Ta sẽ gây mối thù giữa dòng giống mi và dòng giống người đàn bà.
Bài trích sách Sáng thế.
9 Sau khi con người ăn trái cây, Đức Chúa là Thiên Chúa gọi con người và hỏi: “Ngươi ở đâu ?” 10 Con người thưa: “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn, con sợ hãi vì con trần truồng, nên con lẩn trốn.” 11 Đức Chúa là Thiên Chúa hỏi: “Ai đã cho ngươi biết là ngươi trần truồng ? Có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta đã cấm ngươi ăn không ?” 12 Con người thưa: “Người đàn bà Ngài cho ở với con, đã cho con trái cây ấy, nên con ăn.” 13 Đức Chúa là Thiên Chúa hỏi người đàn bà: “Ngươi đã làm gì thế ?” Người đàn bà thưa: “Con rắn đã lừa dối con, nên con ăn.” 14 Đức Chúa là Thiên Chúa phán với con rắn:
“Mi đã làm điều đó, nên mi đáng bị nguyền rủa nhất
trong mọi loài súc vật và mọi loài dã thú.
Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi.
15Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà,
giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy ;
dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó.”
20 Con người đặt tên cho vợ là E-và, vì bà là mẹ của chúng sinh.
Trong Đức Ki-tô, Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ.
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ê-phê-xô.
3Chúc tụng Thiên Chúa
là Thân Phụ Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.
Trong Đức Ki-tô,
từ cõi trời, Người đã thi ân giáng phúc
cho ta hưởng muôn vàn ơn phúc của Thánh Thần.
4Trong Đức Ki-tô,
Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ,
để trước thánh nhan Người,
ta trở nên tinh tuyền thánh thiện,
nhờ tình thương của Người.
5Theo ý muốn và lòng nhân ái của Người,
Người đã tiền định cho ta làm nghĩa tử
nhờ Đức Giê-su Ki-tô,
6để ta hằng ngợi khen ân sủng rạng ngời,
ân sủng Người ban tặng cho ta
trong Thánh Tử yêu dấu.
11Thiên Chúa là Đấng làm nên mọi sự
theo quyết định và ý muốn của Người,
đã tiền định cho chúng tôi đây làm cơ nghiệp riêng
theo kế hoạch của Người,
12để chúng tôi là những người đầu tiên
đặt hy vọng vào Đức Ki-tô,
chúng tôi ngợi khen vinh quang Người.
Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
26 Khi ấy, bà Ê-li-sa-bét có thai được sáu tháng, thì Thiên Chúa sai sứ thần Gáp-ri-en đến một thành miền Ga-li-lê, gọi là Na-da-rét, 27 gặp một trinh nữ đã thành hôn với một người tên là Giu-se, thuộc dòng dõi vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri-a.
28 Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” 29 Nghe lời ấy, bà rất bối rối, và tự hỏi lời chào như vậy có nghĩa gì.
30 Sứ thần liền nói: “Thưa bà Ma-ri-a, xin đừng sợ, vì bà được đẹp lòng Thiên Chúa. 31 Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su. 32 Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vít, tổ tiên Người. 33 Người sẽ trị vì nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng vô tận.”
34 Bà Ma-ri-a thưa với sứ thần: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng ?”
35 Sứ thần đáp: “Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ toả bóng trên bà ; vì thế, Đấng Thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con Thiên Chúa. 36 Kìa bà Ê-li-sa-bét, người họ hàng với bà, tuy già rồi, mà cũng đang cưu mang một người con trai: bà ấy vẫn bị mang tiếng là hiếm hoi, mà nay đã có thai được sáu tháng, 37 vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.”
38 Bấy giờ bà Ma-ri-a nói với sứ thần: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.” Rồi sứ thần từ biệt ra đi.
====================
ĐẶT TÊN LÀ GIÊSU
(LỄ MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI 08/12)
Qua Lời Tổng Nguyện của Lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Chúa đã dọn sẵn một cung điện xứng đáng cho Con Chúa giáng trần khi làm cho Đức Trinh Nữ Maria khỏi mắc Tội Tổ Tông ngay từ trong lòng mẹ. Chúa cũng gìn giữ Người khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, nhờ công nghiệp Con Chúa sẽ chịu chết sau này. Vì lời Đức Trinh Nữ chuyển cầu, xin Chúa cũng ban cho ta được trở nên công chính thánh thiện mà đón rước Con Chúa. Ngay từ giây phút đầu tiên trong đời, Đức Maria đã được gìn giữ khỏi vương bất cứ tội lỗi nào, nhờ ân sủng do cái chết của Con mình. Như vậy, tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội được đặt căn bản trên đặc ân làm Mẹ Thiên Chúa. Đức Maria vô nhiễm nguyên tội, cũng như được cất lên trời là hình ảnh tiên báo Hội Thánh: Thiên Chúa muốn cho Hội Thánh không tỳ ố, không vết nhăn, hoặc bất cứ một khuyết điểm nào.
Khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, nhờ công nghiệp Con Chúa chịu chết, để ta được trở nên công chính, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, thánh Phaolô nói: Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan gấp bội... Vì một người duy nhất, tội lỗi đã xâm nhập trần gian, như thế mọi người đã phạm tội. Thưa bà Maria, xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Chúa cứu gỡ mạng bà khỏi chết, Người đã rủ thương che chở bà khi kẻ thù tìm cách tấn công.
Khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, nhờ công nghiệp Con Chúa chịu chết, để ta cùng với Mẹ ngợi khen hồng ân cao cả của Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Anxenmô nói: Lạy Đức Trinh Nữ, nhờ phúc lành của Mẹ mà muôn loài được chúc phúc… Hãy cùng tôi ngợi khen Đức Chúa. Vì tình Chúa thương tôi như trời như biển. Từ nay hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc.
Khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, nhờ công nghiệp Con Chúa chịu chết, để ta có lại ơn làm nghĩa tử, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, Đức Chúa là Thiên Chúa phán với con rắn: Ta sẽ gây mối thù giữa dòng giống mi và dòng giống người đàn bà. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 97, vịnh gia đã kêu xin: Hát lên mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã thực hiện bao kỳ công. Chúa đã biểu dương ơn Người cứu độ, mặc khải đức công chính của Người trước mặt chư dân; Người đã nhớ lại ân tình và tín nghĩa dành cho nhà Ítraen. Trong bài đọc hai của Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Trong Đức Kitô, Người đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Kính chào Đức Maria, Mẹ đầy ân sủng, Thiên Chúa ở cùng Mẹ, Mẹ có phúc hơn mọi người nữ. Trong bài Tin Mừng, sứ thần nói: Này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giêsu. Mẹ diễm phúc vì sinh hạ người con trai, có tên Giêsu, nghĩa là cứu Chúa, Đấng cứu độ trần gian, từ nơi Mẹ, đã xuất hiện Mặt Trời công chính. Trong Đức Kitô, ta đã được chọn trước cả khi tạo thành vũ trụ, đã được tiền định làm nghĩa tử, và toàn cõi đất này đã xem thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta: dòng giống người đàn bà sẽ đập nát đầu con rắn, vì một người duy nhất đã không vâng lời Thiên Chúa, mà, muôn người thành tội nhân, thì, nhờ một người duy nhất đã vâng lời Thiên Chúa, muôn người cũng sẽ thành người công chính. Thiên Chúa đã trao cho Đức Maria chính Con của mình, người Con độc nhất sinh ra từ lòng Thiên Chúa, để chính người Con độc nhất ấy thật sự vừa là Con của Thiên Chúa vừa là Con của Đức Maria. Mọi loài mọi vật đều được Thiên Chúa tạo thành, thế mà, Thiên Chúa lại được Đức Maria sinh hạ. Chúa đã dọn sẵn một cung điện xứng đáng cho Con Chúa giáng trần khi làm cho Đức Trinh Nữ Maria khỏi mắc Tội Tổ Tông ngay từ trong lòng mẹ. Chúa cũng gìn giữ Người khỏi mọi vết nhơ tội lỗi, nhờ công nghiệp Con Chúa sẽ chịu chết sau này. Ước gì chúng ta được trở nên công chính thánh thiện mà đón rước Con Chúa. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
=====================
NGƯỜI ĐƯỢC CHỌN (Lc 1,26-38)
“Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ.”
Kính thưa cộng đoàn,
Hôm nay cùng với toàn thể Giáo hội, chúng ta hân hoan mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Đây là một trong bốn đặc ân Thiên Chúa ban cho Đức Trinh Nữ Ma-ri-a. Tín điều Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội được Đức Pi-ô IX định tín ngày 8/12/1854. Tín điều này được định tín trước khi Đức Ma-ri-a hiện ra tại Lộ Đức 4 năm. Ngay từ sớm, Giáo hội đã tin Đức Ma-ri-a không bị vướng mắc vào một tội lỗi nào cả từ khi thụ thai trong lòng mẹ. Đức Ma-ri-a được chọn để làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Mẹ được chọn từ muôn đời và được gìn giữ khỏi tội nguyên tổ. Bên cạnh đó, giáo huấn của Giáo hội về mầu nhiệm vô nhiễm nguyên tội phù hợp với mạc khải trong Thánh Kinh, như trong bài đọc thứ nhất đã nêu. Thiên Chúa phán với Sa-tan: “Ta sẽ đặt mối thù nghịch giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ người đó, người miêu duệ đó sẽ đạp nát đầu mi, còn mi thì sẽ rình cắn gót chân người.” (St 3,15). Đối với người Công giáo, hình ảnh người nữ được nói đến tiên báo về Đức Trinh Nữ Ma-ri-a. Và dòng dõi người phụ nữ chính là Chúa Giê-su sau này. Trong bài Tin Mừng, sứ thần Gáp-ri-en đã thưa với Đức Ma-ri-a: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ, trinh nữ có phúc hơn các người nữ.” Mẹ là người có phúc được Thiên Chúa ở cùng, gìn giữ và tuyển chọn. Mẹ được chọn giữ muôn vàn phụ nữ để làm Mẹ Đấng Cứu Thế. Thiên Chúa luôn ở cùng Mẹ, thánh hóa Mẹ và làm cho Mẹ xứng đáng với ơn trọng đại cao cả trong chương trình cứu độ. Chúa Giê-su sinh xuống trần gian chiến thắng ma quỷ và tội lỗi nó đã gây ra cho con người. Như vậy, việc Thiên Chúa gìn giữ Đức Ma-ri-a không mắc tội lỗi nào, không có gì đáng ngạc nhiên vì Mẹ đã được Thiên Chúa chọn làm mẹ của Con Thiên Chúa. Con của Thiên Chúa phải được sinh ra từ một người mẹ hoàn toàn vô tội chẳng phải là một việc xứng hợp sao?
Cho đến muôn đời, các tín hữu luôn có lòng sùng kính đặc biệt Đức Ma-ri-a với tước hiệu Vô Nhiễm Nguyên Tội. Mẹ là mẫu gương trong việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa. Mẹ luôn luôn kết hợp mật thiết với Thiên Chúa và sống theo thánh ý Ngài. Mỗi người chúng ta được mời gọi theo gương Mẹ Ma-ri-a. Trong Giáo hội, nhiều vị thánh đã sống và tuyên tín vào tín điều Đức Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội. Các Thánh để lại cho chúng ta nhiều giáo huấn liên quan tín điều quan trọng này.
Thánh Alphonsô Ligôri (1696–1787): “Đức Ma-ri-a được tạo thành nên tuyệt hảo, xinh đẹp và tinh sạch đến mức ngay cả Thiên Chúa cũng không thể tạo dựng một thụ tạo nào hoàn mỹ hơn.”
Thánh Maximilian Kolbe (1894–1941), Ngài đặc biệt dành trọn đời cho Mẹ Vô Nhiễm: “Danh hiệu ‘Vô Nhiễm Nguyên Tội’ là chính bản thể của Mẹ. Mẹ là sự Vô Nhiễm.”, “Mẹ là suối nguồn ân sủng, là hừng đông của ơn cứu độ.”
Thánh Tê-rê-sa Can-cút-ta: “Mẹ là Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội—người đầu tiên và duy nhất hoàn toàn thuộc trọn về Chúa ngay từ khởi đầu.”
Thánh Gio-an Phao-lô II: “Vô Nhiễm Nguyên Tội không chỉ là một đặc ân; đó là khởi đầu mới cho nhân loại. Trong Mẹ, chúng ta thấy điều Thiên Chúa muốn nơi mỗi người: tràn đầy ân sủng.”
Lạy Chúa, xin Chúa giữ con biết tránh xa tội lỗi và xin cho con biết noi gương Mẹ Ma-ri-a giữ gìn tâm hồn luôn khỏi vấn vương tội lỗi. A-men.
Jos. Nguyễn
=====================
ĐỨC MA-RI-A VÔ NHIỄM VÀ SỨ ĐIỆP CỦA LÒNG TIN CỨU ĐỘ
Trang Tin Mừng hôm nay (Lc 5,17-26), được Giáo Hội công bố trong ngày đại lễ kính Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, đưa chúng ta đi vào mầu nhiệm lòng tin và quyền năng cứu độ phát xuất từ chính Con Thiên Chúa làm người, đồng thời giúp chúng ta chiêm ngắm mẫu gương tuyệt hảo của lòng tin nơi Đức Ma-ri-a, Đấng được Thiên Chúa gìn giữ khỏi mọi vết nhơ tội lỗi để trở thành cung lòng trong sạch đón nhận Ngôi Lời nhập thể.
Câu nói cuối cùng trong bài Tin Mừng: “Hôm nay chúng tôi đã thấy những việc lạ lùng”, không chỉ là lời ngạc nhiên đầy kính sợ của dân chúng thời Chúa Giê-su, mà còn là tiếng vang xuyên suốt lịch sử ơn cứu độ, nơi đó có sự hiện diện nhiệm mầu của Thiên Chúa giữa loài người qua những biến cố tưởng chừng như rất đỗi bình thường nhưng lại chất chứa ân sủng vô biên. Đặc biệt, nơi Đức Ma-ri-a – người nữ khiêm hạ, được Thiên Chúa tuyển chọn – chúng ta cũng được chiêm ngắm một công trình “lạ lùng” vượt mọi trí hiểu: một con người được tạo dựng hoàn toàn không vướng mắc nguyên tội, trọn đời trong ân sủng, để trở thành khuôn mẫu cho tất cả những ai được cứu độ nhờ lòng tin.
Trong bài Tin Mừng, thánh Lu-ca mô tả một cảnh tượng sinh động: Chúa Giê-su đang giảng dạy giữa một cử tọa đông đảo gồm các luật sĩ, biệt phái và dân chúng từ khắp các vùng lân cận. Chính lúc đó, một người bại liệt được bạn hữu khiêng đến, vì tin rằng chỉ cần gặp Chúa, người ấy sẽ được chữa lành. Khi đám đông ngăn cản đường vào, họ không nản chí nhưng trèo lên mái nhà, tháo ngói và thả người bệnh xuống ngay trước mặt Chúa Giê-su. Hành động này là biểu tượng sống động của một lòng tin mãnh liệt – không ngại khó, không ngại nhục – miễn sao có thể đến gần Đấng Cứu Độ. Điều đáng lưu ý là Chúa Giê-su không chữa lành ngay thể lý, nhưng trước tiên Người tha tội cho anh ta: “Hỡi người kia, tội ngươi đã được tha!” Đây chính là điều “lạ lùng” đầu tiên – sự tha thứ tội lỗi, điều chỉ có Thiên Chúa mới có quyền thực hiện, lại được Chúa Giê-su công bố với uy quyền của chính Thiên Chúa.
Phản ứng của các luật sĩ và biệt phái cho thấy họ vẫn chưa hiểu được con người và sứ mạng của Chúa Giê-su. Họ nghĩ Người phạm thượng vì tự cho mình quyền tha tội – điều chỉ thuộc về Thiên Chúa. Nhưng Chúa Giê-su không né tránh sự chất vấn ấy. Trái lại, Người đối diện với sự nghi ngờ của họ và đưa ra một thách đố đầy tính thần học: “Nói rằng: Các tội của ngươi đã được tha, hay nói: Ngươi hãy đứng dậy mà đi – đàng nào dễ hơn?” Và rồi Người minh chứng rằng Người không chỉ có lời nói, mà còn có quyền năng thực hiện: “Ta bảo ngươi, hãy chỗi dậy, vác giường mà về nhà.” Sự chữa lành thể lý – anh ta đứng dậy đi về – là dấu chỉ hữu hình xác nhận rằng điều vô hình là sự tha thứ tội lỗi cũng thực sự xảy ra. Như thế, Chúa Giê-su không chỉ chữa lành thân xác, mà còn phục hồi trọn vẹn con người – cả phần hồn lẫn phần xác – và điều đó chỉ có thể đến từ lòng tin.
Đặt đoạn Tin Mừng này trong ngày lễ Đức Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội, ta mới thấy mầu nhiệm ơn cứu độ được chiếu sáng từ hai hướng: một bên là quyền năng của Chúa Ki-tô tha thứ và chữa lành, một bên là sự chuẩn bị mầu nhiệm của Thiên Chúa nơi Đức Ma-ri-a để mầu nhiệm đó được khơi mở. Việc Đức Ma-ri-a được giữ gìn khỏi nguyên tội không phải là vì công trạng của riêng Mẹ, nhưng hoàn toàn nhờ công nghiệp của Con Mẹ là Đức Ki-tô, Đấng đã chết và sống lại. Như vậy, ơn Vô Nhiễm là hành động cứu độ tiên khởi, là ân sủng được ban trước thời gian, để chuẩn bị cho một “người nữ” xứng đáng trở nên “mẹ của Đấng Tối Cao”. Và điều kỳ diệu nơi Mẹ Ma-ri-a không chỉ là việc Mẹ không mắc tội, mà còn là lòng tin tuyệt đối và sự đáp trả hoàn toàn của Mẹ trước lời mời gọi của Thiên Chúa. Nếu người bất toại được chữa lành nhờ lòng tin của anh và của những người bạn, thì cả nhân loại cũng được khai mở lối cứu độ nhờ lòng tin không lay chuyển của Đức Ma-ri-a. Mẹ là khuôn mẫu của người tín hữu: lắng nghe Lời Chúa, đón nhận với lòng đơn sơ, và mau mắn thi hành thánh ý.
Sự nối kết giữa người bất toại được chữa lành và Đức Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội nằm ở chỗ cả hai đều là dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa vượt trên mọi giới hạn. Một bên là ân sủng chuẩn bị trước để Mẹ Ma-ri-a có thể trở thành cung lòng thánh thiện cho Ngôi Lời nhập thể; một bên là lòng tin mạnh mẽ để một người bệnh tật không thể tự đi được lại được phục hồi hoàn toàn nhờ được tiếp cận với Chúa Giê-su. Cả hai đều cho thấy rằng khi con người khiêm tốn tin tưởng và mở lòng, thì quyền năng của Thiên Chúa sẽ hành động và thực hiện những điều “lạ lùng”. Chính vì vậy, lời ngợi khen cuối cùng của dân chúng – “Hôm nay chúng ta đã thấy những việc lạ lùng” – cũng là lời mời gọi chúng ta nhận ra những điều lạ lùng Chúa vẫn đang thực hiện mỗi ngày, nếu chúng ta biết mở lòng đón nhận.
Đối với người giáo dân hôm nay, mầu nhiệm Đức Ma-ri-a Vô Nhiễm không phải là một giáo lý trừu tượng hay xa vời, mà là một lời nhắc nhở sâu xa về ơn gọi sống thánh trong đời thường. Mẹ Ma-ri-a, dù là người được tuyển chọn cách đặc biệt, vẫn sống đời sống rất đỗi bình dị – làm mẹ, làm vợ, lao động, cầu nguyện, chịu thử thách – và chính trong đời sống đó, Mẹ làm sáng lên ân sủng vô biên của Thiên Chúa. Như vậy, mỗi người chúng ta, dù sống trong môi trường nào – làm công nhân, giáo viên, nông dân hay doanh nhân – đều có thể trở nên “vô nhiễm” nếu biết cậy dựa vào ân sủng và cộng tác với Chúa mỗi ngày. Sự vô nhiễm ấy không đến từ việc tránh tiếp xúc với đời, nhưng đến từ việc giữ mình trong tương quan sống động với Thiên Chúa. Như người bất toại trong Tin Mừng cần có những người bạn giúp đưa đến gần Chúa, thì chúng ta cũng được mời gọi trở thành “những người bạn” ấy – giúp nhau đến với Chúa, nâng đỡ nhau trong đời sống đức tin, không bỏ rơi ai trong cộng đoàn, nhất là những người đang “bại liệt” về tinh thần, về tâm hồn, những người đang mất niềm hy vọng hay sa ngã trong tội lỗi.
Mầu nhiệm Vô Nhiễm cũng mời gọi chúng ta đặt lại câu hỏi: Tôi có còn tin vào khả năng tha thứ và chữa lành của Chúa Giê-su không? Có khi nào tôi nghĩ rằng tội lỗi của mình quá lớn nên không thể được tha? Hay tôi đã quá quen với ơn Chúa đến mức không còn kinh ngạc và ca tụng như dân chúng trong bài Tin Mừng? Chúng ta hãy học lấy thái độ của người bất toại – biết để cho mình được người khác nâng đỡ trong đức tin – và học nơi Đức Ma-ri-a – biết thưa “xin vâng” và bước đi trong đức tin cho dù chưa hiểu hết thánh ý. Chúa Giê-su vẫn đang ngồi giữa dân Ngài hôm nay – trong Bí tích Thánh Thể, trong Lời Chúa, trong Hội Thánh – và Người vẫn tiếp tục tha thứ, chữa lành, nâng dậy. Chúng ta có sẵn sàng tháo mái nhà của lòng tự mãn, của thói quen nguội lạnh, để can đảm đặt đời mình trước mặt Chúa, để Người chạm đến và biến đổi?
Cũng như dân chúng xưa, hôm nay nếu ta biết sống đức tin cách đơn sơ và khiêm tốn, nếu ta biết đến với Chúa và giúp nhau đến với Chúa, ta cũng sẽ được chứng kiến những điều lạ lùng nơi chính cuộc đời mình: một người cha thay đổi tính khí vì quyết tâm cầu nguyện mỗi sáng; một người mẹ tìm lại được sự bình an sau nhiều năm chịu đựng âm thầm; một người trẻ đứng dậy sau thất bại nhờ một lời mời gọi trở lại nhà thờ; một người nghèo tìm lại được phẩm giá nhờ lòng bác ái của một gia đình.
Những điều đó không gây chấn động truyền thông, không được ghi trong sách sử, nhưng chúng là những “phép lạ âm thầm” mà Chúa Ki-tô vẫn đang thực hiện nhờ lời chuyển cầu của Đức Ma-ri-a và nhờ sự cộng tác âm thầm của biết bao tín hữu.
Vậy trong ngày lễ trọng đại hôm nay, chúng ta hãy cùng Mẹ Ma-ri-a dâng lời cảm tạ, vì được ở giữa Hội Thánh, nơi Chúa đang thực hiện những điều kỳ diệu cho những ai tin tưởng. Và chúng ta hãy thưa với Chúa như người bất toại năm xưa: “Lạy Chúa, xin chữa lành con, xin nâng con dậy, xin ban cho con sự sống mới trong ân sủng của Ngài.” Rồi ta cũng sẽ hòa vào đoàn dân xưa mà ngợi khen: “Hôm nay, con đã thấy những việc lạ lùng!”
Lm. Anmai, CSsR
====================
LỰC ÂN SỦNG
“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”.
“Thiên Chúa tạo tác con người trong vẻ đẹp nguyên sơ; Ađam Eva sống ở một tầm cao vượt xa chúng ta. Nhưng khi khuất phục con rắn, điều kỳ diệu ấy tan biến. Giờ đây, nhân loại như cố ráp lại một chiếc máy bay từ đống đồng nát: vật liệu vẫn còn, nhưng khả năng bay đã mất!” - Dave Breese.
Kính thưa Anh Chị em,
Nhận xét của Breese thật tinh tế! Tuy nhiên, với ‘lực ân sủng’ của Thiên Chúa, mọi vật có thể được tái tạo, ‘bay trở lại’ và bay cao vút. Đó là một sự thật hấp dẫn khơi gợi niềm hy vọng nơi chúng ta trong ngày mừng kính Đức Trinh Nữ Maria, Vô Nhiễm Nguyên Tội!
Các bài đọc tường thuật hai cuộc đối thoại: một mất, một được. Eva - mẹ của “cuộc đối thoại mất mát” - Sợ hãi, trần truồng, ẩn núp, ngài không đủ can đảm để đứng trong ánh sáng. Một sự đổ vỡ - Ađam đổ cho Eva, Eva đổ cho con rắn… và kết cục, hậu duệ bị tước “khả năng bay”. Nhưng lạ lùng thay, ngay trong đổ nát đó, Thiên Chúa hé lộ một động lực mới, một “gia tốc âm thầm” của lòng thương xót, “Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà… dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi!”. Đó là ‘lực ân sủng’ khởi động lịch sử cứu độ - nhẹ như một lời hứa, nhưng mạnh như một vụ phóng mở ra kỷ nguyên mới. “Ân sủng tăng tốc ngay tại những vùng tội lỗi đã làm chúng ta trì trệ!” - Max Lucado.
Maria - mẹ của “cuộc đối thoại được lại”. Trái tim Mẹ tinh khôi, tự do; Mẹ không ẩn núp nhưng mở toang lòng mình. Lời “Xin vâng!” như một cánh cửa bật mở cho ‘lực ân sủng’ bùng lên trọn vẹn. “Ân sủng chỉ có thể đi vào nơi nào trái tim chịu mở ra!” - Karl Rahner. Nhờ lời xin vâng ấy, con người - từng bị trục xuất - được dẫn vào lại nhà Cha nhờ Đấng Mẹ cưu mang. Với Ngài, ‘lực ân sủng’ không chỉ nâng dậy nhân loại ngã quỵ, nhưng nâng bổng và biến đổi nó. Thánh Vịnh đáp ca chúc khen công trình kỳ vĩ ấy, “Hát lên mừng Chúa… vì Người đã thực hiện bao kỳ công!”. Trong Đức Kitô, con người được lại phiên bản nguyên thuỷ, “Trước thánh nhan Người, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện” - bài đọc hai - và giờ đây, nó có thể bay lên, bay cao vút.
Anh Chị em,
“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng!”. Không chỉ Mẹ đầy ân sủng; bạn và tôi cũng đầy ân sủng. Từ ngày chịu phép Rửa, ‘lực ân sủng’ đã được cấy vào linh hồn chúng ta như một lực nâng thầm lặng. Sống trong ân sủng, nghĩa là sạch tội và làm theo thánh ý Chúa, con người có thể bay trở lại, bay cao, bay xa, bay trong tự do của con cái Chúa. Các thánh mọi thời ‘đã bay’ như thế nhờ ‘lực ân sủng’. Ngược lại, một khi nuông chiều xác thịt, liều lĩnh đánh mất ơn thánh, “lực nâng” ấy suy yếu; nên dù vật liệu giống nhau, khả năng bay không còn. Mùa Vọng, mùa tìm lại ‘lực bay’: trở về, hoà giải, thanh tẩy, cho cánh hồn nhẹ lại và bay lên. “Ân sủng là tình yêu nâng ta dậy khi ta không còn đôi cánh!” - Brennan Manning.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khi con chỉ còn là một đống đồng nát, xin nhúng con vào dòng Hoà Giải để được sạch, được tái tạo và được tiếp lực; hầu con có thể bay trở lại, bay cao vút!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
=====================
