TÔI CÓ DÁM ĐỂ CHÚA LÀM CHỦ KHÔNG?
“Đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được.” Lời của sứ thần Gáp-ri-en có lẽ không chỉ dành cho một biến cố xảy ra cách đây hơn hai ngàn năm. Lời ấy vẫn vang lên trong cuộc đời mỗi người, nhất là những lúc Thiên Chúa mời gọi ta đón nhận một điều vượt quá khả năng hiểu biết và tính toán của mình.
Mẹ Ma-ri-a đã nghe lời mời gọi ấy trong một hoàn cảnh hoàn toàn không dễ dàng. Mẹ hỏi: “Việc ấy sẽ xảy ra thế nào?” Câu hỏi cho thấy Mẹ không phải là người không biết sợ, không có thắc mắc hay không nhìn thấy những điều khó khăn phía trước. Nhưng sau khi nghe lời giải thích của sứ thần, Mẹ đã không đòi Thiên Chúa phải cho mình biết hết tương lai. Mẹ chỉ thưa: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói.”
Một tiếng “Vâng” thật ngắn, nhưng phía sau đó là cả một đời phó thác. Mẹ không biết hết những gì sẽ xảy đến. Mẹ không biết con đường phía trước sẽ đưa mình đến đâu. Mẹ chỉ biết Đấng đang ngỏ lời với mình là Thiên Chúa. Vì tin vào Người, Mẹ để Người sắp xếp cuộc đời mình.
Đó cũng chính là điều làm cho lời “Xin Vâng” của Mẹ trở nên lớn lao. Xin Vâng không phải là không còn câu hỏi, nhưng là tin tưởng ngay cả khi chưa có tất cả câu trả lời. Không phải là biết trước mọi sự rồi mới trao cuộc đời cho Chúa, nhưng là trao cuộc đời cho Chúa để Người dẫn đi.
Nhìn lại mình, tôi có thể tự hỏi: Tôi đã nghe biết bao câu chuyện về các thánh, những con người đã để Chúa dẫn dắt qua những điều vượt quá dự tính của họ. Tôi đã nhiều lần đọc Lời Chúa, nghe những lời mời gọi phó thác, vậy tại sao trong đời sống, tôi vẫn thường muốn tự mình tính toán? Tôi muốn Chúa đồng hành với kế hoạch của mình hơn là để mình bước vào kế hoạch của Chúa. Tôi cầu xin Chúa thay đổi hoàn cảnh, nhưng lại khó để Chúa thay đổi chính mình. Tôi nói “Xin Vâng”, nhưng đôi khi trong lòng vẫn muốn giữ lại quyền quyết định cuối cùng.
Mừng lễ Đức Mẹ Mân Côi cũng là dịp để học nơi Mẹ một thái độ sống: trao từng biến cố cho Chúa và tin rằng Người có thể làm nên điều tốt đẹp ngay cả từ những điều tôi chưa hiểu. Kinh Mân Côi không chỉ là đọc những lời kinh quen thuộc, nhưng là cùng Mẹ bước vào các mầu nhiệm của cuộc đời Đức Giê-su: vui, sáng, thương và vinh quang. Càng chiêm ngắm các mầu nhiệm ấy, ta càng học được cách để Chúa trở thành trung tâm của đời mình.
Nhưng nếu hôm nay Chúa hỏi: “Con có dám để Ta làm chủ cuộc đời con không?”, tôi sẽ trả lời thế nào? Tôi có thực sự dám thưa “Xin Vâng” khi điều Chúa muốn khác với điều tôi tính toán? Có dám phó thác khi chưa biết ngày mai sẽ ra sao? Có dám tin rằng “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được” không?
Lạy Mẹ Ma-ri-a, xin dạy con một đức tin đủ lớn để thưa “Xin Vâng” không chỉ bằng lời nói, nhưng bằng cả cuộc đời. Xin giúp con biết trao cho Chúa những điều con không thể kiểm soát, những dự tính con còn muốn giữ lấy, và cả tương lai con vẫn thường lo lắng. Xin cho con biết để Chúa làm chủ, để Người tự do thực hiện nơi con điều Người muốn. Amen.
Glacies
==================
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB
===================
HIỆN XUỐNG TRƯỚC HIỆN XUỐNG
“Trinh nữ ấy tên là Maria!”.
“Mỗi khi Thánh Thần ngự xuống, một cuộc tạo dựng mới lại bắt đầu!” - Raniero Cantalamessa.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa lễ Đức Mẹ Mân Côi cho thấy một điều ít được chú ý: trước khi Thánh Thần ngự xuống trên cộng đoàn các môn đệ tại Giêrusalem, Ngài đã ngự xuống trên Đức Maria tại Nazareth - ‘Hiện Xuống trước Hiện Xuống’.
Tin Mừng thuật lại mầu nhiệm thứ nhất của Năm Sự Vui: Truyền Tin. Luca dùng động từ episkiazō - “phủ bóng” - khi nói về quyền năng Đấng Tối Cao rợp bóng trên Đức Maria. Đây là ngôn ngữ của đám mây vinh quang phủ trên Lều Hội Ngộ, dấu chỉ Thiên Chúa hiện diện giữa dân Ngài; đồng thời, gợi nhớ Thần Khí bay là là trên mặt nước thuở lập địa khai thiên. Nơi Đức Maria, Thiên Chúa khai mở một cuộc tạo dựng mới, nhưng Ngài chờ lời ưng thuận của một con người. Quyền năng phủ bóng, tình yêu đợi lời xin vâng; Maria trao cho Ngài cả đời mình, dù chưa biết lời ấy sẽ dẫn mình đi bao xa.
Nazareth - Giêrusalem. Hai biến cố cách nhau nhiều năm, nhưng cùng một Thánh Thần hành động. Một bên là khởi đầu của thân thể Đức Kitô; bên kia là sự khai sinh của Nhiệm Thể Ngài. Đức Maria nối hai khởi đầu ấy bằng một đời đón nhận: xin vâng khi thiên thần truyền tin, rồi cùng các môn đệ chuyên tâm cầu nguyện chờ Thánh Thần. Đấng đã phủ bóng trên Mẹ nay quy tụ những môn đệ của Con thành một cộng đoàn được sai đi. “Chúa Thánh Thần là nhân vật chính của Công vụ Tông đồ!” - Phanxicô.
Dù đã đón nhận Thánh Thần, Mẹ vẫn cùng Hội Thánh cầu xin Ngài đến. Mẹ không giữ ân sủng như một điều đã có đủ; càng đầy ân sủng, Mẹ càng dành chỗ cho Thiên Chúa. Evà nắm lấy rồi đánh mất; Maria trao mình và đón nhận. Chúng ta có thể cầu nguyện lâu năm mà vẫn giữ quyền quyết định Chúa được đổi điều gì trong đời mình. Vì thế, cầu xin Thánh Thần đến còn là ưng thuận để Ngài chạm vào điều chúng ta muốn giữ nguyên.
Đó cũng là lý do Hội Thánh mời gọi con cái mình lần chuỗi Mân Côi. Đọc kinh Mân Côi không chỉ là việc lặp đi lặp lại những kinh Kính Mừng, nhưng là cùng Maria chiêm ngắm các mầu nhiệm cứu độ dưới ánh sáng Thánh Thần. Những điều chúng ta chiêm ngắm không dừng ở cuộc đời Mẹ; Thánh Thần còn muốn làm cho chúng sinh hoa trái trong đời. Lần chuỗi là cùng Chúa Thánh Thần coi lại cuốn album thiên đàng, nơi từng mầu nhiệm kể lại lịch sử cứu độ. Lật từng trang cùng Mẹ, chúng ta học thưa xin vâng cả những trang đời mình muốn bỏ qua.
Anh Chị em,
Từ ‘Hiện Xuống trước Hiện Xuống’ ấy, chúng ta nhận ra công việc Thánh Thần vẫn tiếp tục: hình thành Đức Kitô. Trong cung lòng Đức Maria, Ngài cho Người Con một thân thể; trong Hội Thánh, Ngài xây dựng Nhiệm Thể; và nơi mỗi chúng ta, Ngài làm cho đời sống mang dáng dấp của Người Con. Đó là ý nghĩa sâu xa nhất của mọi ‘Hiện Xuống’ và cũng là mục đích cuối cùng của kinh Mân Côi. “Mỗi Kitô hữu được mời gọi trở thành một Maria khác, để Đức Kitô được sinh ra trong mình nhờ quyền năng Thánh Thần!” - Origen.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, dạy con biết mở lòng để Đức Kitô mỗi ngày lớn lên trong con, hầu như Mẹ, đời con cũng trở thành một khởi đầu mới của ân sủng!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
===================
Ngày 07 tháng 10 – Lễ Đức Mẹ Mân Côi:
MẸ ĐẦY ÂN SỦNG - Lc 1,26-38
Tháng Mười về, Giáo Hội mời gọi chúng ta sốt sắng hơn với chuỗi Mân Côi, để cùng Đức Maria chiêm ngắm các mầu nhiệm của Đức Kitô. Giữa một cuộc sống đầy lo toan và phân tán, lời kinh quen thuộc lại đưa ta trở về với lời chào của sứ thần: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1,28)
Một thiếu nữ vô danh ở Nadarét được gọi bằng một tên mới: “Đấng đầy ân sủng”. Và từ nơi người nữ nhỏ bé ấy, ân sủng Thiên Chúa bắt đầu mở ra một con đường dẫn đến Đức Kitô.
1. Ân sủng được lãnh nhận
“Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng.” (Lc 1,28) Điều đầu tiên sứ thần nói với Đức Maria không phải là Mẹ phải làm gì cho Thiên Chúa, nhưng là Thiên Chúa đã làm gì cho Mẹ. Mẹ được yêu thương, tuyển chọn và gìn giữ để trở thành Mẹ Đấng Cứu Thế. Trước khi Mẹ thưa “Xin vâng”, ân sủng đã đến. Trước khi Mẹ trao đời mình cho Chúa, Chúa đã trao tình yêu của Người cho Mẹ.
Đó cũng là sự thật căn bản của đời sống chúng ta: “Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta trước.” (1Ga 4,19) Ta thường đo giá trị của mình bằng những gì mình có và làm được: tài năng, thành công, tiền bạc, địa vị, hay sự nhìn nhận của người khác. Vì thế, thành công thì hãnh diện, thất bại lại thấy mình vô nghĩa. Nhưng Đức Maria cho thấy một nền tảng khác: giá trị sâu xa nhất của một con người không nằm ở những gì mình có, nhưng ở chỗ mình được Thiên Chúa yêu thương.
2. Ân sủng được cưu mang
“Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1,28) Đây là nguồn gốc sự cao trọng của Đức Maria. Mẹ không chỉ nhận những ân huệ của Thiên Chúa; Mẹ nhận chính Thiên Chúa vào cuộc đời mình.
“Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, …” (Lc 1,35) Ngôi Lời nhập thể trong lòng Mẹ. Mẹ trở thành Hòm Bia Giao Ước mới, thành Đền Thánh sống động của Thiên Chúa giữa nhân loại. Và đây có lẽ là điều chúng ta cần khám phá lại: ân sủng lớn nhất không phải là Chúa cho ta điều gì, nhưng là Chúa ban chính Người cho ta.
Ta thường cầu xin Chúa cho sức khỏe, bình an, công việc thuận lợi, gia đình êm ấm. Những điều ấy chính đáng. Nhưng còn một điều lớn hơn: giữa mọi hoàn cảnh, ta có Chúa ở cùng. Vì thế, Chuỗi Mân Côi đưa ta trở về với sự hiện diện ấy. Tay lần, miệng đọc, trí suy, và lòng qui hướng hoàn toàn về Chúa.
3. Ân sủng được đáp trả
“Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói.” (Lc 1,38) Tiếng “Xin vâng” không phải là lời của một người đã nhìn thấy mọi sự rõ ràng. Mẹ chưa biết Giuse sẽ nghĩ gì, người đời sẽ nhìn mình ra sao, hay con đường phía trước sẽ đưa mình đến đâu. Mẹ chỉ biết Đấng đang gọi mình là Đấng đáng tin. Bởi thế, bà Êlisabét mới ca ngợi: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em.” (Lc 1,45) Đức tin không phải là nhìn thấy hết con đường, nhưng là dám bước đi vì tin Đấng đang dẫn đường.
Mỗi chuỗi Mân Côi cũng là một trường học của tiếng “Xin vâng”: xin vâng khi vui cũng như khi buồn, khi hiểu cũng như khi chưa hiểu, khi được như ý cũng như khi phải bước qua những điều trái ý.
4. Ân sủng trở thành sự sống cho người khác
Sau tiếng “Xin vâng”, Đức Maria không khép mình lại để tận hưởng ân huệ vừa nhận được. Tin Mừng kể rằng Mẹ “vội vã lên đường” đến với bà Êlisabét (Lc 1,39). Mẹ đã nhận Đức Kitô và lập tức mang Đức Kitô đến cho người khác. Đó là quy luật của ân sủng: ân sủng thật không bao giờ dừng lại nơi người lãnh nhận. Như dòng nước, nếu không chảy sẽ tù đọng; tình yêu Thiên Chúa khi thực sự đi vào lòng người sẽ tự nhiên tìm đường chảy sang cuộc đời người khác.
Vì thế, chuỗi Mân Côi không thể chỉ dừng lại trên đôi tay, nhưng phải đi vào cuộc sống. Qua các mầu nhiệm Vui – Sáng – Thương – Mừng, Mẹ dẫn ta đi vào chính cuộc đời Đức Kitô, để học cách yêu như Người, phục vụ như Người, chịu đựng như Người và hy vọng như Người.
Kết luận
Nhìn vào Đức Maria, ta thấy cả một hành trình của ân sủng:
Ân sủng được lãnh nhận với lòng biết ơn.
Ân sủng được cưu mang trong sự hiện diện của Thiên Chúa.
Ân sủng được đáp trả bằng tiếng “Xin vâng”.
Và ân sủng trở thành sự sống khi được trao ban cho người khác.
Đó cũng chính là hành trình của chuỗi Mân Côi. Mỗi lần cầm tràng chuỗi, chúng ta không chỉ đọc lại những lời kinh quen thuộc, nhưng cùng Mẹ học cách đón nhận Đức Kitô, cưu mang Đức Kitô, sống theo Đức Kitô và đem Đức Kitô đến cho người khác. Như đức Mẹ, ta hãy để ân sủng mà mình đã lãnh nhận trở thành ân phúc cho những người mình gặp gỡ mỗi ngày.
Lm. Thái Nguyên
=================
