Cốt lõi của rao giảng Tin Mừng

Cập nhật lúc 08:02 17/04/2021

Ngày nay có lẽ nhiều người ngại ngùng nói về Tin Mừng. Phần vì công việc ấy tưởng chừng chỉ dành cho những tu sĩ, linh mục; phần vì đó là sứ vụ khó khăn. Hệ quả là nhiều người chỉ ra sức gìn giữ Tin Mừng cho chính mình và gia đình, chứ không dám nói tin vui ấy cho tha nhân. Trong khi đó, bản tính của đức tin, của Tin Mừng là chia sẻ, là thực hiện lệnh truyền của Đức Giêsu: Anh em hãy làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Thầy?

“Chúng con phải bắt đầu nói về Tin Mừng từ đâu, thưa thầy Giêsu?” Nếu để ý trong Mùa Phục Sinh, chúng ta có thể tìm thấy câu trả lời rất đơn sơ: “Hãy loan báo về một Đức Giêsu đã chết và đã sống lại.” Có lẽ chúng ta nghe thông điệp này quá quen, nên thiếu sự ngạc nhiên. Thực tế đây là cốt lõi của Tin Mừng. Sau khi Phục Sinh, Đức Giêsu làm mọi cách để giúp các ông nhận ra sự thật này: Ngài đã chết và đã sống lại. Nhiều môn đệ không tin; nhiều người cho đó là chuyện hoang đường. Đức Giêsu đã nhiều lần hiện ra bằng xương thịt để cho các ông niềm xác tín. Đức Giêsu hiểu rằng, một khi các ông tin Thầy Giêsu đã sống lại, họ mới đủ sức để nói cho nhiều người về biến cố lạ lùng này.

Truyền thống Giáo hội gọi lời rao giảng đầu tiên của các môn đệ là “Kerygma- κήρυγμα”. Từ này trong Kinh Thánh có nghĩa là công bố, loan báo[1]. Trong giới học giả Kinh Thánh, thuật ngữ này nói đến toàn bộ sứ vụ loan báo Tin Mừng của Đức Giêsu. Tuy vậy thuở các Tông Đồ, từ này có nghĩa là lời rao giảng về Đức Giêsu đã chết và nay đã sống lại[2]. Đó là khởi đầu của sứ mạng loan báo tin Mừng. Nhưng để dân chúng tin vào lời rao giảng khó hiểu ấy, thầy Giêsu đã chỉ cho các ông nhiều cách thế khác nhau. Một trong những tác nhân quan trọng là Chúa Thánh Thần sẽ đến để làm cho lời rao giảng của các ông thêm thuyết phục.

Hẳn nhiên nhiều năm sau khi Đức Giêsu sống lại, Kinh Thánh vẫn chưa được viết ra. Tất cả là lời các môn đệ loan truyền về một Đức Giêsu đã đến ở với chúng ta. Ngài làm biết bao phép lạ và giảng biết bao lời hằng sống. Nhiều người thời đó đã gặp ông Giêsu này. Họ cũng biết thầy Giêsu có một nhóm môn đệ. Rồi vào ngày áp lễ Vượt Qua, thầy Giêsu đã bị đóng đinh chết trên thánh giá. Cả thành Giêrusalem, dân chúng vùng lân cận, ai ai cũng biết về sự kiện này. Rồi bỗng sau ba ngày, người ta nói Thầy Giêsu đã sống lại. Nhiều người đã nhìn thấy, đã đụng chạm và đã tin. Sau đó, Đức Giêsu cũng sai họ đi nói cho nhiều người khác về Tin Mừng trọng đại này. Nếu ai tin thì được sự sống muôn đời. Đó là Kinh Thánh của truyền khẩu, của những câu truyện được người này kẻ cho người khác. Sau đó, các tác giả Tin Mừng mới hệ thống và viết lại thành sách[3].

“Kerygma” như là đúc kết của toàn bộ Tin Mừng, nên lời rao giảng tiên khởi phải không ngừng vang to: “Đức Giêsu Kitô yêu bạn. Ngài hiến mạng sống mình để cứu bạn; và bây giờ Ngài đang sống bên cạnh bạn mỗi ngày để soi sáng, ban sức mạnh và giải thoát bạn.”[4] Rồi từ bệ phóng vững chắc đó, người môn đệ biết cách nói cho con người thời nay về cuộc đời Đức Giêsu. Đó là cả một câu chuyện cứu độ mà Thiên Chúa dành cho con người.

Tin Mừng Chúa Nhật 3 Phục Sinh hôm nay kể cho chúng ta một lần nữa Đức Giêsu hiện ra với các tông đồ. Nếu biến cố Đức Giêsu đang gây cho các ông nhiều rối bời, thì lúc này chính Thầy Giêsu đến để trao bình an cho các ông. Trong đoạn Tin Mừng hôm nay (Lc 24,35-48), chúng ta thấy thánh Luca biên soạn rất chi tiết; mục đích là để cho thấy Đức Giêsu đã làm thế nào để giúp các môn đệ từ từ đi tới đỉnh cao của thông điệp Vượt Qua. Nào là Đức Giêsu cho các ông thấy thầy bằng xương bằng thịt, Ngài cũng ăn cũng uống. Nào là Đức Giêsu giúp các ông hiểu hơn về Kinh Thánh. Trên hết cùng với Chúa Thánh Thần, Đức Giêsu muốn các ông ra đi làm chứng cho thầy Giêsu đã sống lại. Có lẽ nhiều năm sau đó, các môn đệ tỏa ra khắp các thành thị, vài quốc gia lân cận để nói về sứ điệp nòng cốt này. Bởi nói như Đức Bênêđictô XVI: “Biến cố Chúa Giêsu chết và sống lại trở thành tâm điểm của Kitô giáo. Đó là điểm tựa cho đức tin của ta, là đòn bảy mạnh mẽ cho tin tưởng vững chắc của ta, là luồng gió mạnh quét sạch mọi sợ hãi, và lưỡng lự, mọi hồ nghi và tính toán của loài người.”[5]

Ước sao mỗi người trong vài tuần Phục Sinh này cảm nhận được nhiều ơn về thông điệp quan trọng này. Chúa sống lại và muốn đến với từng người. Ngài cũng muốn hiện ra với từng người để trao ban bình an, ban niềm tin và sức mạnh. Xin đừng đóng cửa tâm hồn, đừng bịt tai nhắm mắt làm ngơ trước biến cố vô tiền khoáng hậu này. Đành rằng cuộc sống có nhiều niềm vui khác lôi cuốn, nhưng giữa các bộn bề ấy, hãy cho thầy Giêsu một cơ hội chuyện trò. Bạn nghĩ sao khi nhà văn người Đức, Friedrich Schiller, viết rằng: “Người nào đã nhận được sứ điệp Phục Sinh không thể nào còn bước đi với bộ mặt bi thảm và sống cuộc sống không có niềm vui của một người không có hy vọng.”

Bạn và tôi cần lắm niềm vui, mong hạnh phúc và tìm bình an. Hôm nay thầy Giêsu muốn đáp ứng những nhu cầu ấy của chúng ta. Rồi một khi xác tín vào thông điệp phục sinh, chúng ta cũng biết cách nói cho người khác về Tin Mừng trọng đại này. Chẳng hạn: “Chào bạn, có lần mình đã đọc thấy điều này và sau đó cũng tin đó là sự thật: Đức Giêsu đã chết và nay đã sống lại.” Hẳn nhiên “chúng ta không chiêu dụ tín đồ”[6]. Thay vào đó, để người khác đón nhận thông điệp ấy, đòi người loan báo Tin Mừng cả một cuộc sống với nhiều niềm vui và nhân chứng. Do đó, hãy để thông điệp phục sinh ấy chi phối sứ mạng rao giảng, chia sẻ Tin Mừng của bạn.

Để kết thúc, chúng ta cùng cầu xin Đức Mẹ Maria cùng đồng hành với mỗi người trên hành trình đức tin này[7]:

Lạy Mẹ Maria, trước tiếng gọi ngày càng cấp bách,

đi rao giảng Tin Mừng của Đức Giêsu.

Đầy tràn sự hiện diện của Đức Kitô trong lòng,

Mẹ đem niềm vui đến cho Gioan Tẩy Giả,

khiến thánh nhân trong lòng mẹ mình nhảy mừng.

Rộn ràng niềm vui sướng hân hoan,

Mẹ ca hát những kỳ công của Chúa.

Đứng dưới chân thập giá với lòng tin kiên vững,

Mẹ vui sướng nhận niềm an ủi phục sinh,

và cùng các môn đệ ngóng đợi Thánh Thần đến,

để Hội Thánh truyền giáo được khai sinh.