Tiệc cưới Cana có nhẽ không khác gì những đám cưới của chúng ta ngày nay: gia chủ mời những người thân tình đến chia vui. Ở đây, hôm nay, các thực khách được uống những chén rượu thơm ngon mà không biết từ đâu. Một món quà mà gia đình Thánh gia tặng cho họ, chia sẻ tình cảm với đôi tân hôn, một gia đình mới trong nhân loại.
\
Khi bắt đầu cuộc đời công khai Đức Giêsu được nhận ra ba lần. Trước hết, người anh họ của Người, Gioan Tẩy giả, đã nhận ra Người qua dòng nước thanh tẩy. Sau đó các người hâm mộ đầu tiên đã bắt đầu theo Người. Sau cùng, Mẹ Người đã thúc đẩy Người làm dấu lạ đầu tiên để củng cố đức tin các môn đệ và biểu lộ vinh quang của Người. Nhờ sự tin tưởng và được khuyến khích bởi lời Chúa, Mẹ hướng dẫn những người giúp việc: “Hãy làm những gì Người bảo”, sau đó trong Tin Mừng thánh Gioan, gương mặt Đức Maria không xuất hiện nữa trừ lúc đứng dưới chân Thánh giá. Nhờ Mẹ, chúng ta hiểu được tông thể về một sự sống đã sinh ra, Ngôi Lời mặc xác phàm, một sự sống được tỏ lộ ở tiệc cưới Cana và một sự sống được trao hiến trên thập giá. Chúng ta hãy đi theo con đương của Đức Kitô. Đức tin cho phép lấp đầy khoảng trống và sự vắng mặt. Đón nhận hành động của Đức Kitô trong đời sông chúng ta có thể làm thay đổi chúng ta tận thẳm sâu. Thế nên, cần phải sung sướng uống tận nguồn Tin Mừng và nếm cảm tất cả hương vị của nó. Cơn khát thiêng liêng của chúng ta sẽ được thỏa mãn nơi đó và Đức Kitô được vinh quang nhờ vào chứng từ của tất cả những ai sống Tin Mừng.
Chúa Giêsu và Mẹ Người tham dự tiệc cưới Cana như tham dự cuộc Hôn nhân Công giáo của cả một đời người chúng ta. Và chúng ta cần xác tín tính bền vững của Bí tích Hôn nhân Công giáo.
Giữa một thế giới mà người ta chỉ muốn sống thử, yêu thử… thì những người Công giáo luôn xác tín rằng, ai đã lãnh nhận Bí tích hôn nhân Công giáo với tất cả lòng thành tín muốn có một gia đình hạnh phúc thực sự, thì họ đã được Thiên Chúa đóng ấn để hôn nhân của họ, tình yêu của họ là một sự thật toàn thiện, một sự thật bền vững.
Trình thuật tiệc cưới Cana tuy ngắn gọn với phép lạ đầu tiên Chúa thực hiện trong tiệc cưới “ nước hóa thành rượu”, nhờ sự can thiệp của Mẹ Maria, nhưng lại là một minh họa cả một cuộc đời hôn nhân, một đời vợ chồng. Chén rượu giao ước ngày tân hôn nồng nàn lắm, ý vị vô cùng và tràn đầy hạnh phúc. Đôi bạn đắm mình trong một thế giới mới, thế giới hòa tan tinh thần và thể xác, thế giới của mầu nhiệm sáng tạo mà Thiên Chúa đã định sẵn trong mỗi tạo vật, để nối dài công trình mà Ngài cho là “thật tốt đẹp”.
Chén rượu ân tình ấy sẽ phai nhạt theo thời gian. Hạnh phúc vơi dần theo năm tháng, tuổi đời. Sự nồng nàn về hương sắc cũng không còn nữa. Và tình yêu sôi nổi của thuở nào nhường chỗ cho chuỗi ngày trách nhiệm nhàm chán. Chính Chúa Giêsu người thiết lập Bí tích hôn nhân Công giáo, không chỉ dừng lại ở một định lý bất di bất dịch: “Sự gì Thiên Chúa đã liên kết,loài người không được phân ly.”, mà hơn thế nữa, Người luôn hiện diện trong tình yêu hôn nhân để” biến nước lã thành rượu nồng khi cần thiết”, để giúp cho đôi vợ chồng bảo đảm được tính bền vững của hôn nhân. Điều quan trọng là đôi vợ chồng có còn nhiệt tình, có còn khao khát hạnh phúc ban đầu ấy, có khám phá ra được sự hiên diện kỳ diệu ấy, và tha thiết xin Người trợ giúp. Những gia đình tan vỡ vì không biết, hay không kết hợp với ơn trợ giúp của Chúa Giêsu, trong khi Người vẫn ở đó, Người chưa bỏ tiệc ra về.
Và Mẹ Maria, chúng ta không thể thiếu Mẹ trong mỗi cuộc đời chúng ta. Mẹ luôn lo lắng cho ta từ lúc lọt lòng đến khi trưởng thành xây dựng hạnh phúc gia đình, và mãi mãi. Mẹ lo cho chúng ta từ miếng cơm manh áo. Trong tiệc cưới hôm nay, Mẹ không còn là khách dự tiệc mà như người mẹ, người bà lo cho con cháu. Người sắn tay vào công việc. Khi thấy hết rượu Mẹ nói khéo với Đức Giêsu: “Họ hết rượu rồi.” Và biết rõ tính cách của con mình lập tức Mẹ bảo gia nhân: “Hãy làm những gì Người bảo”
Phép lạ Cana là dấu chỉ đầu tiên, tiêu biểu, nơi mà vận mệnh, đức tin, phần rỗi của chúng ta tìm được ý nghĩa và ánh sáng. Đó là dấu chỉ của đức tin và cho đức tin. Rượu mời nồng nàn hôm nay là hình ảnh mầu nhiệm của vị Thiên Chúa của mọi ơn lành. Rượu mời ấy hôm nay ta còn đang uống. Từ rất sớm, Giáo hội đã nhìn thấy qua đó hình ảnh của phép Thánh Thể. Và trước hết đó là dấu chỉ của thơi đại mới.
