SUY NIỆM: THỨ HAI TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH
“Thầy đã sống lại. Hãy đến Galilê. Các anh sẽ được thấy Thầy ở đó.”
“Ban đêm, khi chúng tôi đang ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác.”
Đó là các tin tức dồn dập mà các môn đệ nhận được, trong những ngày đầu của biến cố Phục Sinh. Hai câu chuyện. Hai cách giải thích. Và họ phải chọn: tin vào lời của những phụ nữ, hay câu chuyện của những người lính đã canh giữ mộ Thầy.
Phục Sinh bắt đầu, không phải bằng những sự kiện rõ ràng, nhưng với một sự chọn lựa.
Các phụ nữ – trong xã hội Do Thái thời đó không được coi là những nhân chứng đáng tin. Họ không có vị thế, ít có tiếng nói; họ là những con người nhỏ bé, dễ bị bỏ qua, thậm chí bị khinh miệt. Thế nhưng, chính “những người phụ nữ” ấy lại là những chứng nhân đầu tiên loan báo một tin chấn động: Chúa – Thầy đã sống lại.
Trái lại, những người lính canh xuất hiện với một hình ảnh đầy quyền lực và đáng tin hơn trong mắt người đời. Họ có vị thế, có liên hệ với giới lãnh đạo, và câu chuyện họ đưa ra nghe có vẻ hợp lý: xác đã bị lấy trộm.
Một bên là tiếng nói yếu ớt, bên kia là những thông tin “có vẻ chính thống”.
Nhưng Tin Mừng cho thấy sự đảo ngược bất ngờ: chính những người nhỏ bé lại nói sự thật, còn những kẻ có vẻ đáng tin lại che giấu sự thật.
Phục Sinh, ngay từ đầu, đã phá vỡ cách suy nghĩ thông thường của con người. Người ta “dễ” và “quen” tin vào những gì “có vẻ đáng tin”: từ người có uy thế và tiền bạc, những nguồn tin công khai và được nhiều người đồng tình, những giá trị vật chất và được trần thế tôn sùng.
Nhưng “sự thật của Thiên Chúa” không luôn đi theo con đường đó. Nhiều khi chân lý lại đến qua những con người âm thầm, những tiếng nói bị bỏ qua, những nơi mà chúng ta ít chú ý. Và vì thế, đức tin của các môn đệ không chỉ là tin vào một nội dung giáo lý, mà là tin vào một Đấng, một “Con Người” có thể “đảo chiều sống-chết”. Đó là một lựa chọn tin tưởng “khôn ngoan” nhưng cũng đầy thách thức.
Điều này không xa lạ với đời sống đức tin hôm nay. Chúng ta cũng đang phải chọn lựa giữa rất nhiều “luồng thông tin”: có những tiếng nói của hy vọng, của đức tin; nhưng cũng không thiếu những tiếng nói của sợ hãi, nghi ngờ, và thất vọng. Và mỗi ngày, chúng ta cần chọn lựa. - Tin rằng cuộc đời chỉ là những gì mắt nhìn thấy, hay tin rằng Thiên Chúa vẫn đang hành động?
- Chọn nghe theo những tiếng nói làm mình mất hy vọng, hay mở lòng trước những tia sáng nhỏ bé của sự sống?
Trong thế giới này, có rất nhiều người “nhỏ bé”: những người không có tiếng nói, những người bị bỏ qua, những người sống bên lề xã hội, và chúng ta rất dễ quên họ.
Nhưng “biến cố Phục Sinh” nhắc chúng ta: hãy học cách lắng nghe những con người nhỏ bé. Bởi vì có khi chính họ lại mang trong mình tiếng nói của chân lý. Có khi chính nơi họ, Thiên Chúa đang nói với chúng ta.
Đức tin không chỉ là tin vào Chúa, mà còn là khả năng nhận ra “tiếng nói của Chúa” giữa rất nhiều tiếng la hét của thế gian.
Và rất nhiều khi, tiếng của Thiên Chúa không đến từ nơi mạnh mẽ nhất, nhưng từ chỗ yếu thế và nghèo hèn.
Lạy Chúa Kitô Phục Sinh, xin cho tất cả chúng con biết khiêm nhường và khôn ngoan, để lựa chọn và lắng nghe tiếng nói của Chúa. Amen. Fr. Silent Joseph
=================
SẼ ĐƯỢC THẤY THẦY Ở GALILÊ
(THỨ HAI TUẦN BÁT NHẬT)
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần Bát Nhật Phục Sinh này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa dùng Bí Tích Thánh Tẩy, mà ban cho Giáo Hội, sinh thêm nhiều con cái là các anh chị em tân tòng, xin Chúa cho đời sống của họ, luôn biểu lộ ý nghĩa nhiệm mầu của Bí Tích Thánh Tẩy, mà họ vừa lãnh nhận với tất cả lòng tin.
Thực thi sứ mạng của Bí Tích Thánh Tẩy: sống một đời sống mới, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích thư thứ nhất của thánh Phêrô: Lời chào và tạ ơn, đối với những ai đã nhờ Đức Giêsu Kitô Phục Sinh mà cảm nghiệm được ơn tái sinh, thì đời sống của người đó đã thay hình đổi dạng… Chúc tụng Thiên Chúa là Thân Phụ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Do lượng hải hà, Người cho chúng ta được tái sinh để nhận lãnh niềm hy vọng sống động, nhờ Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết phục sinh. Anh em hãy chuẩn bị lòng trí để phục vụ, hãy tỉnh thức, hãy hoàn toàn đặt niềm trông cậy vào ân sủng sẽ được mang tới cho anh em.
Thực thi sứ mạng của Bí Tích Thánh Tẩy: loan truyền Tin Mừng Phục Sinh, và làm chứng cho Đấng Phục Sinh, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích Bài Giảng của Đức Cha Mêliton Xácđê: Lời công bố về Đức Kitô… Điều Thiên Chúa hứa với cha ông chúng ta thì Người đã thực hiện khi làm cho Đức Giêsu sống lại. Đức Giêsu chính là Đấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán để xét xử kẻ sống và kẻ chết. Người đã bị anh em treo trên thập giá, nhưng Thiên Chúa đã đặt Người làm Đức Chúa và làm Đấng Kitô.
Thực thi sứ mạng của Bí Tích Thánh Tẩy: trở về lại Galilê, bắt đầu lại hành trình theo Chúa và làm chứng cho Chúa, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách Công Vụ Tông Đồ: Thiên Chúa đã làm cho Đức Giêsu sống lại; về điều này, tất cả chúng tôi xin làm chứng. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 15: Lạy Chúa Trời, xin giữ gìn con, vì bên Ngài, con đang ẩn náu. Con thưa cùng Chúa: Ngài là Chúa con thờ, Chúa là phần sản nghiệp con được hưởng, là chén phúc lộc dành cho con; số mạng con, chính Ngài nắm giữ.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Đây là ngày Chúa đã làm ra, nào ta hãy vui mừng hoan hỷ. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Hãy về báo cho anh em của Thầy để họ đến Galilê. Họ sẽ được thấy Thầy ở đó. Từ cõi chết, Đức Kitô đã phục sinh, không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người. Chúa chẳng đành bỏ mặc ta trong cõi âm ty, Chúa sẽ dạy ta biết đường về cõi sống, và cho ta được vui sướng tràn trề khi ở trước Thánh Nhan. Vì thế, tâm hồn ta mừng rỡ, và lòng dạ hân hoan, thân xác ta cũng nghỉ ngơi an toàn. Do lượng hải hà, Thiên Chúa cho ta được tái sinh để nhận lãnh niềm hy vọng sống động, nhờ Đức Giêsu Kitô đã từ cõi chết phục sinh. Chúng ta đã được cứu chuộc nhờ bửu huyết của Con Chiên vẹn toàn, vô tỳ tích. Chính Đức Kitô là ơn tha thứ cho ta, là Chiên Lễ Vượt Qua đã chịu sát tế để cứu chuộc ta, là dòng nước thanh tẩy, là sự sống và là sự sống lại, là ánh sáng, là ơn cứu độ và là Vua chúng ta. Chính Người đưa ta lên chốn trời cao; chính Người sẽ cho ta sống lại và diện kiến Chúa Cha là Đấng ngự trên trời. Chính Người sẽ đưa cánh tay uy quyền nâng ta trỗi dậy. Chúng ta phải ghi nhớ ơn, đã lãnh nhận khi được thanh tẩy, để có sức kiên trì trong đức tin, can đảm khi gặp thử thách, và theo gương Đức Kitô, mừng vui cả khi gặp hoạn nạn. Trở về Galilê, nơi Chúa khởi đầu sứ vụ và kêu gọi các môn đệ đầu tiên; Sẽ được thấy Thầy ở Galilê, có nghĩa là, sẽ đọc lại mọi sự trên nền tảng thập giá và chiến thắng của thập giá: một khởi đầu mới, khởi đi từ cử chỉ yêu thương đến cùng của Chúa. Chúa dùng Bí Tích Thánh Tẩy, mà ban cho Giáo Hội, sinh thêm nhiều con cái là các anh chị em tân tòng, ước gì đời sống của họ, luôn biểu lộ ý nghĩa nhiệm mầu của Bí Tích Thánh Tẩy, mà họ vừa lãnh nhận với tất cả lòng tin. Ước gì được như thế! Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
==================
NIỀM VUI PHỤC SINH BIẾN ĐỔI CON NGƯỜI (Mt 28,8-15)
“Chị em đừng sợ! Về báo cho anh em của Thầy…”
Kính thưa cộng đoàn,
Bài Tin Mừng chúng ta vừa nghe thuật lại các phản ứng khác nhau trước biến cố Phục Sinh của Chúa Giê-su. Thứ nhất là các phụ nữ. Các bà vừa sợ hãi vừa vui mừng. Các bà nhanh chóng trở về báo tin cho các môn đệ. Trên đường trở về, niềm vui của các bà được trọn vẹn. Chính Chúa Giê-su hiện ra với các bà và nói: “Chị em đừng sợ! Về báo cho anh em của Thầy để họ đến Ga-li-lê. Họ sẽ được thấy Thầy ở đó.” Chúa Giê-su chủ động hiện ra với các bà. Các bà đã vui mừng được loan báo Tin Mừng Phục Sinh. Giờ đây, chính Đấng Phục Sinh loan báo tin vui cho các bà. Như thế, các phụ nữ vừa sợ vừa vui, nhưng vội vã đi loan báo Tin Mừng. Các bà trở thành những người loan báo Tin Mừng Phục Sinh đầu tiên. Thứ hai là phản ứng của đội lính canh mồ. Các linh này được trao nhiệm vụ canh giữ nơi an táng Chúa Giê-su. Nhờ đó, họ được trực tiếp lãnh nhận mạc khải mầu nhiệm Phục Sinh của Chúa Giê-su. Thế nhưng, họ không đủ can đảm làm chứng cho biến cố trọng đại này. Họ sợ hãi, sợ bị liên lụy, nên trở về báo cho các thượng tế sự việc xảy ra. Từ nỗi sợ đó, các binh lính bán rẻ lương tâm, không dám làm chứng cho sự thật. Họ nhận lấy của cải vật chất để bóp méo sự thật. Họ làm theo lời của các thượng tế và tung tin rằng: “Ban đêm đang lúc chúng tôi ngủ, các môn đệ của hắn đã đến lấy trộm xác.”. Họ đã làm theo. Thứ ba là phản ứng của các thượng tế. Họ nhận ra những lời được chép trong sách Luật, sách Ngôn sứ và lời Chúa Giê-su đã loan báo nay ứng nghiệm. Nhưng họ cố chấp không đón nhận, không tin, bởi họ cũng đang sợ hãi trước sự thật rõ ràng và có các chứng nhân. Họ cố gắng để che lấp sự thật đó. Như vậy, đứng trước biến cố Phục Sinh, con người không thể đứng yên. Có người mở lòng đón nhận, thay đổi và vui mừng ra đi loan báo Tin Mừng. Có người khép lòng và bóp méo sự thật.
Các phụ nữ đã mở lòng đón nhận, thay đổi từ sợ hãi đến vui mừng được gặp Chúa Phục Sinh và trở thành người loan báo Tin Mừng. Đó cũng là hành trình của mỗi Ki-tô hữu chúng ta. Mỗi người chúng ta được mời gọi mở lòng đón nhận Tin Mừng Phục Sinh, như lời thánh Gio-an Phao-lô II nói: “Đừng sợ! Hãy mở rộng cửa cho Đức Ki-tô.” Khi nhận được niềm vui trọn vẹn, mỗi người can đảm làm chứng nhân cho Đức Ki-tô trong cuộc sống đời thường. Thánh Au-gút-ti-nô dạy: “Chúng ta là chứng nhân của Chúa Kitô khi chúng ta sống điều chúng ta tin.”
Có một người thanh niên sống trong mặc cảm vì quá khứ sai lỗi. Anh luôn nghĩ rằng mình không xứng đáng để bắt đầu lại. Một ngày nọ, anh được một người bạn mời tham dự Thánh lễ Phục Sinh.
Trong bài giảng, linh mục nói:
“Không có ngôi mộ nào giữ được Chúa, cũng không có quá khứ nào giữ được bạn, nếu bạn dám đứng lên.”
Câu nói ấy đánh động anh sâu sắc. Anh bắt đầu thay đổi: đi xưng tội, sống tốt hơn, và dần dần trở thành người giúp đỡ những người khác đang tuyệt vọng như mình.
Lạy Chúa, Chúa đã chết và sống lại ban sự sống đời đời cho con. Xin cho con được biến đổi nhờ tin vào niềm vui phục sinh của Chúa. A-men
Jos. Nguyễn
==================
