Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật III Thường niên C

LỜI CHÚA MÃI CÒN ỨNG NGHIỆM
Kính thưa cộng đoàn! Lời Chúa hôm nay mời gọi mỗi người chúng ta đặt mình vào hoàn cảnh của dân Is-ra-el khi được tư tế Ét-ra công bố sách luật của Thiên Chúa, và cũng là dịp thuận lợi cho chúng ta nhìn lại rằng: chúng ta đã đặt để Lời Chúa làm trung tâm điểm của đời sống đức tin, cuộc sống gia đình, đời sống tận hiến, đời sống mục vụ và truyền giáo của mỗi người chúng ta trong từng hoàn cảnh, sứ vụ chưa?
Tin Mừng theo Thánh Lu-ca thuật lại sự kiện Chúa Giê-su trở về Na-da-rét nơi Ngài được sinh trưởng và điều trước tiên Ngài làm giống như bao nhiêu người khác đó là vào hội đường, đọc sách Thánh, tham dự vào sinh hoạt thiêng liêng, cộng đồng. Mặc dù danh tiếng Ngài lan rộng khắp miền chung quanh, nhưng Ngài không quên tham dự đời sống tâm linh với mọi người nơi quê hương của mình. Ở chi tiết này, chúng ta học được nơi Chúa Giê-su nên đặt ưu tiên ở đâu, biết ưu tiên việc gì cho phải lẽ. Đó là đời sống cầu nguyện, đời sống thiêng liêng, đời sống nối kết với Lời của Chúa qua việc học hỏi, chia sẻ, tham dự vào Tiệc Thánh dù ở đâu, nơi xứ sở quê hương hay đất khách quê người, nơi cùng ngôn ngữ hay khác ngôn ngữ, nơi có nét văn hoá tương đồng hay khác lạ, v.v...Tuy nhiên, trên thực tế, mỗi khi người Công giáo chúng ta đi du lịch hay đi thưởng ngoạn, chúng ta đã nhớ cầu nguyện, có ưu tiên việc tham dự Thánh lễ hàng đầu, có chút quan tâm đến đời sống đức tin của mình chăng? Hay đó chỉ là thứ yếu, còn điều không thể quên đó là tìm xem danh lam thắng cảnh, đắm mình vào cuộc vui, thưởng thức đồ ăn thức uống, và tán gẫu vô thời lượng?
Cũng như Chúa Giê-su, dân Is-ra-el, già trẻ lớn bé đều chú tâm lắng nghe thầy tư tế Ét-ra trong bài đọc I công bố sách luật (Lời Chúa), rồi đáp ‘Amen’, cúi mình, phủ phục trước Thiên Chúa (x. Nkm 8, 6). Sau khi được nghe, được giải thích từng đoạn trong sách luật Chúa, mọi người đều đã hiểu điều được đọc. Họ đã đặt Lời Chúa làm kim chỉ nam dẫn lối cho cuộc sống của họ. Hơn nữa, Lời Chúa còn được ứng nghiệm nơi cuộc sống, hoàn cảnh, trong từng trách vụ của mỗi người chúng ta, và còn thúc bách chúng ta ra khỏi ‘nệm ấm gối êm’ của cuộc sống thoải mái, dễ giải, nhằm hướng tới việc làm chứng tá cho Chúa nữa. Lời tiên tri nói về Đấng Cứu Thế nay được ứng nghiệm một cách sống động nơi chính Đấng đã được loan báo từ xa xưa “hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe” (Lc 4, 21). Lời tiên tri ấy đã thành sự, và đang diễn ra trước mắt chúng ta qua chính Con Một Thiên Chúa – Đấng đã được nói đến và được sai đến – hầu thực hiện kế hoạch yêu thương vô điều kiện của Thiên Chúa Cha, “…sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó, thuyên chữa những tâm hồn sám hối, loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm, cho người mù được trông thấy, trả tự do cho những kẻ bị áp bức, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng” (Lc 4, 18-19).
Một cách cụ thể hơn, Lời Chúa tiếp tục ảnh hưởng không ngừng trong cách sống, trong lối suy nghĩ, nhìn nhận hay nhận định, đánh giá sự việc, nhãn quan về thế giới hay con người của chúng ta. Không chỉ là nhân tố bên ngoài tác động vào tư tưởng, hành vi, lời nói, việc làm của mỗi chúng ta, mà Lời Chúa còn được biểu lộ và linh nghiệm trên mọi nẻo đường cuộc đời, qua mọi sự kiện kể cả sự cố, qua đời sống gia đình, đời sống tận hiến - phục vụ - truyền giáo của chúng ta, vì chính Lời – Con Thiên Chúa Hằng Sống, Đấng Phục Sinh – đang hiện diện, đồng hành và nâng đỡ chúng ta. Chính vì thế, tuy chúng ta được Chúa tạo dựng ‘độc nhất vô nhị’, khác nhau, nhưng mỗi người đều là chi thể, hay bộ phận nhỏ bé của thân xác Chúa Ki-tô (Thân xác Mầu nhiệm hay Nhiệm Thể). Chẳng phải vì khác nhau mà chúng ta tự cho mình quyền tự trị, phân rẽ, chia cắt, mà cũng chẳng phải vì chúng ta tương đồng nên chúng ta có thể hoà hợp, đoàn kết, hiệp nhất với nhau! Nhưng vì mỗi chúng ta đều thuộc về Chúa Ki-tô dù chúng ta chỉ là từng chi thể, từng bộ phận khác nhau. Nhờ Lời – Chúa Ki-tô – gắn kết mỗi cá thể tuy khác nhau nhưng hợp nhất với nhau. Nhờ Lời – Chúa Ki-tô – nối kết mỗi cá nhân dễ rơi vào chủ nghĩa cái tôi (chủ nghĩa cá nhân) nhưng được hiệp nhất với nhau. Nhờ Lời – Chúa Ki-tô – làm cầu nối hàn gắn mọi đố kỵ, giận hờn, ghen ghét, oán thù nơi từng chi thể trở nên một thân thể mà trong đó tình bác ái, yêu thương, tha thứ, bao dung, cảm thông được đặt lên hàng đầu: “…anh chị em là thân xác Chúa Ki-tô và là chi thể của Người…” (x. 1Cr 12, 27). Phần chúng ta, ước mong chúng ta ngày càng xác tín, ra sức nỗ lực làm theo sức mình và cộng tác hầu lo công ích cho nhau trong gia đình, trong cộng đoàn giáo xứ, trong hội dòng và trong xã hội.
Giờ đây, chúng ta cùng nhau dâng lên Chúa muôn lời cảm mến và hết lòng cầu nguyện:                  
          Lời Chúa – ngọn đèn sáng soi
          Nơi cung lòng tối mòn mỏi chờ trông.
          Lời Chúa – ánh sáng trinh trong
          Soi đường con bước, cậy trông miên trường.
          Lời Chúa – nơi con náu nương
          Xa lìa ganh ghét, yêu thương một đời.
          Lời Chúa ứng nghiệm người ơi
          Thực thi bác ái, rạng khơi tâm hồn. Amen!
Lm. Xuân Hy Vọng

Suy niệm 2
Năm Thánh – Năm Hồng Ân
(Lc 1, 1-4; 4, 14-21)
Chúng ta đang sống trong giai đoạn đầu của Năm Thánh lệ thường 2025, Năm Hồng Ân đặc biệt, Năm mà chúng ta được mời gọi nhận biết Thiên Chúa là Cha nhân từ luôn tha thứ tội lỗi và hình phạt do tội lỗi chúng ta gây ra. Năm hoán cải và sám hối, năm hòa giải giữa người với người, và trên hết, Năm Thánh là năm được Chúa Kitô công bố là “Năm hồng ân của Thiên Chúa”.
Năm Thánh
Trong thời Cựu Ước, Luật Mô-sê đã ấn định và nói rõ mục đích của Năm Thánh: “Các ngươi sẽ công bố năm thứ năm mươi là năm thánh và sẽ tuyên cáo trong xứ lệnh ân xá cho mọi người sống tại đó. Đối với các ngươi, đó là thời kỳ toàn xá: mỗi người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình, mỗi người sẽ trở về dòng họ của mình. Đối với các ngươi, năm thứ năm mươi sẽ là thời kỳ toàn xá: các ngươi không được gieo, không được gặt lúa tự nhiên mọc, không được hái trong vườn nho không cắt tỉa. Vì đó là thời kỳ toàn xá, một năm thánh đối với các ngươi, các ngươi sẽ ăn hoa lợi của đồng ruộng” (Lê-vi, 25, 1-13).  
Trong Tân Ước, Chúa Giêsu tự giới thiệu mình là Đấng làm cho Năm Thánh được trong Cựu Ước được ứng nghiệm, vì Người đến để “công bố năm hồng ân của Chúa” (Lc 4,19).
Theo nguyên gốc Latinh An-num Giu-bi-lê-i (Annum Jubilaei), Năm Thánh, được hiểu là Năm Hồng Ân hay Ðại Xá, là thời gian mà người tội lỗi hoán cải được ban ơn tha thứ các hình phạt do tội gây ra, con người phải thống hối và canh tân cũng như hòa giải với Thiên Chúa và anh chị em. Ðể được hưởng những ơn lành Thiên Chúa ban cho trong Năm Thánh này, Kitô hữu phải nhận thức trước hết Năm Thánh là nhằm thánh hóa cuộc sống, củng cố đức tin, tạo cơ hội thuận tiện để xây dựng tình liên đới và hiệp thông huynh đệ trong lòng Giáo Hội và thế giới, khuyến khích mọi người tuyên xưng đức tin một cách chân thành và sống động hơn nơi Ðức Kitô, Ðấng Cứu Ðộ duy nhất của nhân loại.
Giáo hội đươc sai đi công bố Năm Thánh
Nếu như Chúa Giêsu được Chúa Cha xức Dầu và sai đi vào dòng đời để cứu vớt những kẻ cơ hàn, mang lại niềm vui và hạnh phúc cho biết bao con người, khai mở năm hồng ân để thi ân giáng phúc cho nhân loại, thì đến lượt mình, Người cũng trao lại sứ mạng đó cho Giáo hội: "Như cha đã sai Thầy, Thầy sai anh em" (Ga 20,21). Giáo hội cũng được xức dầu như Chúa Kitô và được sai đi. Người cũng ban tràn đầy Thánh Thần cho Giáo hội: "Hãy nhận lấy Thánh Thần" (Ga 20,22). Chúa Thánh Thần là linh hồn của sứ mạng Giáo hội, là Chúa Giêsu nối dài, tiếp nối mầu nhiệm nhập thể và sứ vụ của Chúa Giêsu đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó.
Người Kitô hữu được khuyên sống Năm Thánh
Chúng ta, những người được xức Dầu khi chịu Phép Rửa tội và Thêm Sức, được "thánh hiến" cho Thiên Chúa và được sai đi loan báo Tin Mừng. Sống đạo là bước theo Chúa Giêsu trong sự hướng dẫn của Chúa Thánh. Rập khuôn thầy Giêsu, điều đó chúng ta không làm nổi, nhưng với khả năng Chúa ban, chúng ta đủ sức thực thi những việc tha nhân đang cần chúng ta bằng tất cả đời sống.
Năm Thánh, Năm Hồng Ân là năm thực hiện công lý, thể hiện công bình và bác ái, và cũng là thể hiện lòng mến đối với mọi người, đặc biệt là đối với những người hèn mọn. Một sự trùng hợp kỳ diệu vì chúng ta đang sống trong Năm Thánh lệ thường (từ 24-12-2024 tới 28-12-2025).
Chúng ta cùng đưa ra những quyết định để học hỏi :
Đối với Thiên Chúa, năm nào cũng là Năm Hồng Ân, lúc nào cũng là Năm Thánh. Có ngày này, tháng nọ, năm kia là để nhắc nhở chúng ta đừng quá vui, quá buồn hoặc quá lo mà quên Chúa. Ngày xưa, chính Chúa Giêsu đã nhắc nhở chúng ta qua lệnh truyền, ai cũng phải loan báo Tin Mừng cho người nghèo khó, đặc biệt là thực thi công lý, cụ thể là “loan truyền sự giải thoát cho kẻ bị giam cầm” (Lc 4,18-19), “sự giam cầm” có thể hiểu cả nghĩa đen và nghĩa bóng.
Trong đoạn Lc 4,14-21, Thánh Luca cho biết rằng, Đức Giêsu được quyền năng Thần Khí thúc đẩy nên Ngài trở về miền Galilê. Ngài giảng dạy trong các hội đường chí lý và chí tình nên được mọi người tôn vinh, do đó tiếng tăm Ngài đồn ra khắp vùng lân cận. Hữu xạ tự nhiên hương, đó là điều tất nhiên, không ai có thể chối cãi và phải tâm phục, khẩu phục.
Khi Người về quê hương Nagiarét, vào hội đường trong ngày sa-bát, rồi đứng lên đọc Sách Thánh. Họ trao cho Ngài cuốn sách ngôn sứ Isaia. Ngài mở ra, gặp đoạn chép rằng: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa” (Lc 4 :18-19). Đó là đoạn Kinh Thánh mà ngôn sứ Isaia đã đề cập Năm Hồng Ân (Is 61:1-3), tức là năm đặc biệt mà chúng ta gọi là Năm Thánh.
Lúc nào chúng ta cũng sống trong Năm Hồng Ân, bao nhiêu tuổi là bấy nhiêu Năm Hồng Ân. Trong Năm Thánh này, ước gì ai cũng tự nhủ như tác giả Thánh Vịnh thế này: “Lời Chúa hứa, lòng con ấp ủ, để chẳng bao giờ bội nghĩa bất trung” (Tv 119:11). Đồng thời cũng mong sao chúng ta can đảm bảo vệ sự sống, bảo vệ chân lý và công lý như Chúa Giêsu đã truyền dạy, để thế giới không còn tình trạng bất công, áp bức, bóc lột,… ai cũng được sống tự do đích thực đúng với nhân vị, nhân phẩm và nhân quyền.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ Qua Lời Tổng Nguyện của Chúa Nhật Tuần 3 Thường Niên, Năm C này, các nhà phụng vụ muốn chúng ta xin Chúa hướng dẫn chúng ta biết hành động theo thánh ý Chúa, để nhờ kết hợp với Con Một Chúa là Đức Giêsu Kitô, chúng ta đem lại hoa quả dồi dào là việc lành phúc đức.
Hành động theo thánh ý Chúa, khi ta quy hướng về Chúa, là gia nghiệp đích thực của ta, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, sách Đệ Nhị Luật cho thấy một loạt những chỉ thị về cách sống của các thầy Lêvi. Tất cả đều thấm nhuần ý thức về Thiên Chúa, về sự hiện diện của Thiên Chúa giữa con người. Phần thứ hai của bài đọc mời ta đề cao cảnh giác đối với những việc có tính cách ma thuật. Từ giữa anh em của chúng, Ta sẽ cho xuất hiện một ngôn sứ để giúp chúng, Ta sẽ đặt những lời của Ta trong miệng Người. Người sẽ nói với chúng tất cả những gì Ta đã truyền. Ta sẽ phái người Con yêu dấu của Ta. Đây là Vị Ngôn Sứ phải đến thế gian.
Hành động theo thánh ý Chúa, khi ta kết hợp mật thiết với Đức Kitô trong việc phụng sự Chúa Cha, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, Hiến Chế Thánh Công Đồng của Công Đồng Vaticanô II về Đời Sống Phụng Vụ nói: Đức Kitô luôn hiện diện trong Hội Thánh, nhất là qua các cuộc cử hành Phụng Vụ… Là tư tế, Đức Kitô cầu nguyện cho chúng ta; là thủ lãnh, Người cầu nguyện trong chúng ta; là Thiên Chúa, Người nghe chúng ta cầu nguyện. Vậy, chúng ta hãy nhận ra tiếng nói của mình nơi Đức Kitô, và tiếng nói của Người trong chúng ta. Khi chúng ta cầu nguyện cùng Thiên Chúa, chúng ta đừng tách khỏi Con của Người.
Hành động theo thánh ý Chúa, khi ta ý thức mình là chi thể của Đức Kitô và vâng theo luật dạy, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, sách Nơkhemia tường thuật: Ông Étra và các thầy Lêvi đọc và giải thích sách Luật. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 18B, vịnh gia cho thấy: Lạy Chúa, Lời Chúa là thần khí và là sự sống. Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn. Thánh ý Chúa thật là vững chắc, cho người dại nên khôn. Trong bài đọc hai của Thánh Lễ, thánh Phaolô nói: Anh em là thân thể Đức Kitô, và mỗi người là một bộ phận.
Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Chúa đã sai tôi đi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn, công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Hôm nay ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe. Ứng nghiệm lời Kinh Thánh: Đức Giêsu đã đến để cho người nghèo được nghe Tin Mừng, người bị giam cầm được giải thoát. Chúng ta sẽ được thuộc về Đức Kitô, trở nên chi thể sống động của Người, khi chúng ta vâng nghe những gì Người truyền dạy. Đức Kitô chính là Thầy Cả Lêvi, là Tư Tế Étra, Người cho chúng ta là những kẻ nghèo hèn được nghe Kinh, được tham dự vào Phụng Vụ Thánh, điều mà trước đây, chỉ dành riêng cho các tầng lớp quý tộc, tăng lữ. Thật vậy, Phụng Vụ là việc Đức Giêsu Kitô thi hành chức vụ tư tế. Trong tác vụ này, việc thánh hóa con người được biểu lộ qua những dấu hiệu khả giác, đồng thời, được thể hiện theo cách thức riêng của mỗi Bí Tích, và toàn bộ việc thờ phượng công khai được cử hành do thân thể mầu nhiệm của Đức Giêsu Kitô gồm đầu và các chi thể. Vì thế, mọi việc cử hành Phụng Vụ, hiểu như là việc của Đức Kitô tư tế và của thân mình Người là Hội Thánh, thì đều là hành động thánh thiêng tột bậc; không một hành động nào khác của Hội Thánh có hiệu lực bằng, xét về cả danh nghĩa lẫn mức độ. Khi cử hành Phụng Vụ trần thế, chúng ta được nếm cảm trước Phụng Vụ trên trời, đang được cử hành trong thành thánh Giêrusalem, nơi chúng ta hướng về như lữ khách. Ước gì chúng ta biết hành động theo thánh ý Chúa, để nhờ kết hợp với Con Một Chúa là Đức Giêsu Kitô, chúng ta đem lại hoa quả dồi dào là việc lành phúc đức. Ước gì được như thế!
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB