Thứ Hai Tuần II - Mùa Phục Sinh: Tin Mừng (Ga 3, 1-8)

Cập nhật lúc 20:00 12/04/2026

Tin Mừng: Ga 3, 1-8

Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.
¹ Trong nhóm Pha-ri-sêu, có một người tên là Ni-cô-đê-mô, một thủ lãnh của người Do-thái. ² Ông đến gặp Đức Giê-su ban đêm. Ông nói với Người: “Thưa Thầy, chúng tôi biết: Thầy là một vị tôn sư được Thiên Chúa sai đến. Quả vậy, chẳng ai làm được những dấu lạ Thầy làm, nếu Thiên Chúa không ở cùng người ấy.” ³ Đức Giê-su trả lời: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể thấy Nước Thiên Chúa, nếu không được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên.” ⁴ Ông Ni-cô-đê-mô thưa: “Một người đã già rồi, làm sao có thể sinh ra được ? Chẳng lẽ người đó có thể trở vào lòng mẹ lần thứ hai để sinh ra sao ?” ⁵ Đức Giê-su đáp: “Thật, tôi bảo thật ông: không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. ⁶ Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt ; cái bởi Thần Khí sinh ra là thần khí. ⁷ Ông đừng ngạc nhiên vì tôi đã nói: các ông cần phải được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên. ⁸ Gió muốn thổi đâu thì thổi ; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra thì cũng vậy.”

===================

SUY NIỆM: ĐƯỢC SINH RA BỞI ƠN TRÊN

            Trong Tin Mừng hôm nay, thánh Gioan kể về cuộc gặp gỡ của Nicôđêmô với Chúa Giêsu. Khi chứng kiến những dấu lạ Chúa Giêsu làm, Nicôđêmô đã manh nha niềm tin vào Người. Ông nói: Chẳng ai làm được dấu lạ như Thầy, nếu Thiên Chúa không ở cùng người ấy. Chính tấm lòng hướng thiện như thế đã kéo ông đến với Chúa Giêsu để được Người tỏ cho biết những điều lớn lao hơn, cho biết con đường cứu độ. Người đã tỏ cho ông biết rằng: Không ai có thể thấy Nước Thiên Chúa nếu không được sinh ra một lần nữa bởi ơn trên. Sinh ra một lần nữa bởi ơn trên. Chúng ta phải hiểu điều này thế nào? Ta có thể xem một ví dụ khá thường gặp đó là: một người sắp chết, có thể do bệnh nan y, có thể rơi xuống nước, hoặc tai nạn nào đó, rồi bất ngờ được một người khác cứu sống. Người ấy sẽ vô cùng hạnh phúc. Đáng lý ra anh ta đã chết rồi, nhưng lại được cứu sống. Anh sẽ coi người cứu mình như phụ mẫu tái sinh mình vậy.
            Cũng vậy, đáng lý ra con người nếu cứ sống theo thói đời này thì chắc chắn phải chết trong tội lỗi, phải lìa xa Thiên Chúa. Chúa Giêsu đến đem ơn tái sinh cho con người, tức là cho chúng ta cơ hội tiếp tục sống. Những ai được tái sinh bởi Phép Rửa là những người nhờ kết hợp với Chúa, Đấng vừa là con người lại vừa là Thiên Chúa sẽ được thần tính của Chúa thần hóa trở nên trường tồn và bất tử.
Trong thời Hội Thánh sơ khai, người lãnh nhận Bí tích Rửa tội được dìm hẳn xuống nước, diễn tả việc đoạn tuyệt với quá khứ và bước vào đời sống mới. Khi lãnh nhận Bí tích này, ta được dìm vào cái chết của Chúa Giêsu, để từ nay chết đi cho con người cũ, con người của tội lỗi. Nhờ được dìm vào cái chết của Chúa và kết hợp với Đấng đã chịu chết và Phục Sinh, ta được dự phần vào sự sống của Con Thiên Chúa; từ đó, trở nên nghĩa tử của Người và vững lòng trông cậy ngày sau được sống lại hiển vinh cùng Người.
Nhờ việc được dìm vào cái chết của Chúa, được kết hợp với Đấng đã chịu chết và đã Phục Sinh, ta cũng sẽ được dự phần vào cuộc sống của Đấng vốn là Con Thiên Chúa. Nhờ đó, ta được trở nên dưỡng tử của Chúa cùng với niềm trông cậy ngày sau được sống lại hiển vinh với Chúa.
            Đó là niềm tin của chúng ta, niềm tin của những người đã được tái sinh và trở nên con cái của Thiên Chúa. Đã được sinh ra bởi ơn trên, ta không thể còn chần chừ hay sống trong những u mê của thế gian, đắm mình trong những ham muốn xác thịt, tiền bạc và danh vọng. Hãy hướng lòng về thượng giới: ta có Cha trên trời, có Đức Giêsu Kitô là Đấng dẫn đường, và có Chúa Thánh Thần là Đấng Bảo Trợ đầy quyền năng. Hãy sống xứng đáng với ân ban cao cả ấy.
Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn ý thức mình đã được sinh ra bởi ơn trên, để biết từ bỏ con người cũ và sống xứng đáng là con cái Chúa. Xin Chúa Thánh Thần đổi mới tâm hồn chúng con mỗi ngày, để chúng con luôn hướng về những giá trị vĩnh cửu và kiên vững bước đi trên con đường dẫn đến sự sống đời đời. Amen.

__Misericordiatus__

=================

VÀO NƯỚC THIÊN CHÚA
(THỨ HAI TUẦN 2 PHỤC SINH)

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 2 Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúng ta đã được phúc gọi Chúa là Cha, xin Chúa cho chúng ta ngày càng thêm lòng hiếu thảo, hầu đáng được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban.

Được phúc gọi Chúa là Cha, ta hãy thờ phượng, yêu mến, và hiếu thảo với Người, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích sách Khải Huyền: Thị kiến Con Người, trong những ngày này, chúng ta đọc sứ điệp được ngôn sứ viết dưới hình thức các thư gửi các Hội Thánh. Con số 7 cho phép ta nghĩ rằng không phải tác giả chỉ nói với bảy cộng đoàn ở Tiểu Á, nhưng với toàn thể Hội Thánh. Tác giả quả quyết với Hội Thánh rằng: Đấng Phục Sinh đang hiện diện… Đức Kitô đã yêu thương chúng ta và lấy máu mình rửa sạch tội lỗi chúng ta. Kính dâng Người vinh quang và uy quyền đến muôn đời muôn thuở. Đức Kitô là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu.

Được phúc gọi Chúa là Cha, ta hãy loại bỏ con người cũ, như bài đọc hai Kinh Sách nói về: Lễ Vượt Qua thiêng liêng… Anh em hãy loại bỏ men cũ để thành bột mới, vì Đức Kitô đã chịu hiến tế làm Chiên lễ Vượt Qua của chúng ta; bởi thế chúng ta hãy ăn mừng đại lễ. Người đã bị trao nộp vì tội lỗi chúng ta, và đã được Thiên Chúa làm cho sống lại để chúng ta được nên công chính.

Được phúc gọi Chúa là Cha, ta hãy sống một đời sống mới, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách Công Vụ Tông Đồ: Cầu nguyện xong, ai nấy đều được đầy tràn Thánh Thần và bắt đầu mạnh dạn nói Lời Thiên Chúa. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 2: Lạy Chúa, hạnh phúc thay những ai ẩn náu bên Ngài. Tân vương lên tiếng: Tôi xin đọc sắc phong của Chúa, Người phán bảo tôi rằng: Con là con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra con. Con cứ xin, rồi Cha ban tặng muôn dân nước làm sản nghiệp riêng, toàn cõi đất làm phần lãnh địa. Con sẽ dùng trượng sắt đập chúng tan tành, nghiền nát chúng như đồ sành đồ gốm.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. Từ cõi chết, Đức Kitô đã phục sinh, không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người. Người đứng giữa các môn đệ và nói: Chúc anh em được bình an. Họ cầu nguyện xong, thì, nơi họ họp nhau rung chuyển; ai nấy đều được đầy tràn Thánh Thần và bắt đầu mạnh dạn nói Lời Thiên Chúa. Hạnh phúc thay những ai ẩn náu bên Chúa. Ta cứ xin, rồi Cha ban tặng muôn dân nước làm sản nghiệp riêng, toàn cõi đất làm phần lãnh địa. Ta sẽ dùng trượng sắt đập chúng tan tành, nghiền nát chúng như đồ sành đồ gốm. Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí. Đức Kitô đã yêu thương chúng ta và lấy máu mình rửa sạch tội lỗi chúng ta. Lễ Vượt Qua chúng ta cử hành hiện nay là căn nguyên phát sinh ơn cứu độ cho mọi người. Đức Kitô đã hủy bỏ đời sống cũ của chúng ta, và nhờ phép rửa tái sinh, đã cho chúng ta bắt đầu một đời sống mới, rập theo cái chết và sự sống lại của Người. Từ lúc Đức Kitô chịu hiến tế cho chúng ta là lúc chúng ta bắt đầu sống, mà Đức Kitô chịu hiến tế vì ta, khi ta nhận ra ân sủng Chúa ban, và hiểu rằng sự sống bắt nguồn từ hy lễ đó. Một khi biết được như vậy, ta phải cố gắng bắt đầu một đời sống mới và đừng trở về với đời sống cũ nữa. Đức Kitô đã bị trao nộp vì tội lỗi chúng ta, và đã được Thiên Chúa làm cho sống lại để ta được nên công chính, và được phúc gọi Thiên Chúa là Cha. Ước gì ta ngày càng thêm lòng hiếu thảo với Chúa, hầu đáng được hưởng gia nghiệp Chúa hứa ban. Ước gì được như thế!

Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

===================

ĐẾN TRONG ĐÊM

“Nicôđêmô… đến gặp Chúa Giêsu ban đêm”.
Theo Von Balthazar, mặc khải của Thiên Chúa không ở nơi hiển nhiên, nhưng đi qua ẩn giấu, qua thập giá, qua đêm.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay mở ra một cuộc gặp hiếm hoi: một biệt phái đến với Chúa Giêsu, kèm theo một chi tiết không hề ngẫu nhiên - Nicôđêmô ‘đến trong đêm’, như kẻ học dần cách ra khỏi đêm.
Trong Tin Mừng Gioan, đêm không chỉ là thời gian, nhưng là một trạng thái; lux in tenebris lucet - ánh sáng chiếu soi trong bóng tối - nhưng không vì thế mà bóng tối đã bị xua tan. Nicôđêmô đến, không như người đã thấy rõ, nhưng như kẻ đang mò mẫm trong đêm. Và cũng có khi, nơi chính hành trình của mình, chúng ta đã đến gần ánh sáng, mà vẫn chưa thực sự ra khỏi bóng tối - đến, mà vẫn ở trong tối, ‘đến trong đêm’. “Trong bóng tối, mà vẫn an toàn, nhờ chiếc thang bí nhiệm, trong ẩn giấu!” - Gioan Thánh Giá.
Đến với Chúa Giêsu, Nicôđêmô mang theo “đêm ấy” trong cách hiểu của mình. Vì thế, ông lúng túng khi nghe Chúa Giêsu nói về Nước Thiên Chúa, về việc “sinh ra một lần nữa bởi ơn trên”. Điều ông thiếu không phải là ánh sáng bên ngoài, nhưng là một sự biến đổi bên trong; không phải thêm hiểu biết, nhưng là một khởi đầu khác. Vì thế, cuộc đối thoại không dẫn ông đi từ bóng tối qua ánh sáng theo cách hiển nhiên, nhưng mở ra một chiều kích khác: đức tin không phải là nhìn rõ hơn, nhưng là được sinh lại.
“Sinh ra bởi ơn trên” không phải là một khởi đầu do con người chủ động, nhưng là một hành vi của Thần Khí. Chúa Giêsu nói: “Gió muốn thổi đâu thì thổi”; vì thế, được sinh lại không phải là bước vào một con đường đã rõ, nhưng là để mình được dẫn vào một hành trình không thể kiểm soát - sẵn sàng để được Thần Khí dẫn đi cả khi chưa hiểu, chưa thấy, và chưa nắm bắt. Chính ở đó, trong sự bất định, con người bắt đầu thực sự bước ra khỏi đêm.
Nếu “gió muốn thổi đâu thì thổi”, thì khi Thần Khí hành động, con người trở nên mạnh mẽ. Giữa những đe doạ, Phêrô và Gioan không xin được an toàn, nhưng “xin để ý đến những lời ngăm đe của họ, và cho các tôi tớ Ngài đây được nói lời Ngài với tất cả sự mạnh dạn” - bài đọc một. Không còn cửa đóng then cài, họ bước ra, không như những kẻ tự bảo vệ mình, nhưng như những tôi tớ được dẫn dắt - bước ra khỏi đêm - can trường rao giảng điều đã lãnh nhận. Chính ở đó, một kinh nghiệm được mở ra: “Lạy Chúa, hạnh phúc thay những ai ẩn náu bên Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Anh Chị em,
Nơi Đức Kitô, sinh ra bởi ơn trên không còn là lời nói, nhưng là thực tại. Ngài không chỉ nói về Thần Khí, nhưng ban Thần Khí; không chỉ soi sáng, Ngài mở đường. Được đưa vào hành trình ấy, con người không còn sống theo điều mình nắm giữ, nhưng dần trở thành điều nó chưa từng là: ra đi để rao giảng. Trong đó, Giáo Hội không phải là nơi ở lại, nhưng là nơi lên đường; và chúng ta ra đi. “Giáo Hội lên đường là một cộng đoàn các môn đệ truyền giáo!” - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin cho con đừng chỉ đến với Chúa trong đêm, nhưng dám để Thần Khí dẫn con ra khỏi đêm, cả khi chưa thấy rõ!”, Amen.

Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)

=================

HÀNH TRÌNH ĐỔI MỚI TỪ BÊN TRONG NHỜ THÁNH THẦN (Ga 3,1-8)
“Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thánh Thần.”

Kính thưa cộng đoàn,
Sau khi Chúa Giê-su công khai rao giảng và thực hiện nhiều phép lạ, nhiều người Pha-ri-sêu ghen tỵ, thù ghét Người. Thế nhưng, không phải tất cả người Pha-ri-sêu đều đối xử với Chúa Giê-su với suy nghĩ đó. Trong số những người Pha-ri-sêu, có ông Ni-cô-đê-mô đã đến gặp Chúa Giê-su ban đêm. Ông đến gặp ban đêm bởi sợ bị dị nghị, sợ bị lên án. Nhưng qua hành động đến gặp Chúa Giê-su, ông muốn tìm hiểu và nhận được mạc khải từ Thiên Chúa. Cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su Giê-su và ông Ni-cô-đê-mô nhấn mạnh một điều cốt lõi: “Không ai có thể vào Nước Thiên Chúa, nếu không sinh ra bởi nước và Thánh Thần.”. Ông Ni-cô-đê-mô là một thủ lãnh của người Do-thái, là người đạo đức và hiểu biết. Thế nhưng, ông vẫn chưa hiểu về đời sống thiêng liêng. Chính vì thế, khi Chúa Giê-su nói phải sinh lại bởi ơn trên, ông lại nghĩ theo kiểu tự nhiên, nghĩa là sinh lại theo thể lý. Trong khi đó, Chúa Giê-su nói về cuộc tái sinh nội tâm. Người mạc khải cho ông biết phải nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng mới hiểu được chân lý này.
Chúa Giê-su nói sinh lại bởi Thánh Thần nghĩa là không chỉ sống đạo bề ngoài, mà là biến đổi từ trái tim; không chỉ giữ luật cho đủ, mà là để Thánh Thần hướng dẫn để giữ cho đúng theo thánh ý Thiên Chúa; không chỉ ‘biết Chúa’, mà là sống trong Chúa. Chúa Giê-su kết luận: “Gió muốn thổi đâu thì thổi; ông nghe tiếng gió, nhưng không biết gió từ đâu đến và thổi đi đâu. Ai bởi Thần Khí mà sinh ra cũng vậy.” Chúa Thánh Thần hoạt động âm thầm nhưng mạnh mẽ, vượt ngoài kiểm soát của con người. Vì thế, các tín hữu được mời gọi xin ơn Chúa Thánh Thần trong mọi trường hợp. Nhờ Chúa Thánh Thần soi sáng, các Ki-tô hữu sẽ phải biết sống như thế nào để theo thánh ý Thiên Chúa.
Trong đời sống đức tin, mỗi người có để Chúa Thánh Thần hướng dẫn quyết định của mình không? Mỗi người có sẵn sàng thay đổi những thói quen xấu từ bên trong không? Mỗi ngày chúng ta dành thời gian xin Chúa Thánh Thần soi sáng và biến đổi tâm hồn mình. Chúng ta đừng chỉ đi lễ cho có hình thức, nhưng hãy dẹp đi tính ích kỷ, giận hờn, thiếu yêu thương để trở lên con người mới.
Có một người thợ mộc nhận sửa một căn nhà cũ kỹ. Chủ nhà chỉ muốn sơn lại bên ngoài cho đẹp để tiết kiệm chi phí. Nhưng người thợ phát hiện: Cột gỗ bên trong đã mục và mái nhà sắp sập
Ông nói: “Nếu chỉ sửa bên ngoài, căn nhà sẽ đẹp… nhưng nguy hiểm. Phải thay từ bên trong.”
Lạy Chúa Thánh Thần, xin đến và đổi mới tâm hồn con. Xin giúp con biết chạy đến với Chúa Thánh Thần để nhận được sự soi sáng, hướng dẫn của Ngài để con biết biến đổi mỗi ngày theo thánh ý Thiên Chúa. A-men

Jos. Nguyễn

======================

Thông tin khác: