Suy niệm 1
Nhận tội! Mc 3, 1-3Tội phổ quát
Người ta thường chê trách Kito giáo nói nhiều về tội... Đúng thế,
- Chúng ta liên tục nói về thiếu sót và tội lỗi mà chúng ta cần phải đi xưng thú.
- Mỗi lần cử hành Bí tích Thánh Thể, chúng ta đều bắt đầu bằng một nghi thức thống hối nhận mình là tội nhân.
- Luật đối với người công giáo chúng ta là phải xưng tội một năm ít là một lần.
Thánh Marco viết: “Khởi đầu tin mừng Đức Giêsu Kito, Con Thiên Chúa…toàn dân miền Giudea và Giêrusalem tuốn đến với Gioan thú tội và chịu phép rửa tại sông Gio-đan”.
Nếu Kitô giáo nói nhiều về tội, chúng ta hãy nhận ra rằng:
- Ngoại trừ Thiên Chúa và Đức Maria vô nhiễm nguyên tội, còn bất cứ ai sống trên đời đều là người tội lỗi.
- Nhiều người không nhận mình có tội, khi thấy sự bất hạnh xẩy ra, họ luốn đổ lỗi cho người khác. Họ cố gắng dỡ bỏ khỏi họ một cảm giác tội lỗi đè nặng họ.
- Nhưng lại có những người khác, dường như luôn sẵn sàng buộc tội mình về tất cả các điều xấu trên trái đất. Họ tin chắc rằng mọi thứ đều là lỗi của họ. Họ muốn nhận tội của cả những người mà không muốn nhận mình là có tội. Không phải chỉ có kito giáo mới có những người như thế!
Phép Rửa trong nước
Kitô giáo nói nhiều về tội là một cách thế đặc biết để điều chỉnh khi ý thức về tội lỗi. Thánh Marco viết: "Khởi đầu Tin mừng của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa". Thánh Marco xác định rằng Tin mừng này bắt đầu cho bất cứ ai khi người đó đồng ý chuyển đổi.
“Toàn dân miền Giudea và Giêrusalem tuốn đến với Gioan thú tội và chịu phép rửa tại sông Gio-đan”. Gioan mời mọi người nhìn lại bản thân, nhớ lại những sai trái của chính họ, của chính họ chứ không phải của những người khác.
Chúng ta nhận thức rõ rằng khi ai đó phạm tội nghiêm trọng - ví dụ giết người - trước tiên người đó phải nhận ra hành động của mình. Khi người đó hành động tội ác như thế, đó là mối nguy hiểm cho người khác và chúng ta cũng không thể làm gì cho người đó được. Tất cả mọi người phải bắt đầu bằng một sự thú nhận nào đó ít nhất là trước mặt Thiên Chúa.
“Gioan Tẩy giả rao giảng phép rửa sám hối cầu ơn tha tội”. Tin Mừng nói với chúng ta rằng tội lỗi, đó là lỗi lầm luôn được Thiên Chúa thứ tha. Chúng ta có thể dễ dàng nhận ra tội lỗi của mình vì được Thiên Chúa tha thứ… Đó là bước đầu tiên để "chuẩn bị con đường cho Thiên Chúa". Bước này cho phép chúng ta bắt đầu thoát khỏi sự mất bình an trong tâm hồn.
Phép Rửa trong Chúa Thánh Thần
Gioan Tẩy giả đứng ở biên giới giữa Cựu Ước và Tân Ước, hướng mọi người về phía người "quyền năng hơn mình”. Gioan chỉ có thể làm cho mỗi chúng ta cảm thấy mình tội lỗi và hạnh phúc vì được trình diện trong tình trạng tội lỗi trước mặt Thiên Chúa và trước những người anh em của mình trong nhân loại. Trong đêm vọng Phục sinh, chúng ta hát: “Ôi, tội hồng phúc, vì đã đáng được Đấng cứu chuộc cao sang đến thế!”
Phanxicô Assisi, vào cuối đời, được tất cả những người xung quanh coi ngài là một vị thánh vĩ đại. Người ta nói về ngài như một Chúa Kitô khác, tinh tuyền và không có tội lỗi nào. Nhưng bằng mọi cách, Phanxico đấu tranh chống lại tất cả những gì người ta khen mình. Ngài nói: "Tội lỗi là thứ duy nhất tôi sở hữu và người ta muốn đánh cắp nó khỏi tôi!"
- Tội lỗi thực sự là điều duy nhất mà mỗi người chúng ta đều có.
- Tội lỗi, đó là điều ngăn cản chúng ta sống tương quan với Thiên Chúa và với người khác.
- Tội lỗi là những gì cản trở tình bạn hoặc tình huynh đệ với tất cả.
- Tội lỗi là thuật ngữ bao trùm tất cả sự thiếu sót của tình yêu.
Phanxicô biết điều đó, ngài nhận ra sự thiếu sót đó trước mặt Thiên Chúa. Phanxicô có kinh nghiệm rằng: nhận ra những thiếu sót của mình dưới cái nhìn của Thiên Chúa là một ân huệ cao quý nhất. Thật vậy, Thiên Chúa đến không phải để phán xét, mà là để cứu độ chúng ta, để gia tăng khả năng và tự do của chúng ta. Để cứu độ chúng ta, Thiên Chúa làm cho chúng ta khám phá những gì cản trở tình yêu.
Gioan Tẩy giả nói: “Phần tôi, tôi lấy nước mà rửa anh em, còn Ngài, Ngài sẽ rửa anh em trong Chúa Thánh Thần”.
- Người nào được rửa trong nước đều vượt qua sự xấu hổ về tội lỗi mà người đó phạm và bắt đầu nhận ra lỗi lầm của mình.
- Người nào được rửa trong Chúa Thánh Thần thoát khỏi sự xấu hổ. Người đó có một ước muốn sâu xa nhận ra những gì ngăn cản mình. Người đó tin rằng sự nhận ra này là cơ hội không chỉ để chuẩn bị con đường của Thiên Chúa, mà còn tiến bước trên con đường đó với Thiên Chúa nữa.
Chúa Giêsu Kitô dạy chúng ta, không phải chỉ nhận mình là tội lỗi, mà còn phải sống mọi giây phút trong đời như một cơ hội mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta dưới ánh mắt của một Thiên Chúa đến giữa chúng ta để giải thoát chúng ta!
Linh mục Gioan Đặng Văn Nghĩa
==========================
Suy niệm 2
Chuẩn bị đón Chúa
(Mc 1, 1 - 8)
Thánh Gioan Tẩy Giả được Chúa sai đến để dọn đường cho Đấng Cứu Thế. Ngài kêu gọi mọi người sám hối, tức là sống xấu sang sống tốt.
Cô điếm đến hỏi:
- Tôi phải làm gì để đón Đấng Cứu Thế?
- Cô làm nghề gì?
- Tôi làm nghề bán hoa.
- Vậy cô phải bỏ nghề đó. Nếu đồng ý thì xuống sông, tôi làm phép rửa cho.
Anh thu thuế đến hỏi:
- Tôi phải làm gì?
- Anh làm nghề gì?
- Tôi làm nghề thu thuế.
- Nếu vậy thì không được hà lạm, chỉ thu đúng mức thôi. Nếu đồng ý, thì xuống sông, tôi làm phép rửa cho.
Anh lính lê dương hỏi?
- Tôi phải làm gì để đón Đấng Cứu Thế?
- Thế anh làm nghề gì?
- Tôi là lính.
- Vậy thì phải đồng ý với đồng lương. Không được ăn hiếp dân. Nếu đồng ý thì xuống sông, tôi làm phép rửa cho.
Như vậy, chuẩn bị đón nhận Đấng Cứu Thế, là sống tốt hơn.
Vậy chuẩn bị đón lễ Giáng Sinh thì làm gì? Nhiều người sẽ khoe là “tôi mua cây thông tuyệt đẹp rồi”; “tôi làm hang đá, tôi mua bánh sinh nhật… nhiều thứ lắm. Nhà tôi ai cũng may áo mới tuyệt đẹp để dọn mình mừng lễ Giáng Sinh”. Có người còn khoe: “tôi đi dự lễ Giáng Sinh ở tận thủ đô Hà Nội, tận thành phố Sài Gòn…”
Tất cả bấy nhiêu thứ chuẩn bị mừng Giáng Sinh đều có thể chấp nhận, nhưng chỉ tạm được thôi. Sự chuẩn bị tốt nhất là:
- Tập chừa tật xấu: ham coi phim sex; ham nhậu nhẹt; ham đánh bạc…
- Làm nhiều việc thiện: an ủi người bệnh tật, khuyên lơn người có tập quán xấu; giúp người nghèo…
Như vậy là đã mừng một lễ Giáng Sinh đúng nhất, làm vui lòng Chúa nhất và là cách loan báo Tin Mừng đúng đắn nhất.
Linh mục Piô Ngô Phúc Hậu
========================== Suy niệm 3 Hãy Chuẩn Bị Tâm Hồn Cho Xứng Để Đón Chúa Đến (Mc 1, 1-8) Việc chuẩn bị đón chờ Chúa đến đã được ghi khắc trong lịch sử nhân loại. Lịch sử của tình thương và đầy lòng trắc ẩn của Thiên Chúa đối với con người. Lịch sử ấy có những đòi hỏi như Gioan Baotixita kêu gọi chúng ta: "Hãy dọn đường Chúa, hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng". Thiên Chúa vĩ đại và quyền năng đã hạ mình xuống với con người, đến với chúng ta dưới hình hài một trẻ thơ, kêu mời chúng ta khiêm tốn đến gặp Người. Chủ đề của Chúa nhật II Mùa Vọng là : Populus Sion... (Này hỡi Dân Sion…) Chúa sắp ngự đến cứu độ muôn dân. Người sẽ lên tiếng thật oai hùng, khiến tâm hồn anh em hoan hủy... " (Ca nhập lễ). " Lạy Mục Tử nhà Israel, xin hãy đến cứu độ đoàn chiên Ngài…... như chăn giữ chiên cừu, xin hãy lắng tai nghe !... " (Tv 79, 2)
Trong bài đọc I, tiên tri Isaia vang lên lời Chúa phán với Dân Ngài như một sự trấn an trước cảnh nô lệ và tội lỗi: "Hỡi dân Ta, hãy an tâm, hãy an tâm! …Thời nô lệ đã chấm dứt, tội lỗi đã được ân xá, Chúa đã ban ơn nhiều gấp hai lần tội lỗi" (Is 40, 2). Và hơn thế nữa, Chúa truyền cho Isaia: "Hãy nói cho các dân thành thuộc chi họ Giuđa rằng: Đây Thiên Chúa các ngươi, đây Chúa là Thiên Chúa các ngươi sẽ đến trong quyền lực; cánh tay Người sẽ thống trị. Người mang theo những phần thưởng chiến thắng và đưa đi trước những chiến lợi phẩm. Người chăn dắt đoàn chiên Người như mục tử. Người ẵm chiên con trên cánh tay, ôm ấp chúng vào lòng, và nhẹ tay dẫn dắt những chiên mẹ" (Is 40, 9-11).
Để được như vậy Dân Chúa phải thực hành không trì hoãn khi nghe thấy tiếng kêu trong hoang địa: "Hãy dọn đường Chúa... Hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt mọi núi đồi " (Is 40, 3).
Hố sâu và đồi núi gồ ghề sẽ gây cản trở người đi lại, khiến người ta khó đến với nhau. Lấp hố sâu và bạt núi đồi là dẹp bỏ lòng tự mãn kiêu căng của chính mình, là cản trở lớn nhất trên đường Chúa đến với chúng ta. Khi chúng ta thực hành nét đẹp của khiêm nhường và hạ mình xuống, chúng ta sẽ khám phá ra sự kiêu ngạo ẩn sâu trong lòng ta. " Hãy sửa đường Chúa chúng ta trong hoang địa cho ngay thẳng" (Is 40, 3). Như Gioan nói : "Con đường cong queo hãy làm cho ngay thẳng, con đường gồ ghề hãy san cho bằng " (Mc 1).
Gioan Tẩy Giả được Marcô (1, 2-8) trình bầy như vị tiên tri cuối cùng của Cựu Ước, ví ông như " Thiên Thần của Ta đến trước mặt ngươi để dọn đường cho ngươi " (Mc 1,2; Ml 3,1) từ trong hoang địa, cất lời rao giảng "phép rửa sám hối cầu ơn tha tội" (Mc 1, 4). Lời giảng tuy nghiêm nghị nhưng thu hút "cả miền Giuđêa và Giêrusalem" (Mc 1, 5). Gioan đã xuất hiện với những người đương thời như là hy vọng cuối cùng của một dân tuyệt vọng. Rất ít người nhận ra sứ vụ đích thực của ông là để " dọn đường cho Chúa đến".
Gioan xuất hiện như Tiếng kêu trong hoang địa, mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da thú. Ông không kêu gọi người ta trở nên nhà khổ tu giống như ông. Ông rao giảng rằng: "Đấng đến sau tôi, quyền năng hơn tôi … Ngài sẽ rửa các ngươi trong Chúa Thánh Thần" (Mc 1, 7.8). Lời của Gioan vẫn vang dội qua các thời đại và như một sứ điệp cấp bách gửi đến với chúng ta ngày hôm nay. Kêu mời thay đổi nội tâm, bắt đầu từ việc thừa nhận và xưng thú tội lỗi của mình. Kết quả là: "Cả miền Giuđêa và Giêrusalem tuôn đến với người, thú tội và chịu phép rửa trong sông Giođan" (Mc 1, 5).
Mùa Vọng năm nay, chúng ta đang sống như thế nào, nếu không phải là chuẩn bị tâm hồn, giục lòng tin, cử hành Phụng vụ cho sốt sáng để lãnh nhận ân sủng mà Chúa Kitô đã mang đến trong thế gian cho mọi người hưởng nhờ. Vậy giờ đây, có thể nói là bốn tuần của Mùa Vọng là như "tiền đường" để bước tiếp vào những ngày thánh. Chúng ta hãy chuẩn bị tinh thần bằng lời cầu nguyện, sẳn sàng tiếp đón Ðấng Cứu Thế ngự đến!
Hãy thay đổi cung cách suy nghĩ hành xử và sống thanh đạm "Vì nước trời gần đến". Công Đồng Va-ti-ca-nô II dạy rằng : Chúng ta không biết được thời gian hoàn tất của trái đất và nhân loại, chúng ta cũng chẳng biết cách thức biến đổi vũ trụ. Chắc chắn hình ảnh của một thế gian lệch lạc vì tội lỗi sẽ qua đi, nhưng chúng ta được biết Thiên Chúa đã dọn sẵn một chỗ ở mới và một đất mới, nơi công bằng ngự trị. Hạnh phúc nơi ấy sẽ thỏa mãn và đắp đầy mọi ước vọng hòa bình trào dâng trong lòng con người. Khi ấy, sự chết sẽ bị đánh bại, con cái Thiên Chúa sẽ phục sinh trong Chúa Kitô và những gì được gieo vãi trong yếu hèn, mục nát, sẽ mặc lấy sự không hư nát ; tình yêu và các hoạt động bác ái sẽ tồn tại và toàn thể tạo vật mà Thiên Chúa đã dựng nên cho con người sẽ được giải thoát khỏi ách nô lệ phù vân.
Chúng ta đã được cảnh giác là lời lãi cả thế gian mà chính mình hư mất nào ích lợi gì. Nhưng sự trông đợi đất mới không được làm suy giảm, trái lại phải kích thích nỗ lực phát triển trái đất này, nơi mà Thân Thể gia đình nhân loại mới đang tăng trưởng và tiên báo một vài hình ảnh của thời đại mới. Trích "Hiến Chế Vui Mừng và Hy Vọng", § 39, 1-3.
Đừng sợ sống hy vọng trong thế giới đầy bất ổn và bạo lực này. Ước gì Mùa Vọng và việc chờ đón "Hoàng Tử Bình An" đến, cho chúng ta dịp suy gẫm Lời Chúa. Hãy tránh ngủ quên, và cương quyết dọn đường cho Chúa, là nguồn mạch bình an, niềm vui, tình yêu và hy vọng, là Ðấng không ngừng đến để an ủi dân Người. Chúng ta hãy đặt tay ta vào tay Mẹ Maria, Trinh Nữ của sự chờ đợi, để Mẹ dẫn chúng ta đến gặp gỡ Chúa Giêsu Con Mẹ. Amen.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ
===================
Suy niệm 4
Hãy dọn đường cho Chúa
Is 40,1-5.9-11; 2Pr 3,8-14; Mc 1,1-8
Mở đầu Tin Mừng Luca hôm nay, tác giả trích dẫn lời tiên báo về công cuộc rao giảng của Gioan Tẩy Giả trong hoang địa rằng: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con. Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.” (Mc 1, 2-3). Đây là lời hối thúc thật khẩn trương của Gioan Tẩy Giả ta đã nghe hằng năm trong mùa vọng, phải sám hối vì Nước Trời là chính Chúa đã đến gần. Ông hô vang hãy dọn đường cho Chúa đến, sửa lối cho thẳng để Người đi.
Bài đọc I nêu rõ: “Có tiếng hô: Trong sa mạc, hãy mở một con đường cho Đức Chúa, giữa đồng hoang, hãy vạch một con lộ thẳng băng cho Thiên Chúa chúng ta. Mọi thung lũng sẽ được lấp đầy, mọi núi đồi sẽ phải bạt xuống, nơi lồi lõm sẽ hóa thành đồng bằng, chốn gồ ghề nên vùng đất phẳng phiu.” (Is 40, 3-4). Chúa sẽ đến trên những con đường thẳng của sự chính trực công minh, trong những tấm lòng chân thành, với những hành vi ngay thẳng, những tâm tình đơn sơ, hiền hòa khiêm tốn, luôn sẵn sàng và khao khát sửa đổi cuộc đời nên mới. Nhưng tôi cần có thời giờ dành cho Chúa, để nhìn sâu vào lòng mình, để nhờ chính Chúa soi rọi vào cái cõi lòng tưởng là sáng sủa thơm tho, cho thấy trong ẩn kín con người của mình. Thời đại nào cũng vậy, con người vẫn đang chìm vào trong “giấc ngủ” của cuộc sống trần gian. Lúc Chúa đến, Người lại nhẹ nhàng lặng lẽ đến chẳng ngờ! Nên khi càng biết mình thì lòng khao khát càng phải lớn mạnh, càng tha thiết cần Chúa đến, càng chờ mong hết mình. Chúng con cần biết ý thức những giới hạn, yếu đuối trong đời mình, bởi đã cố gắng nhiều phen, bao lần gồng mình quyết chí chừa sửa, nhiều lần đề phòng cẩn thận… thế mà chỉ được vài ngày đâu lại hoàn đó, chứng nào tật ấy, tội vẫn cứ tiếp diễn. Vậy chỉ có Chúa mới có thể làm cho mọi sự trong chúng con an ổn lại được.
Khi chúng con sám hối, đổi mới canh tân đời sống, thì triều đại Chúa sẽ nở hoa công lý trong cảnh thái bình. Cuộc đời Gioan Tẩy Giả luôn nêu gương khiêm tốn, dạy chúng con sống khiêm nhường. Nhìn vào ông dân chúng thời đó luôn nghĩ ông chính là Đấng Mêsia muôn dân đang mong đợi. Nhưng ông đã khiêm tốn mà phân bua: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho người. Tôi thì tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, còn Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần.” (Mc 1, 7-8).
Lạy Chúa! xin cho chúng con nhận ra Chúa trong những biến cố đời thường, nơi những người anh em bé mọn, thiếu thốn, lầm than vất vả ngay bên, để chúng con niềm nở đón nhận và sẻ chia với họ trong yêu thương và cùng nắm tay nhau đón mừng Chúa đến trong cuộc đời của mỗi chúng con. Xin Chúa cho chúng con nhận ra và sống mầu nhiệm nhập thể của Chúa, khiêm nhường nhìn nhận, sửa đổi canh tân đời sống, biết làm nhỏ đi chính mình, để Chúa được lớn lên trong chúng con mỗi ngày. Ước chi cuộc đời hiện tại của chúng con làm chứng rằng Người chính là Thiên Chúa đã đến và ở lại với chúng con, hôm nay và mãi mãi. Amen.
Én Nhỏ
