SUY NIỆM: Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã.
Một câu hỏi thẳng thắn của Đức Giê-su cắt đôi thói quen thích soi mói vẫn diễn ra hằng ngày trong các mối quan hệ của chúng ta: “Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của mình thì lại không để ý tới?”. Thật nực cười khi con người lại sở hữu một đôi mắt có cấu tạo kỳ lạ đến thế, cực kỳ tinh tường khi nhìn ra lỗi lầm của người khác nhưng lại hoàn toàn mù lòa trước những thói hư tật xấu của chính mình. Chúa đã dùng hai hình ảnh mộc mạc là cái rác nhỏ xíu và thanh xà to đùng để vạch trần thói kiêu ngạo đó. Chúng ta rất nhanh nhảu đóng vai một vị thẩm phán nghiêm minh đi xét nét từng lời ăn tiếng nói, từng cư xử của người bên cạnh, mà quên mất bản thân mình đang mang cả một khối ích kỷ và giả hình nặng nề.
Cuộc sống hằng ngày vốn có những quy luật rất công bằng, và thước đo của Thiên Chúa cũng vậy. Chúng ta đong cho người khác đấu nào thì sẽ nhận lại bằng chiếc đấu ấy. Khi chọn cách sống khắt khe, nghiệt ngã và luôn tìm cách vạch lá tìm sâu với đồng nghiệp, với người thân, chúng ta đang tự xây một hàng rào ngăn cách mình khỏi lòng thương xót. Ai cũng muốn người khác đối xử bao dung với mình, nhưng lại sẵn sàng dùng những lời cay nghiệt để dán nhãn, định tội cho tha nhân. Chúa gọi thẳng danh tính của lối sống đó là "đạo đức giả". Đó là thứ đạo đức chỉ thích trau chuốt cái vỏ bọc thánh thiện bên ngoài rồi tự ban cho mình cái quyền đi sửa lưng thiên hạ.
Chữa căn bệnh này không có phương thuốc nào khác ngoài việc thành thật soi lại lòng mình trước ánh sáng của Tin Mừng để "lấy cái xà ra trước đã". Cái xà đó có thể là lòng ghen tị khi thấy người khác thành công, là sự cố chấp không chịu nhìn nhận cái sai của bản thân, hay là những định kiến méo mó từ lâu đã che mờ lý trí. Sửa mình luôn là một công việc đau đớn và tốn nhiều công sức hơn là đi chỉ trích người khác. Nhưng chỉ khi nào chúng ta dám đối diện với những góc khuất đen tối của bản thân, biết hạ cái tôi kiêu ngạo xuống để xin lỗi và sửa đổi, đôi mắt tâm hồn mới đủ sáng bén để nhìn đời bằng sự cảm thông.
Khi đã có một đôi mắt được gột rửa bằng tình yêu, cách chúng ta giúp người anh em lấy cái rác ra sẽ không còn là sự hằn học hay bêu rếu. Nó sẽ trở thành một sự đỡ nâng kín đáo, một lời khuyên chân thành và nhẹ nhàng vì ý thức rằng chính mình cũng đầy dẫy những giới hạn. Thay vì ngồi bàn tán xôn xao về những vấp ngã của người này người kia bên mâm cơm hay giảng giải đạo lý trên mạng, người môn đệ biết im lặng để nhìn lại mình, biết bao bọc những khuyết điểm của tha nhân bằng sự nhẫn nại.
Lạy Cha, xin dập tắt trong con thói háo thắng và ham thích phán xét lỗi lầm của người khác. Xin cho con sự trung thực để nhìn thấy những thanh xà ích kỷ, kiêu ngạo đang che khuất con mắt linh hồn con bấy lâu nay. Xin dạy con biết bớt nhìn ra ngoài để nhìn vào trong, lo sửa đổi bản thân trước khi muốn thay đổi người khác. Xin đổ đầy lòng con sự dịu dàng và lòng nhân hậu của Cha, để con không còn đong đếm lỗi lầm của anh em, nhưng biết nhìn họ bằng ánh mắt bao dung, nâng đỡ hằng ngày. Amen.
Antonius
=================
Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Hai Tuần 12 Thường Niên, năm Chẵn này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa cho chúng ta hằng trọn niềm tôn kính và ái mộ Thánh Danh, vì những ai được Chúa cho khăng khít với Chúa, thì Chúa chẳng bỏ rơi bao giờ.
Trọn niềm tôn kính và ái mộ Thánh Danh, chiến đấu bằng Danh Đức Chúa các đạo binh, như trong Bài đọc 1 Kinh Sách, trích sách Samuen Quyển I: Đavít tình nguyện chiến đấu chống lại người Philitinh. Ai cũng biết câu chuyện Đavít với Goliát: ta được chứng kiến một bên là sự khôn ngoan của con người chỉ dựa vào chính mình, vào sức lực và khí giới, bên kia là sự khôn ngoan phát xuất từ Thiên Chúa... Đức Chúa đã giật tôi khỏi nanh sư tử và vuốt gấu. Chính Người sẽ giật tôi khỏi tay quân thù. Chúa Trời đã gửi xuống tình thương và lòng thành tín của Người, Người đã cứu mạng tôi khỏi bầy sư tử.
Trọn niềm tôn kính và ái mộ Thánh Danh, sống xứng danh là Kitô hữu, như trong Bài đọc 2 Kinh Sách, trích trích Khảo Luận của thánh Ghêgôriô Nítxê: Người Kitô hữu là một Kitô khác… Lạy Chúa, những người trú ẩn bên Chúa, ước chi họ đều được hỷ hoan và reo vui mãi tới muôn đời. Chúa bảo vệ những người mến yêu Danh Thánh: Nhờ Ngài, họ phấn khởi mừng vui. Nhờ Thánh Nhan soi tỏ, họ tiến lên, lạy Chúa, nhờ được nghe danh Ngài, họ suốt ngày hớn hở.
Trọn niềm tôn kính và ái mộ Thánh Danh, từ bỏ tà thần quay về nương ẩn dưới Thánh Nhan Chúa, như trong Bài đọc 1 Thánh Lễ, trích sách Các Vua Quyển II: Đức Chúa đẩy Ítraen cho khuất nhan Người. Chỉ còn lại chi tộc Giuđa. Đáp Ca, Tv 59: Lạy Chúa, xin ra tay cứu độ, và đáp lời chúng con. Lạy Thiên Chúa, Ngài đã ruồng bỏ chúng con và làm cho tan nát; Ngài đã từng nổi cơn thịnh nộ, nhưng xin trở lại với chúng con!
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Lời Thiên Chúa là lời sống động và hữu hiệu, lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người. Trong Bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Lấy cái xà ra khỏi mắt anh trước đã. Chúa là sức mạnh của dân Chúa, là thành trì cứu độ, trên gia nghiệp này, Chúa giáng muôn phúc cả, dẫn dắt nâng niu đến muôn đời: muôn loài ngước mắt trông lên Chúa và chính Người đúng bữa cho ăn. Chúng ta phải lấy cái xà ra khỏi mắt mình để có cái nhìn đúng đắn mà xét đoán mọi việc. Goliát đã để cho “cái xà” là gươm, là giáo, là sức mạnh quân sự, là sự khôn ngoan của thế gian che mắt, nên, ông không thể đánh giá đúng tình hình. Đavít chỉ cầm cây gậy, là gậy mục tử của Môsê và năm hòn đá cuội dưới suối, là năm cuốn sách luật, là đường lối thánh chỉ, là sự khôn ngoan của Thiên Chúa, nên, ông đã được chỉ điểm, và chỉ với một hòn đá ông đã hạ được người hùng của quân Philitinh, khiến chúng phải chạy tán loạn. Đavít đã đến với Goliát nhân danh Đức Chúa: Chúa bảo vệ những người mến yêu Danh Thánh, nhờ Thánh Nhan soi tỏ, họ tiến lên; nhờ được nghe danh Người, họ suốt ngày hớn hở. Năm thứ chín triều vua Hôsê, Ítraen đã chối bỏ Đức Chúa, nên, Người để cho vua Átsua là Sanmanexe tiến đánh Ítraen, Đức Chúa đã đẩy Ítraen cho khuất nhan Người, chỉ còn lại chi tộc Giuđa. Trong cảnh khốn cùng, họ đã kêu xin: Lạy Chúa, xin ra tay cứu độ, và đáp lời chúng con, xin thương cứu viện cho chúng con thoát khỏi quân thù. Chúng ta phải lấy cái xà ra khỏi mắt mình để thấy rõ ta mang danh hiệu nào: ta được vinh dự mang danh Đức Kitô, được gọi là “Kitô hữu”. Vì thế, mọi danh xưng dùng để giải thích tên gọi này, nhất thiết, phải được tỏ rõ nơi ta. Chúng ta đừng để mình bị xem là “Kitô hữu” giả, nhưng phải dùng đời sống mình mà minh chứng cho tên gọi ấy. Ước gì ta hằng trọn niềm tôn kính và ái mộ Thánh Danh, vì những ai được Chúa cho khăng khít với Chúa, thì Chúa chẳng bỏ rơi bao giờ. Ước gì được như thế! Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
=================
