Vấn đề 18 : Bạn là người tin có Thiên Chúa. Vậy khi bạn đau ốm mà chỉ cầu khẩn suông thì có được khỏi bệnh không? Hoặc khi bạn đói mà chỉ cầu nguyện thì Chúa có ban cho bạn bánh ăn không ? Còn tôi, tôi chẳng cần phải tin có Chúa hay Thần Phật nào cả, thế mà tôi đâu có thua kém gì bạn ? Khi đau ốm, tôi chẳng cần cầu xin ai, mà chỉ cần thuốc cũng khỏi ; khi đói tôi chẳng cần phải cầu khẩn ai mà chỉ cần làm việc là có ăn. Như vậy tin thờ Thiên Chúa là một điều vô ích và ngu ngốc.
Vấn đề 19 : Thái độ cầu xin Thiên Chúa ban ơn phúc còn là một thái độ nô lệ, mất tự do, bị vong thân, và mất quyền làm chủ cuộc đời của mình.
TRẢ LỜI
Có một số người quan niệm sai lầm về tôn giáo, họ nghĩ tôn giáo là một phương tiện giúp con người làm ăn thịnh vượng, đạt được nhiều của cải, lợi lộc vật chất. Đối với họ, Thiên Chúa là một ông thần có quyền thế, giàu có và độc đoán, sẵn sàng ban ơn hay giáng hoạ. Khi nào cần sự giúp đỡ thì chỉ phải cầu xin lẩm bẩm vài câu giống như niệm thần chú, là tức khắc sẽ được toại nguyện. Từ quan niệm sai lầm ấy, sau khi cầu xin thất bại một ít lần, họ bất mãn và đi tới chỗ phạm thượng, phủ nhận sự hiện hữu của Thiên Chúa, đồng thời chỉ trích những người tin thờ Thiên Chúa là những người ngu dốt, bị nô lệ, vong thân, mất quyền làm chủ đời mình…
Vậy ý nghĩa đích thực của việc cầu nguyện là gì ? Thái độ cầu xin Thiên Chúa ban ơn phúc có làm mất tự do, bị vong thân và mất quyền làm chủ đời mình hay không ?
1. Cầu nguyện là gì?
Cầu nguyện không phải chỉ là sự cầu xin ơn này ơn khác mà thôi. Cầu nguyện trước hết là một cuộc nói chuyện giữa con người với Thiên Chúa là Cha, đã vì yêu thương tạo dựng nên vũ trụ vạn vật vì và cho con người. Trong cuộc tâm sự chuyện trò ấy, con người sẽ bày tỏ lòng tin kính tôn thờ Chúa, biết ơn Ngài vì muôn hồng ân đã được hưởng do lòng nhân ái của Ngài, đồng thời ăn năn thống hối, xin Ngài tha thứ những điều lầm lỗi xúc phạm đến Ngài, không giữ giới răn Ngài truyền. Cuối cùng là bày tỏ với Ngài những nhu cầu cần thiết cho mình về phần thiêng liêng cũng như vật chất, hoặc cầu xin Ngài ban ơn lành xuống cho người khác.
2. Giá trị của việc cầu nguyện
Như vậy cầu nguyện không làm mất tự do, làm cho con người bị vong thân và mất quyền làm chủ đời mình như có người đã nghĩ. Trái lại, cầu nguyện chính là một hành vi cao quí và khôn ngoan của con người có lý trí.
a) Cầu nguyện là một hành vi cao quí
Cao quí vì trổi vượt mọi loài vật khác. Thực vậy, chỉ duy loài người có trí khôn, có khả năng suy luận từ cái đã biết tới cái chưa biết, biết đặt câu hỏi “tại sao” trước mọi vấn đề, mới có thái độ cầu nguyện với Đấng Tạo Hóa mà thôi. Cầu nguyện còn cao quí vì là một thái độ biết ơn Thiên Chúa, giống như con cái tỏ lòng thảo hiếu đối với cha mẹ.
b) Cầu nguyện là một hành động khôn ngoan.
Khôn ngoan vì biết lượng sức mình, biết suy nghĩ tính toán để đạt được kết quả tối đa. Thực vậy, trong đời sống thường ngày, mỗi khi đứng trước một công việc khó khăn nào, con người khôn ngoan sẽ suy nghĩ đắn đo, và nếu thấy mình không đủ khả năng thì biết cậy nhờ người khác giúp sức. Cũng thế, người tín hữu khi đứng trước một công việc trọng đại khó khăn, nếu cảm thấy mình không đủ sức vượt qua, họ sẽ nhờ cậy Thiên Chúa là Cha toàn năng đầy tình thương yêu nâng đỡ giúp sức, “vì không có điều gì mà Chúa không làm được” (Lc 1,37).
3. Trong thực tế
Tuy ý thức rõ ràng Thiên Chúa toàn năng có thể làm được mọi sự, nhưng đồng thời người tín hữu chân chính không được lười biếng, ỷ lại vào Thiên Chúa, để rồi chỉ biết ngồi cầu khẩn suông. Họ biết rằng Thiên Chúa đã dựng nên con người có trí tuệ hơn hẳn mọi vật khác, có tay chân với khả năng làm việc hữu hiệu, không phải để ngồi không, nhưng là để họ cộng tác với Ngài mà làm chủ thiên nhiên (St 1,28). Do đó con người có bổn phận phải tuân theo những định luật thiên nhiên do Chúa đã an bài. Chẳng hạn, khi đau ốm muốn được khỏi thì phải uống thuốc, muốn có cơm ăn phải biết làm việc. Thiên Chúa chỉ ra tay can thiệp, chỉ làm phép lạ trong một ít trường hợp thật đặc biệt để chứng tỏ uy quyền toàn năng của Ngài, hoặc để củng cố đức tin của con người mà thôi.
Đàng khác, người tín hữu cũng ý thức rằng đòi hỏi Thiên Chúa phải luôn thỏa mãn mọi lời cầu xin của những kẻ tin Ngài là một điều không hợp lý chút nào :
- vì là điều mâu thuẫn. Giả như hai người tin Chúa ở cùng một nơi, trong cùng một lúc mà lại cầu xin hai điều trái ngược hẳn nhau như một người xin Chúa cho mưa xuống để ruộng vườn tốt tươi, người khác lại xin Ngài đừng mưa để cho quần áo phơi chóng khô, thì không biết Chúa sẽ phải nghe lời ai !
- vì sẽ sinh ra hỗn loạn. Giả như Thiên Chúa phải nghe mọi lời cầu xin của con người, dù là điều có hại cho họ hoặc cho người khác, thì có lẽ mọi trật tự trong thiên nhiên như nắng mưa, thời tiết, mùa màng sẽ trở nên rối loạn, và xã hội chắc chắn sẽ bị mất trật tự.
Tóm lại, tin thờ Thiên Chúa trước hết là một thái độ hiếu thảo biết ơn và đồng thời còn là một bổn phận của con người có trí khôn, chứ không phải chỉ là một phương tiện để được lợi lộc vật chất như có người lầm tưởng. Vì tuy Thiên Chúa là Đấng toàn năng, nhưng Ngài không phải là một ông thần độc đoán, càng không phải là một cái máy làm phép lạ. Ngài chỉ thực hiện những sự lạ lùng trái nghịch với luật tự nhiên khi nào Ngài muốn, nghĩa là khi thực sự hữu ích cho người xin, không có hại cho người khác, đồng thời không làm rối loạn trật tự trong thiên nhiên do Ngài an bài xếp đặt từ khi tạo thành vũ trụ.
Còn những kẻ cố tình nhắm mắt trước những thực tại chứng minh sự hiện hữu của Thiên Chúa, cũng đừng vội tự mãn về thái độ vô ơn của mình. Sở dĩ giờ này họ chưa thua kém những người có đức tin về phần vật chất là vì Thiên Chúa nhân từ chưa muốn phạt họ ngay. Ngài đang nhẫn nại chờ đợi họ biết hối lỗi quay về nhận biết tôn thờ Ngài. Nhưng lòng nhân từ cũng có giới hạn. Sẽ có ngày họ không ngờ, vào giờ họ không biết, Ngài sẽ gọi họ ra trước toà phán xét công minh thì bấy giờ đã quá muộn, và mọi của cải vật chất khi ấy cũng hoàn toàn trở nên vô ích cho phần rỗi đời đời của họ. Đó mới thực hạng người ngu ngốc hết chỗ nói (Lc, 12,16-21).
LÀM PHÉP TƯỢNG
Kết thúc tuần đại phúc, cha giảng phòng tổ chức làm phép ảnh tượng trọng thể. Ngài bảo mọi người giơ cao ảnh tượng của mình lên. Bổng từ cuối nhà thờ, một ông cụ ì ạch bế bà vợ đưa lên. Cha giảng phòng ngạc nhiên hỏi:
- Bẩm cụ, cụ muốn làm phép cái gì ạ?
Ông cụ chậm rãi đáp:
- Thưa cha, xin cha làm phép lại "cây thánh giá" này giúp con. Con đã vất vả vác suốt 35 năm nay rồi đấy. Bây giờ nó hết "linh" rồi ạ.
