Hạt lúa mì gieo vào lòng đất gợi lên cho chúng ta bài học đắt giá về quy luật của sự sống và tình yêu. Một hạt lúa nếu cứ giữ nguyên hình dáng mịn màng, nằm yên trong kho lẫm khô ráo thì nó mãi mãi chỉ là một hạt lúa cô độc, trơ trọi. Chỉ khi chịu vùi sâu dưới lớp đất tăm tối, chấp nhận chịu thối rữa, nứt nẻ và phân hủy vỏ bọc bên ngoài, sức sống tiềm tàng bên trong mới có cơ hội trỗi dậy, đơm hoa kết trái thành vô số hạt lúa mới. Đức Giê-su đã dùng quy luật tự nhiên ấy để vạch ra con đường cứu độ của Người trên thập giá, đồng thời chỉ cho chúng ta chìa khóa của một cuộc sống có ý nghĩa.
“Ai yêu quý mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai coi thường mạng sống mình ở đời này, thì sẽ giữ lại được cho sự sống đời đời” nghe qua có vẻ mâu thuẫn, nhưng lại phản chiếu một thực tế của đời sống chúng ta. Yêu mạng sống theo kiểu ích kỷ nghĩa là chỉ biết vun vén cho bản thân, sống hưởng thụ, thu vén tiện nghi hằng ngày mà dửng dưng trước nỗi đau của người khác thực chất là đang làm cho cuộc đời mình thu hẹp, cằn cỗi và chết dần trong cô đơn. Trái lại, khi biết "coi thường" sự an an toàn ích kỷ của cái tôi, chấp nhận chịu tiêu hao, vất vả vì người khác, ta lại tìm thấy niềm vui đích thực và giá trị trường tồn cho tâm hồn.
Trong ngày lễ kính Thánh Lô-ren-xô, phó tế, tử đạo, lời Chúa càng trở nên gần gũi. Thánh nhân đã dùng đời mình để phục vụ Hội Thánh và những người nghèo khổ. Khi được yêu cầu trao nộp kho tàng của Hội Thánh, ngài đã quy tụ những người nghèo đến và giới thiệu họ như kho tàng quý giá. Cuối cùng, Thánh Lô-ren-xô đã hiến dâng chính mạng sống mình để trung thành với Đức Ki-tô. Ngài đã thực sự trở nên như hạt lúa được gieo vào lòng đất: chấp nhận mất đi để tình yêu Đức Ki-tô được sinh hoa trái nơi nhiều người.
Cái "chết đi" của hạt lúa hằng ngày chính là những sự hy sinh âm thầm ngay dưới mái nhà và ngoài xã hội.
Đó là khi người cha, người mẹ chấp nhận hao mòn sức khỏe, chịu đựng bao giọt mồ hôi rơi trên đồng ruộng hay trong nhà máy hằng ngày để lo cho con cái được học hành nên người.
Đó là khi người vợ, người chồng biết gạt bỏ cái tôi kiêu ngạo, chấp nhận "chết đi" sự nóng giận, tự ái của bản thân để nhường nhịn và tha thứ cho nhau, giữ gìn mái ấm gia đình.
Đó là khi chúng ta chấp nhận chịu thiệt thòi chút quyền lợi, dẹp bớt sự tham lam hằng ngày để giữ sự trung thực trong mua bán, và biết chìa bàn tay nâng đỡ một người xóm giềng đang gặp hoạn nạn.
Những hy sinh ấy có thể rất nhỏ bé và âm thầm, nhưng trước mặt Thiên Chúa, không có tình yêu nào là vô nghĩa. Một hạt lúa phải chấp nhận được gieo xuống mới có thể sinh nhiều hạt. Một cuộc đời biết trao ban cũng vậy: khi biết “chết đi” cho ích kỷ, tự ái và những tính toán riêng, chúng ta để cho tình yêu Thiên Chúa có thể sinh hoa trái nơi mình và nơi những người chung quanh.
Thánh Lô-ren-xô đã đi đến tận cùng của sự phục vụ: không chỉ trao ban những gì mình có, nhưng trao ban cả chính mạng sống. Ước gì mỗi người chúng ta cũng biết bắt đầu từ những hy sinh nhỏ bé mỗi ngày, để cuộc đời mình trở thành một hạt lúa được gieo xuống trong gia đình, nơi cộng đoàn và giữa lòng xã hội.
Lạy Chúa, xin tha thứ cho những lần con chỉ biết vun vén cho bản thân, ngại hy sinh và sợ mất đi những điều mình đang có. Nhờ lời chuyển cầu của Thánh Lô-ren-xô, xin ban cho con một tâm hồn quảng đại, biết quên mình để phục vụ, biết chia sẻ với người nghèo khổ và biết trung thành với Chúa trong mọi hoàn cảnh. Xin cho con can đảm “chết đi” mỗi ngày cho ích kỷ, nóng giận và tự ái, để cuộc đời con trở thành hạt lúa được gieo vào lòng đời và sinh nhiều hoa trái yêu thương. Amen.
Antonius
================
PHỤC VỤ THẦY CHA THẦY SẼ QUÝ TRỌNG
(LỄ THÁNH LÔRENXÔ 10/08)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
=================
ĐỂ ĐƯỢC CẢ ĐỒNG LÚA
“Nếu hạt lúa gieo vào lòng đất mà không chết đi, thì nó vẫn trơ trọi một mình!”.
Bị buộc phải trao nộp kho báu của Giáo Hội, Thánh Laurensô chỉ vào người nghèo. Câu trả lời ấy đã được ngài đóng ấn bằng máu. Từ đó, Tin Mừng về hạt lúa bắt đầu được sống.
Kính thưa Anh Chị em,
Hạt lúa không sợ mục nát; nó chỉ sợ nằm mãi trong kho. Chỉ khi dám đi vào lòng đất, nó mới có thể sinh nhiều bông hạt. Lời Chúa hôm nay mặc khải nghịch lý ấy: chết không phải để mất, nhưng ‘để được cả đồng lúa’.
“Chết” là điều kiện của sự sinh. Bản Hy Lạp viết menei monos - “ở lại một mình”. Nếu không chết đi, hạt lúa vẫn nguyên vẹn, nhưng trơ trọi; không mất đi, nhưng cũng không bao giờ trở nên nhiều hơn nó. Vấn đề không còn là còn hay mất, nhưng là chấp nhận sự đơn độc hay được gieo xuống để sự sống được nhân lên. Đừng sợ những từ bỏ đớn đau, vì trong tay Đấng Tạo Hoá, tiêu hao luôn là khởi đầu của cả một mùa vàng. “Tôi phải học cách rời bỏ chính mình để tìm lại chính mình!” - Thomas Merton.
Nơi Laurensô, “cho” không còn là một hành vi đạo đức, nhưng là cách Tin Mừng được trao truyền. Gieo ít hay nhiều không còn là chuyện tính toán, nhưng là để ân sủng của Thiên Chúa lan rộng - bài đọc một. Của cải không còn được đo bằng điều giữ lại, nhưng bằng điều con người dám hiến trao; Thiên Chúa không đếm những gì con người cất giữ, nhưng làm lớn lên những gì họ gieo xuống. Người nghèo vì thế không chỉ là đối tượng của lòng bác ái, nhưng trở thành kho báu sống động của Giáo Hội; chính nơi họ, những hạt lúa của lòng quảng đại bắt đầu nảy mầm. Thánh Vịnh đáp ca cất lên: “Phúc thay người biết cảm thông và cho vay mượn!”.
Vậy mà đó lại là điều con người sợ nhất. Chúng ta sợ mất nên giữ lại; sợ thiệt nên co rút; sợ bị lấy đi nên không dám trao. Hạt lúa không mất, nhưng cũng không sinh. Điều nghịch lý là: càng cố giữ, sự sống càng thu hẹp; càng tự bảo vệ, lòng người càng nghèo đi. Chỉ khi dám mục nát, đời người mới có thể trở thành cánh đồng ơn phước. Henri de Lubac từng nhận định: con người chỉ đạt tới sự viên mãn khi biết trao hiến. Đó cũng là lúc hạt lúa bắt đầu thuộc về người khác. Mất mát dưới bàn tay ân sủng không bao giờ là sự cạn kiệt, nhưng là chuẩn bị cho một mùa gặt vĩnh cửu.
Anh Chị em,
Đức Kitô không chỉ nói về hạt lúa, Ngài chính là Hạt Lúa ấy. Đến từ Thiên Chúa, Ngài tự nguyện đi vào lòng đất của thế gian để khai mở một mùa gặt mới cho nhân loại. Vì thế, thập giá không còn là lời cuối của cái chết, nhưng là nơi sự sống bẻ tung mọi giới hạn của cái chết để sinh sôi. Chỉ khi ở trong Đức Kitô, hạt lúa đời chúng ta mới thôi trơ trọi; chỉ khi kết hiệp với Ngài, mọi mất mát mới có thể làm nên cả đồng lúa. “Hạt lúa là chính Đức Giêsu. Hoa trái là sự sống dồi dào mà Người đã đạt được cho chúng ta nhờ thập giá!” - Bênêđictô XVI.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, xin đừng để con cứ giữ mình nguyên vẹn; cho con biết trao đi không tiếc, biết yêu không giữ lại; để đời con cũng trổ sinh những cánh đồng!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
==================
