Thứ Hai Tuần XX - Mùa Thường Niên | Tin Mừng: Mt 19,16-22
Cập nhật lúc 15:00 16/08/2026
Hình ảnh: THƯ VIỆN CÔNG GIÁO
Tin Mừng: Mt 19,16-22 Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh, anh sẽ được một kho tàng trên trời.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu. 16 Khi ấy, có một người đến thưa Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, tôi phải làm điều gì tốt để được hưởng sự sống đời đời ?” 17 Đức Giê-su đáp: “Sao anh hỏi tôi về điều tốt ? Chỉ có một Đấng tốt lành mà thôi. Nếu anh muốn vào cõi sống, thì hãy giữ các điều răn.” 18 Người ấy hỏi: “Điều răn nào ?” Đức Giê-su đáp: “Ngươi không được giết người. Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được trộm cắp. Ngươi không được làm chứng gian. 19 Ngươi phải thờ cha kính mẹ”, và “Ngươi phải yêu đồng loại như yêu chính mình.” 20 Người thanh niên ấy nói: “Tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ, tôi còn thiếu điều gì nữa không ?” 21 Đức Giê-su đáp: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ có được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” 22 Nghe lời đó, người thanh niên buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải.
================
SUY NIỆM
ĐIỀU GÌ ĐANG GIỮ CHÂN TÔI LẠI?
Hình ảnh người thanh niên giàu có bỏ đi trong buồn rầu là một trong những nốt trầm đầy tiếc nuối trong Tin Mừng Mát-thêu. Anh ta không phải là một người tồi tệ. Trái lại, anh là một "đạo đức gốc" mẫu mực: giữ trọn các điều răn từ nhỏ, sống tử tế và mang trong mình một khát vọng cao đẹp là tìm kiếm sự sống đời đời. Nhưng khi đứng trước ngưỡng cửa của sự hoàn thiện, anh đã dừng bước. Câu hỏi của anh: "Tôi còn thiếu điều gì nữa không?" bộc lộ tâm lý chung của nhiều người trong chúng ta. Chúng ta thường xem đức tin như một danh sách những việc "phải làm" hoặc "không được làm" để tích lũy điểm thiêng liêng. Anh thanh niên nghĩ rằng mình chỉ cần làm thêm một việc tốt nữa là đủ trọn vẹn. Nhưng Chúa Giê-su không tìm kiếm một danh sách thành tích. Người nhìn thấu trái tim anh và chỉ ra điểm nghẽn duy nhất: anh sở hữu quá nhiều, và chính của cải đang sở hữu lại anh. Lời mời gọi "bán tài sản... đem cho người nghèo" không chỉ đơn thuần là một hành động từ thiện xã hội. Đằng sau đó là lời mời gọi tự do cốt lõi: đặt Chúa làm trung tâm tuyệt đối của cuộc đời. Đức Giê-su không lên án của cải, nhưng Người cảnh báo về cái bẫy của sự bám víu. Khi tay chúng ta đã nắm chặt vật chất, danh vọng hay sự an toàn cá nhân, chúng ta sẽ không còn đôi tay trống để đón nhận "kho tàng trên trời" và bước đi theo Chúa. Của cải của người thanh niên không chỉ là tiền bạc. Trong đời sống hôm nay, đó có thể là: sự tự mãn về đời sống đạo đàng hoàng của bản thân; ý chí riêng, cái tôi lớn hay thói quen bám vào sự an toàn vật chất, sự bận rộn đến mức không còn khoảng trống nào cho Chúa và anh em. Trái đắng của việc buông tay từ chối Chúa chính là sự buồn rầu. Anh thanh niên ra đi với đôi bàn tay đầy tiền bạc nhưng tâm hồn trống rỗng. Lạy Chúa Giê-su, nhìn lại cuộc sống mình, con thấy mình rất giống người thanh niên năm xưa. Con giữ đạo, tham dự Thánh lễ, làm việc bác ái, nhưng trái tim con vẫn còn bám víu quá nhiều thứ thế gian. Con sợ mất mát, sợ thiếu thốn, và sợ bước ra khỏi vùng an toàn của chính mình. Xin ban cho con can đảm để nhận ra những "tài sản" đang trói buộc tâm hồn con là sự tự mãn, tính ích kỷ hay những đam mê chóng qua. Xin giúp con biết buông bỏ những gì ngăn trở con đến với Chúa, để con nhận ra rằng: chỉ khi trút bỏ bớt những nặng nề đời này, con mới có thể thanh thoát bước đi theo Người và tìm thấy niềm vui trọn vẹn. Lạy Chúa, xin làm cho trái tim con đủ rộng mở để sống trao ban, vì chỉ khi cho đi, con mới thật sự giàu có trước mặt Thiên Chúa. Amen.
Glacies
================
CÓ KHÔNG BẰNG THEO
“Rồi hãy đến theo tôi!”. “Tình yêu đích thực thì quảng đại, không chiếm hữu; tìm đến và không bao giờ bỏ rơi người khác!” - Lêô XIV. Kính thưa Anh Chị em, Quảng đại mở bàn tay; tình yêu giục đôi chân. Đức tin cũng thế: Thiên Chúa không phải là đối tượng để chiếm hữu, nhưng là Đấng để bước theo. Tin Mừng hôm nay đặt chúng ta trước khác biệt ấy: ‘có không bằng theo’. Một người trẻ đến hỏi Chúa Giêsu: “Tôi phải làm điều gì tốt để được hưởng sự sống đời đời?”. Bi kịch là anh muốn “được hưởng” sự sống ấy, nhưng không muốn để nó chiếm lấy mình. Vì thế, Chúa Giêsu chỉ bảo anh mở tay, bớt đi những cái có, rồi đến theo Ngài. Anh tưởng sự sống đời đời là món cuối cùng còn thiếu; nhưng Đấng anh tìm đã đi bước trước và gọi anh. “Hãy an lòng, con đã chẳng tìm Ta nếu con chưa tìm thấy Ta!” - Blaise Pascal. “Tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ, tôi còn thiếu điều gì nữa không?”. Nghịch lý của đức tin: chính cái “đủ” lại làm nên cái thiếu. Đời quá kín thì Chúa không có lối vào; vì thế, Ngài không thêm mà lấy bớt: bán đi, cho đi. Cho người nghèo không phải cái giá để mua sự sống đời đời, nhưng là mở một khoảng trống để sự sống ấy ùa vào. Anh tưởng hoàn thiện là không còn thiếu gì; nhưng điều anh thiếu lại là khả năng để mình thiếu. Khả năng để mình thiếu hiện rõ nơi Êzêkiel. Ông mất vợ - “niềm vui của mắt” - nhưng không lấy nỗi đau làm lý do rời Chúa; ông “rên rỉ âm thầm” mà vẫn ở lại trong lời Ngài. Israel, trái lại, còn Nơi Thánh - cũng là “niềm vui của mắt” - nhưng đã bỏ Đấng ngự trong đó; vì thế, nơi ấy sắp ra ô uế - bài đọc một. Lời đáp ca thật xót xa: “Thiên Chúa sinh ra ngươi, ngươi lại coi thường!”. Êzêkiel mất quà mà không mất Đấng ban; Israel còn quà mà đã thôi thuộc về Ngài, để rồi mất tất cả. Điều quyết định không phải còn gì, nhưng còn theo ai giữa mất mát. Cũng thế với chúng ta. Có mất mát khiến chúng ta xa Chúa; có mất mát làm đôi chân nhẹ hơn để Ngài sai đi. Mất mát tự nó không thánh hoá ai; nó chỉ làm lộ điểm tựa kín đáo của lòng người. Cùng một khoảng trống, người này đào thành vực sâu của oán trách, người khác mở ra cửa ngõ cho ân sủng. Khi không còn gì để dựa, hướng chúng ta bước sẽ nói thật mình thuộc về ai. “Ai có Thiên Chúa thì chẳng thiếu thốn gì; một mình Thiên Chúa là đủ!” - Têrêxa Avila. Anh Chị em, Đức Kitô không chỉ nói: “Hãy theo tôi!”; Ngài đã đi trước con đường ấy. Trên thập giá, Ngài không còn gì trong tay, nhưng vẫn thuộc về Cha trọn vẹn. Không mất mát nào khiến Ngài quay lại; không khoảng trống nào đẩy Ngài xa Cha. Và Chúa Cha đã làm cho nấm mộ trống bừng lên sự sống. Đi theo Đấng Phục Sinh, chúng ta để sự sống ấy trổ sinh khi mở tay với người nghèo và ở lại bên người đau khổ. Ngài cho thấy: một khi đời thuộc trọn về Cha, ngay cả cái chết cũng không thể cầm giữ sự sống ấy - ‘có không bằng theo’. Chúng ta có thể cầu nguyện, “Lạy Chúa, cho con thiếu mà không mất Chúa; đủ mà vẫn thuộc về Ngài; và biết dùng trọn phần đời còn lại để yêu mến Chúa và phục vụ anh em!”, Amen.
Sáng Chúa Nhật, ngày 13/9/2026, trong bầu khí vui tươi và tràn đầy niềm tin, Giáo xứ Cát Ngòi tổ chức lễ khai giảng năm học giáo lý 2026 – 2027 với chủ đề “Mỗi Thiếu nhi Thánh Thể là một môn đệ Thừa Sai”.
