Ngày 25 tháng 3: LỄ TRUYỀN TIN - lễ trọng (Lc 1, 26-38)
Cập nhật lúc 15:00 24/03/2026
Tin Mừng: Lc 1, 26-38 Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. 26 Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, 27 gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a. 28 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” 29 Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì. 30 Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. 31 NÀY ĐÂY BÀ SẼ THỤ THAI, SINH HẠ MỘT CON TRAI, VÀ ĐẶT TÊN LÀ GIÊ-SU. 32 Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. 33 Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.” 34 Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?” 35 Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà ; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. 36 Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, 37 vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” 38 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.
===================
SUY NIỆM: SỰ THẬT CỦA ĐỨC KI-TÔ GIẢI THOÁT CON NGƯỜI (Ga 8,31-42) “Nếu các ông ở lại trong lời của tôi,… các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông.”
Sau khi tranh luận với các kinh sư và người Pha-ri-sêu, họ là những người không tin vào Chúa Giê-su. Chúa Giê-su nói với những người Do-thái đã tin Người rằng: “Nếu các ông ở lại trong lời của tôi,… các ông sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ giải phóng các ông.” Khi nghe lời này của Chúa Giê-su, họ đã phản ứng lại: “Chúng tôi không hề làm nô lệ cho ai bao giờ.” Nhưng Chúa Giê-su trả lời: “Hễ ai phạm tội thì làm nô lệ cho tội.” Nhiều người nghĩ rằng mình thích làm gì thì làm là tự do. Tự do là không bị lệ thuộc người khác, không bị người khác sai khiến, không phải nô lệ cho người khác. Nhưng Tin Mừng cho thấy một sự thật khác về nô lệ. Khi con người phạm tội, con người làm nô lệ cho ma quỷ. Tội lỗi trói buộc con người. Hay thói quen xấu cũng có thể làm con người mất tự do. Ngày nay, nhiều người làm nô lệ cho mạng xã hội, nô lệ cho tiền bạc. Nhưng họ không nhân ra, bởi họ lệ thuộc đến mức không còn là chính mình. Tự do như vậy được gọi là tự do giả tạo. Thánh Au-gút-ti-nô nói: “Người ta tưởng mình tự do khi làm theo dục vọng, nhưng thực ra họ đang làm nô lệ cho nó.” Điều kiện để con người có tự do khi ở trong Lời Chúa. Chúa Giê-su nói: “Nếu các ông ở lại trong lời của tôi,…” Chúa Giê-su mời gọi con người lắng nghe Lời Chúa, suy niệm và sống theo Lời Chúa. Khi đó, con người mới thật sự là môn đệ của Chúa Giê-su. Họ mới nhận ra sự thật toàn vẹn và mới có tự do thật sự. Và con người có tự do thật là làm con Thiên Chúa. Chúa Giê-su nói: “Nếu người Con có giải phóng các ông, thì các ông mới thật sự là những người tự do.” Chúa Giê-su không chỉ giải thoát con người khỏi tội lỗi, mà còn đưa con người vào tương qua với Thiên Chúa là Cha. Chúa Giê-su đã dạy các môn đệ cầu nguyện trong tâm tình của người con thân thưa với Cha. Trong Kinh Lạy Cha, Chúa Giê-su dạy: “Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời.” (Mt 6,9). Chúa Giê-su dạy cho con người biết họ thuộc về Thiên Chúa và mời gọi yêu mến Ngài. Khi đó con người có tự do đích thực, thánh Gio-an Phao-lô II nói: “Con người chỉ thực sự tự do khi sống trong sự thật và tình yêu của Thiên Chúa.” Mùa Chay này mời gọi chúng ta tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Mỗi người thành tâm xưng thú tội lỗi, tâm sự với Thiên Chúa qua giờ tĩnh tâm cầu nguyện. Nhờ ơn Chúa giúp, chúng ta có tự do đích thật. Tự do xuất phát từ trong tâm hồn. Ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi và được bước đi trong ánh sáng Đức Ki-tô. Một cậu bé nuôi một con chim rất đẹp trong lồng. Cậu nghĩ rằng mình yêu con chim nên giữ nó thật kỹ. Một ngày người cha nói: “Con thử mở cửa lồng xem.” Cậu bé sợ con chim bay mất. Nhưng khi mở cửa, con chim bay ra, lượn một vòng trên bầu trời rồi quay lại đậu trên tay cậu. Cậu bé hiểu rằng: tình yêu thật không phải là giam giữ, mà là cho tự do. Cũng vậy, tội lỗi giống như chiếc lồng. Chúa Giêsu đến để mở cửa chiếc lồng đó và cho con người tự do thật. Lạy Chúa, xin cho con biết tận dụng Mùa Chay thánh này biết trở về với Chúa để được tự do trọn vẹn. A-men.
Qua Lời Tổng Nguyện của Lễ Truyền Tin hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã muốn cho Ngôi Lời của Chúa mặc lấy xác phàm trong lòng Đức Trinh Nữ Maria để cứu độ loài người. Này chúng ta tuyên xưng Đấng Cứu Độ là Thiên Chúa thật và là người thật, xin cho chúng ta cũng được thông phần bản tính Thiên Chúa của Người. Chín tháng trước lễ Giáng Sinh, chúng ta mừng ngày Con Thiên Chúa nhập thể trong lòng Đức Trinh Nữ Maria. Biến cố này được thánh Luca tường thuật lại trong phần đầu sách Tin Mừng của người. Phụng vụ ngày hôm nay được soi sáng nhờ lời của tác giả Thánh Vịnh 39. Lời này đã được tác giả thư Hípri đặt lên miệng Chúa Kitô, khi Người bước vào trần gian: Lạy Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài.
Đấng Cứu Độ là Thiên Chúa thật và là người thật, đến thực hiện lời hứa cứu độ, như trong bài đọc một Kinh Sách, trích sách Sử Biên Niên Quyển I: Lời sấm về Con vua Đavít… Sứ thần Gáprien được Thiên Chúa sai đến truyền tin cho Trinh Nữ Maria, sau khi Trinh Nữ đã thành hôn với ông Giuse. Thấy ánh sáng, Trinh Nữ sợ hãi, sứ thần liền nói: Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Này đây bà sẽ thụ thai và sinh con, và con bà sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Thiên Chúa ở cùng bà.
Đấng Cứu Độ là Thiên Chúa thật và là người thật, đến làm trung gianhòa giải giữa Thiên Chúa với con người, như trong bài đọc hai Kinh Sách, trích Thư của thánh Lêô Cả: Bí tích giao hòa của chúng ta… Lạy Đức Trinh Nữ Maria, xin nhậm lời Chúa do thiên sứ truyền lại: Này đây bà sẽ thụ thai và sinh con, và con bà sinh hạ vừa là Thiên Chúa, vừa là người. Lạy Mẹ Maria, chính vì thế, Mẹ được ngợi khen là có phúc hơn mọi người phụ nữ. Mẹ sẽ thụ thai, nhưng vẫn mãi tinh tuyền, Mẹ sẽ sinh con, nhưng vẫn luôn trinh khiết.
Đấng Cứu Độ là Thiên Chúa thật và là người thật, đến thực thi thánh ý cứu độ của Chúa Cha, như trong bài đọc một Thánh Lễ, trích sách ngôn sứ Isaia: Này đây người trinh nữ sẽ mang thai. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 39: Lạy Chúa, này con đến để thực thi ý Ngài. Chúa chẳng thích gì tế phẩm và lễ vật, nhưng đã mở tai con; lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa không đòi, con liền thưa: Này con xin đến.Trong bài đọc hai Thánh Lễ, trích thư Hípri: Sách Thánh đã chép về con: Lạy Thiên Chúa, con đến để thực thi ý Ngài.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta. Chúng tôi đã được nhìn thấy vinh quang của Người.Trong bài Tin Mừng, sứ thần nói: Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai. Người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuen. Khi vào trần gian Đức Kitô nói: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Người trinh nữ đã vâng lời: sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai: Đấng Vâng Lời, đến để làm theo thánh ý Chúa Cha. Đức công chính của Ngài, con chẳng giữ riêng lòng mình biết; nhưng con đã nói lên đức trung tín và ơn cứu độ của Ngài, chẳng giấu giếm chi cùng đại hội rằng Ngài thành tín và yêu thương. Đức Kitô nói: Hy lễ và hiến tế, lễ toàn thiêu và lễ xá tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích, mà đó chính là những thứ của lễ được dâng tiến theo Lề Luật truyền. Rồi Người nói: Này con đây, con đến để thực thi ý Ngài. Thế là Người bãi bỏ các lễ tế cũ mà thiết lập lễ tế mới.Thiên Chúa đã thực hiện lời hứa: Đấng Cứu Thế sẽ xuất thân từ dòng dõi vua Đavít. Sứ thần Gáprien báo cho Đức Maria biết Người Con, mà Mẹ sắp sinh ra là Đấng Thánh: Đấng vô biên trở thành hữu hạn, Chúa Tể càn khôn mặc lấy thân nô lệ, không hề đau khổ chẳng quản chịu khổ đau, bất tử chẳng nề chấp nhận luật tử sinh. Ước gì ta luôn biết tuyên xưng Đấng Cứu Độ là Thiên Chúa thật và là người thật, hầu, được thông phần bản tính Thiên Chúa của Người. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
===================
QUYỀN NĂNG BIẾT CHỜ
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói!”. “Thiên Chúa đang chờ hình ảnh của Ngài, âm vang của Ngài, lời đáp của Ngài nơi chúng ta!” - Jürgen Moltmann. Kính thưa Anh Chị em, Lời Chúa ngày lễ Truyền Tin cho thấy một nghịch lý: Thiên Chúa toàn năng, nhưng không áp đặt; Ngài đến, ngỏ lời, rồi chờ - chờ một lời “vâng” từ một thiếu nữ. Không phải vì bất lực, nhưng vì tôn trọng. Đó là một ‘quyền năng biết chờ’. Điểm then chốt là lời đáp của Maria: “fiat mihi” - một tiếng “xin vâng” mở ra lịch sử cứu độ. Thiên Chúa không cần ai “xin vâng” để là Thiên Chúa; nhưng Ngài chờ “xin vâng” để cứu độ. Một “xin vâng” không chỉ là đáp lời, nhưng còn là “xin hãy xảy ra nơi tôi!”. Đây không phải là cam chịu, mà là một ưng thuận chủ động, mở lòng trọn vẹn cho Thiên Chúa hành động. Ngài không thiếu sức mạnh để làm, nhưng Ngài muốn có sự ưng thuận để biến đổi. Thiên Chúa không thiếu sức mạnh; Ngài chỉ từ chối cưỡng ép. “Chúa Kitô đứng trước cửa mỗi tâm hồn và chờ đợi, không cưỡng ép, nhưng mời gọi yêu thương!” - Gioan Phaolô II. Vì thế, Truyền Tin không phải là mệnh lệnh, nhưng là đối thoại. Sứ thần loan báo, rồi dừng lại. Thiên Chúa nói vừa đủ - rồi im lặng. Chính trong khoảng lặng ấy, tự do con người được tôn trọng đến tận cùng. Thiên Chúa không chen vào quyết định của con người, dù biết con người có thể từ chối chính ơn cứu độ của mình. Một mạo hiểm của tình yêu! Một khoảng lặng đủ để cứu độ, hoặc để đánh mất. Cứu độ không khởi đi từ áp đặt, nhưng từ một khoảng lặng Thiên Chúa chủ ý để lại - ‘quyền năng biết chờ’. Không chỉ chờ một lời; Đấng Toàn Năng còn nâng đỡ lời ấy bằng một dấu chỉ: “Kìa bà Elisabeth…”. Và như vậy, lời hứa thuở Isaia không còn xa - bài đọc một - nó đang thành hình nơi một cung lòng son sẻ. Từ đó, lịch sử đi vào một nhịp khác: “Này con đến để thực thi ý Ngài” - bài đọc hai. Và kìa, lời “xin vâng” của Mẹ hoà vào lời “xin vâng” của Con - “Lạy Thiên Chúa, con đến để thực thi ý Ngài!” - Thánh Vịnh đáp ca. Hai “lời đáp” chạm nhau - và quyền năng Thiên Chúa được khai mở nhờ chính sự đáp trả ấy. Anh Chị em, “Này con đến để thực thi ý Ngài!”. Suốt cuộc đời, Chúa Giêsu chỉ chờ để thi hành ý Cha; Ngài không đi trước giờ của Cha, nhưng ở lại trong lời “xin vâng” đó qua từng khoảnh khắc. Và cũng trong cuộc đời ấy, Ngài chờ những người tội lỗi trở về: chờ ánh mắt của người phụ nữ tội lỗi, chờ lời thú nhận của người thu thuế, chờ tiếng kêu muộn màng của anh trộm lành. Ngài không ép buộc, không đóng cửa; nhưng kiên nhẫn đứng đó. Và Ngài chờ bạn, chờ tôi, chờ từng ngày trong từng chọn lựa lớn nhỏ. Con Thiên Chúa thi hành ý Cha bằng ‘quyền năng biết chờ’ - và chờ cho đến hết đời. “Chúa không vội vàng với trái tim con người; Ngài đồng hành, ngay cả đến tận cùng sự kháng cự của nó!” - Henri Nouwen. Chúng ta có thể cầu nguyện, “Lạy Chúa, con thường nôn nóng, xin kéo con lại; con thường đi trước ý Chúa, xin dạy con biết chờ; con thường ngại dấn thân, giúp con dám thưa ‘xin vâng!’”, Amen.
Ngày 25/3/2026, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố Sứ điệp của ngài nhân Ngày Thế giới Cầu nguyện cho Ơn gọi lần thứ 63, được cử hành vào Chúa Nhật, 26/4/2026.
