao động, ta thấy lao động mang một phẩm giá rất cao quý. Lao động là yếu tố nến tảng đối với phẩm giá của một người. Lao động làm cho chúng ta giống Thiên Chúa (x. Ga 5,17). Lao động trao ban cho chúng ta khả năng nuôi sống bản thân, gia đình, góp phần vào việc phát triển quốc gia mình.
Chúa Giê-su, con người lao động
Đoạn Tin Mừng Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu (Mt 13,54-58) nói đến thân phận của Chúa Giê-su “con bác thợ mộc”. Chính lời nói tưởng như hạ thấp ấy lại ẩn chứa một mạc khải sâu xa về phẩm giá lao động. Con Thiên Chúa đã chọn lớn lên trong gia đình của Thánh Giu-se, sống đời lao động âm thầm. Điều đó nói rằng: không có công việc chân chính nào là tầm thường; chính Thiên Chúa đã thánh hóa lao động của con người. Lao động không phải là hình phạt hay một lời chúc dữ. Lao động chỉ trở nên vất vả và cực nhọc khi con người (Adam và Eva) phạm tội phá vỡ tình thân nghĩa thiết với Thiên Chúa, với vũ trụ vạn vật và với nhau.
Thánh Giu-se, người cha lao động
Tông thư Patris Corde, Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã nên bật Thánh Giu-se là người lao động. Với nghề thợ mộc, ngài làm việc lương thiện để nuối sống gia đình. Nơi thánh Giu-se, Chúa Giê-su đã học được giá trị, phẩm giá và niềm vui của việc ăn miếng bánh là thành quả lao động của chính mình.
Thánh Giu-se là mẫu gương sống động cho người lao động. Ngài làm việc âm thầm, trung thực, không tìm lợi ích bất chính, và đặt mọi sự dưới thánh ý Chúa. Lao động của ngài không phá hủy nhưng nuôi dưỡng; không chiếm đoạt nhưng phục vụ. Đây chính là định hướng cho người lao động hôm nay: dùng tài năng để bảo vệ sự sống, chăm sóc con người và gìn giữ thiên nhiên như rừng xanh, biển cả, và môi trường sống chung.
Tuy nhiên, thực tế cho thấy con người nhiều khi lạm dụng, cũng lao động nhưng bất chính, dùng trí tuệ để sản xuất thuốc giả, thực phẩm bẩn, hàng hóa gian dối; khi buôn lậu, tham nhũng, hối lộ trở thành con đường làm giàu; khi thay vì phát triển y học để cứu người lại lao vào chạy đua vũ trang để hủy diệt thì đó không còn là lao động theo thánh ý Chúa. Nhưng là sự phản bội lại phẩm giá con người và xúc phạm đến công trình tạo dựng mà Thiên Chúa đã gọi là “rất tốt đẹp”.
Những hành vi ấy không chỉ gây tổn hại kinh tế mà còn giết chết niềm tin, phá hoại môi trường và đe dọa sự sống. Rừng bị tàn phá vì lợi nhuận ngắn hạn, biển bị đầu độc bởi chất thải công nghiệp, và con người trở thành nạn nhân của chính lòng tham. Lao động khi bị tách khỏi lương tâm và Thiên Chúa sẽ biến thành công cụ của hủy diệt.
Ngược lại, lao động theo tinh thần của Thánh Giu-se là lao động có đạo đức: trung thực trong sản xuất, công bằng trong kinh doanh, và trách nhiệm với xã hội. Chọn tạo ra thuốc chữa bệnh thay vì hàng giả, bảo vệ môi trường thay vì khai thác cạn kiệt, chọn xây dựng hòa bình thay vì nuôi dưỡng chiến tranh.
Ngày Quốc tế Lao động, Tin Mừng này trở thành lời nhắc nhở mạnh mẽ về phẩm giá người lao động. Hiến chế Gaudium et Spes số 35 dạy rằng: “Con người, nhờ lao động, không những biến đổi thế giới mà còn hoàn thiện chính mình”. Lao động không chỉ tạo ra của cải, mà còn là con đường giúp con người sống đúng ơn gọi làm con Thiên Chúa.
Các Giáo phụ cũng đã nhìn thấy chiều kích thiêng liêng ấy. Thánh Gio-an Kim Khẩu từng nói: “Không có gì đáng xấu hổ trong lao động, chỉ có lười biếng mới đáng xấu hổ”. Còn Thánh Au-gút-ti-nô nhắc rằng: “Hãy yêu mến, rồi làm điều bạn muốn”, nghĩa là mọi hành động, kể cả lao động, phải bắt nguồn từ tình yêu và hướng về điều thiện hảo.
Ngày thứ bảy Thiên Chúa nghỉ ngơi nhắc ta rằng mọi lao động phải quy hướng về Ngài. Khi con người biết làm việc với lương tâm ngay thẳng và trái tim kính sợ Thiên Chúa, thì công việc hằng ngày dù nhỏ bé cũng trở thành lời chứng cho sự thật, sự sống và tình yêu giữa thế giới hôm nay.
WHĐ (25/5/2026) – Nhân kỷ niệm 135 năm Thông điệp Rerum novarum, Đức Giáo hoàng Lêô XIV công bố thông điệp đầu tiên của ngài, mang tựa đề Magnifica humanitas: Về việc bảo vệ con người trong thời đại trí tuệ nhân tạo. Ngài kêu gọi bảo vệ nhân loại, cổ võ sự thật, phẩm giá lao động, công bằng xã hội và hòa bình.
